CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «雅材»
Descoperă întrebuințarea
雅材 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
雅材 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
儘管孔子及其弟子及其後學不遺餘力地鼓吹雅樂,貶抑鄭衛之音,而歷史的發展卻並不以個人的意志為轉移。南朝梁劉協恩《文心雕龍。樂府》:「自雅聲浸微,溺音騰沸。」這就是歷史的結論。拿漢代來說,《漢書·禮樂志第二》:「是時河間獻王有雅材,亦以為治道 ...
昔周中興,威重大臣無如尹吉甫,吉甫歸鎬,客有張仲,今大臣數楊侯,楊侯朝,客有徐鬆、張琦、魏源。源也雅材,龔自珍友之。噫嘻!美譚。並世之士,躋追周《雅》,後或繼也,前莫聞也。侯之入覲何自?自喀什噶爾也。其年道光九年,其月四月廿八日乙醜,自珍既與侯 ...
... 目此起一一一河問獸王有雅材以為治道非皚樂不成因獸所 ll_~l_' ll " | | |擊| | " ‵|I'l , _ !|l||||||`〝||】)|'l|| |}ll _|_ __ 一栠雅樂夭予下太樂官常存隸乙崴時以俏敗然不常御常御及郊廟皆菲雅聲然詩樂施于後嗣膏漪得有所租逑〝{ ‵ˊ ˊ 班孟堅甌昔殷周之雅 ...
馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1600
这便从另一角度反映出汉代雅乐、宫廷宴乐中惨人俗乐的事实。西汉武帝时期,为巩固中央集权,采取了"罢黜百家,独尊儒术"的做法,儒家学说逐步成为西汉中后期的统治思想。反映在雅乐舞蹈上是复古之风的出现。景帝子河间王刘德有"雅材" ,他认为治理 ...
5
Wenxian tongkao xiangjie
二二: ′ d 刃」一卹 r 】′I′一′ ′ ‵刁′一 ˊ ~ '」~I 酬 _ " I(′"一<一一二一舞益召歌兒志】 l 雅材以)一一后'始用樂河間唧王有塢略二、/一二旦差鬣曹"樂婁十不|乒下太樂官常存肄薑一`配寸杉口」已‵〞之、」山' ) . ...巴|艾〔虹二‵二衣二{螄| L 圩言捫月 ...
馬端臨, 嚴虞惇, In zwei Bänden geb. ZALT,
1764
在中国传统观念中,正统的即是善的,善的即是美的,所以"雅"也可意为美好,《说文解字》女部: "娴,雅也。"段玉裁《说文解字注》补订为: "娴,娴雅也。"至少从西汉开始, "雅"便作为对文人士大夫的评价,有了"雅懾"、"雅材"的说法。如《汉书,公孙弘传》说: "汉之得人 ...
【氣味】甘寒,無毒。【主治】主傷中,五勞六極,羸瘦,崩中,絕脈,補虛益氣,除寒熱,出汗。【核】曰:所在有之,花椹枝皮,功無差等,葉頻摘頻發,枝頻剪頻生,雖去枝純干,干尤生枝,葉充蠶食,材多適用,全體專精,灌木易生之上品也。爾雅云:桑辨自葚者梔。又云:女桑,桑,桑 ...
本,掃葉本此句作「王旣有雅材,因獻所集雅樂。」無按語。謝校本及鲍本有按語:「此句疑有脫訛」。謝校本並旁注「雅材因獻所集雅樂」八字。按漢書一二一嫿樂志:「是時河間獻王有雅材,亦書云。河間 過代 0 不得深進 0 第三.卷說蕃篇八一一一按前漢書禮樂 ...
俺脚看目前来迪虽我雁工仟上来明神我但雇庭睛邢来是潘云呀。>kk 来两我夫障,真的是因为太爱奇五我不是太爱,是还没有爱这。咱们十来岁的肺个昊,谁来有对哪个男生险雅材摊神志不来的的候,要这来有经历这署五口真正的爱喃```` ...奇童、是个好人, ...
阿耐, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
材小任大,祖愚,丘翟聖賢;揚家不通@ ,卓有子雲;桓氏稽可@ ,遜出君山。更禀于元,故能著文膀奇人。鯀惡禹聖@ ,叟頑舜神,伯牛寢疾@ ,仲弓潔全. ,顏路庸固 5 ,回傑超倫. ,孔墨載異發。士責雅材而愼 ...