CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «趾美»
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趾美 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 26 卷 - 第 138 页
興」則較爲隱約間接,乃託物以起興,所託之物與被託者並無明顯關係,近似今日之「聯想」。然而,《毛詩》於文中獨標「興」,計有一百一十六篇,而未標「比」、「賦」,或由於「興」義較爲隱晦,故特言之也。「興」有時亦與「比」義相混,無法強爲區別,如〈周南,麟之趾〉云: ...
... 不赤,故知勞則尾赤。《左傳八燬口焚也。 C 孔口甚也。 C 邁口近也。[標韻]枚 + 灰飢四支通韻肆四宵棄同本韻燬四抵避同本韻周陸:一九. .調,一作稠,重「晉國不恤宗氏斑日舫,》「如魚禎尾,也。王氏安石之闕,而夏肆名虹,江東呼衡流而彷律。」麟之趾美公族 ...
使萬世之下聞而知者,咸仰天朝德化之盛,而同趾美於前人。因書之以為記。大明宣德八年仲冬初二日,天朝欽差正使柴山、副使阮鼎立。」正統八年,遣正使給事中俞忭、副使行人劉遜冊封國王尚忠。十年,琉球國陪臣蔡璇等數人以方物貿遷於鄰國,漂至廣東 ...
陈子展 范祥雍, 杜月村 神秘性的動物,常常見於記截,伹可惜沒有科學的說明。一九一九年,章鴻釗著《三靈解》一書,對三被甲爬蟲,且說其他三整。楊鍾健《演化的實證與過程 V 一睿中說:「龍、鳳、麒麟、是我國三種具有兪民間歌手瞞過。《禮記,禮運篇》:「麟、 ...
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四家詩恉會歸 - 第 1 卷 - 第 215 页
王禮卿 一 215 一 麟之趾九七義。,族(謂公孫之子)就卒章言之;盛即稱其行之美盛;故毛韓義同,此詩之本義也。魯齊義未聞;然以訓詁證之,當無異禮卿案:毛序以此爲衰世公子、皆信厚如麟趾之時,爲關雎之應之詩。韓以爲公族之盛之詞。公子就首章言之,公【 ...
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陳振孫, 6 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, 1800
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權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 572 页
儀徵劉氏因爲祖孫三代皆列名儒林傳,大門屏風上題有一聯日:「紅豆三傳,儒門趾美。青蔡四照,寶樹聯芳。」" 14 阮元,《儒林傳稿》(收入《續修四庫全書·史部》,第 537 冊) ,〈目錄〉,頁 2 。 15 繆荃孫,〈國史儒林文苑兩傳始末〉,收入《藝風堂文漫存·稿三》,頁 17。
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一生必遊的500經典路線: 國家地理終極旅遊 - 第 67 页
趾美忠所需時間:開車五小時便可走完 2 乃公里的路程 Y 但請安排四天的時間!才能從容地遊哭、"覽國家公園及其他景點。" ` C 彙〝三仙" '卡匹托礁岩行程規畫:夏季國家公園裡常人滿為患口請盡可能提前預訂露營地點或住宿房間 v 以便挑選最理想的 ...
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韓愈古文校注彙編 - 第 3 卷 - 第 2153 页
《莊子,齊物論》:「然則我與若與人俱不能相知也。」 8 趾美進士樓聞成宗,曾國藩《求闕齋讀書錄卷八,韓昌黎集》:「趾美猶踵美。續令聞,成大宗也。」沈欽韓《韓集補注》:「《莊子,天地篇》注:『首趾,猶始終也。』此則言終繼其美。」《校詮》:「《書,康誥》:『紹聞衣德言。
文公文物卷之七唐故監察御史衛府才) -他逃獨特-水君諱某字某中書舍人御史中丞諱某之子贈太子洗馬諱萊之孫家世習儒學詞章昆弟三人俱傳父祖業從進士舉君獨不與俗為事樂她置自便又中水魔既三年與其弟中行別日若既克自敬勤及先人存趾美進士 ...
