КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «उभयत्र»
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उभयत्र в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
उभयत्र, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
वेप्रलापे ।।३जै।। प्राची, बसंत, उपर वेति सन्देह' । कथाओं वा प्राप्त कहाँ वापुप्राप्त, कनां योभयत्र ? 'व्यक्त-मक' [ १।३।४८]इति वा निल प्रय अन्यत्रवाप्राय, उभयत्र वेति : प्रयथ है 'सतवा?
2
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
सास-श सेधुधिता यया रज: है अप्राप्ति सेधुछे संधुषिते वा यमन्यमाह है आउ-वय स्वने: आवो अशासे उभयत्र अति । भी च प्राय । करी चाप्रष्टि । भी चोभयत्र है (दशीदवयु: है यहाँ अतुल आदि किए ...
धर्मशास्त्र की भाषा में पहले की 'उभयत्र व्यायान्दि' कहते हैं और दूसरे पगे 'उभय-बया"' । ऊपर प्रदोष व्रत का जो उदाहरण दिया गया है वह 'उभय अटयाप्ति' का मामला है । यह कस नई उयोतिषिक ...
Hazari Prasad Divevedi,
1992
4
Dharmapadavyākhyānam: svopajñahindīvyākhyopetaṃ
मलीक सं० १प,१६,१७ तथा १८ में पतिपादित तपृयों में भेद वया है३ प्रकारों को उभयत्र शोक तथा पुण्यकारी को दोनों त्गेवनं में मोद की प्राप्ति होती है यह तध्य उभयत्र क्यों प्रतिपादित ...
Raghunātha Śarmā, Narendra Nātha Pāṇḍeya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya,
2001
5
Laghuśabdenduśekharaḥ: Pañcasandhyantaḥ
अल यह उभयत्र ( प्रासाप्राम ) विभाषा है । किसी ने विभाषापद को अव्यय माना है । उनके मत का खण्डन करते है कि विभाषापद अव्यय नहीं है, किन्तु 'विभाप्राते ब- विकल्पते इस विग्रह में ...
Nāgeśabhaṭṭa, Tārākānta Jhā
6
Tātparyacandrikā: Prathamādhyāyasya prathamaḥ pādaḥ
अरे च पको भ/पम्यार प्ररोद्ध दिशमाप्रयराशोरा एचिरा ||क केचिगु उभयत्र औसीस्संयत्र प्रसिद्धनिरूप्यावादन्यऔर्ववप्रसियोधियकार ऊरावत्तिसरा तदुभयनिरूप्यावात्पादकम इत्याहुहै है ...
7
Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - Parts 1-3
ननु यदि कायकतेrपि प्राववित्तमस्ति तहि पापचयोsपि कचाच खादविशेधात् ? यदि पापचयेाsपि नास्ति तहि वप्रवहार्यतापि कथनभवति? उच्यते उभयत्र प्रायवित्ताविशेषः शाखातोsवगम्यते।
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya,
1873
8
Suttapiṭake Majjhimanikāyapāli: Mūlapaṇṇasakaṃ (3 v.)
उभयत्र सुखद धर्मसमादान को भी ज्ञानी यथातथ रूप से जानता हैं-वाल धर्मसमादान उभय सुखद है' ।:योकि वह विद्वान (ज्ञानी) है : ५. वर्तमान और भविष्य में दु:खद १३. 'चीर भिक्षुओं ! वर्तमान और ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), Swami Dwarikadas Shastri,
1990
9
Kāśikāvr̥ttiḥ, Pāṇinīyāṣṭādhyāyīvyākhya - Volume 1
'पार-से है उभयत्र 'कुवित-रंका-त्-तव च' इति यथायर्थ विसर्जनीयजिछाभूलीयोपध्यानीयेषु कृतेधु तद्यावाये अवि भवति । लणु 1. अयं अकारो द्विरनुबध्यते--पूर्वस्व, पथ । तवेपग्रहपन्यण्यहणानि ...
Vāmana, Jayāditya, Dwarikadas Shastri,
1965
10
Bhagavantabhāskaraḥ: ...
देवल:--- उभयत्र स्थितैर्दमैं: समाचामति यो द्विज: 1 सोमपानफलें सोपुपि भुवत्त्व1 यज्ञम; लभेत 1। उभयत्र दत्त्द्धये । केवलदामहरते र्निषेधमाह हाल--वामहरते कुशास्कृत्श समाचामति यो ...
Nīlakaṇṭha, Narahariśāstrī Śeṇḍe,
1985