CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «祝声»
Descoperă întrebuințarea
祝声 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
祝声 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
(6)宋代朱胜非《绀珠集》:沈祝声,董庭兰善为。沈声、祝声皆琴声也。(7)南宋陈振孙撰《直斋书录解题》:大胡笳十九拍一卷,题陇西董庭兰撰,连刘商辞又云:祝家声、沈家谱不可晓也。(注:案《文献通考》又有小胡笳十九拍一卷,引《崇文总目》云:琴曲有大小胡笳, ...
唐中六, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
李肇《唐国史补》有一则记载说:京师又以樊氏、路氏琴为第一。路氏琴有房太尉石枕,损处惜之不理(治〉。... ...张相弘靖,少时夜会名客,观郑宥调二琴至切,各置一榻,动宫则宫应,动商则商应,稍不切,乃不应。宥师董庭兰尤善泛声、祝声。据《新唐书,宰相年表》, ...
盡二展,反位。遂朝奠。小宰升舉幣。三日,眾主人卿大夫士,如初位,北面。大宰大宗大祝皆裨冕。少師奉子以衰 Q ;祝先,子從,宰宗人從。入門,哭者止,于升自西階。殯前北面。祝立于殯東南隅。祝聲三,曰:「某之子某 Q ,從執事,敢見」。子拜稽顆第七曾子間二一 ...
〇「祝聲」至「敢告」。大祝是大夫,諸侯則無文,若是士則爵弁。今經云「大四命,是卿名通於孤也。云「士服爵弁服」者,以天子卿與大夫皆玄冕。^謂三孤六卿爲九卿,惚云謂卿卿。卿大夫自玄冕而下,如孤之服也。」是孤則钸冕,服。」鄭注云:「受玄冕之服,列國之 ...
5
萧涤非说乐府/名家说“上古”学术萃编 - 第 177 页
李肇《国史补》说, "唐有董庭兰,善沈声、祝声。"所谓"沈声。,即由一姓沈的琴师传下来的大胡茄十八拍)所谓"祝声。,即由一姓祝的琴师流传下来的小胡茄十九拍。既然说是"善沈声、祝声" ,足见董只是继承,并非首创。根据上半四条,关于《胡茄十八拍》声调的 ...
7
古樂發隠: 嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版 - 第 91 页
董庭兰" ,查《唐国史补》有"董庭兰,尤善汎声(即"泛音"〉祝声"的记载,得知其是一个锖通巫术,善于弹琴而且长于演奏泛音的巫祝乐人。如此说来,似乎西汉京房已经是精于汎声、祝声的高人了。事实并不如此。京房确是一位方士,是所谓"巫祝"一类的职官。
〇"祝声"至"敢告"。〇声谓噫歆之声三,所出"〕警神也,言若夫人某氏之子生,以告殡之辞也。〇注"声噫歆警神也"。〇正义曰:直云祝声,不知作何声。按《论语》云: "颜渊死,子曰:噫,天丧予! "《植弓》云: "公肩假曰,噫! "是古人发声多云噫,故知此声亦谓噫也。凡祭祀 ...
1 祝声三' ,注: 1 三有声存神也。旧说以为声噫歆也。'《士虞礼》 1 祝声三' ,注: 1 声者噫歆也。'《礼记^曾子问》注: 1 声噫歆,警神也。' ... ...噫歆于神,以为民祈祷。"马瑞辰云: "《释诂》: 1 祈,告也。'《释言》: 1 祈,叫也。'郭注: 1 祈祭者叫呼而请事。' 1 噫嘻'即 1 噫 ...
10
十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 58 页
國立編譯館. 八八九自玄冕而下,如孤之服也,是孤則締冕,卿與大夫皆玄冕。周禮謂二一孤六卿為九卿,撼云謂卿四命。是卿名適於孤也。云士服爵井服者,以夭子大祝是大夫。諸侯則無文,若是士則爵井,今經云大祝裨冕,故云則大夫。(祝聲至敢告)聲謂嘖歆之 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «祝声»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
祝声 în contextul următoarelor știri.
泰国法轮功学员庆世界法轮大法日
庆祝活动展示了法轮大法的美好,表达了法轮功学员对李洪志师父慈悲救度的感恩,在庆祝法轮大法日及师父生日快乐的祝声中,活动圆满结束。参加这次庆祝活动的 ... «大纪元, Mai 15»
漫话才女蔡文姬
祝氏不详何代人,李良辅《广陵止息谱序》曰:“契者,明会合之至理,殷勤之馀也。”李肇《国史补》曰:“唐有董庭兰,善沈声、祝声,盖大小胡笳云。”(原文录《胡笳十八拍》略 ... «新华网, Mar 13»