КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «こま‐うど»
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こま‐うど, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.
花にうかれ遊んでとを歌ったもので、秋成の敬は「石川のこまのたはれを」と歌ってゐるが、事實は高麗の男でなくても催馬樂の耿に ... 石川は昔高龆そ催馬樂に「石川の,こまうどに、帶を取られて、からき悔いする、いかなる帶ぞ,はなだの帶の、なかはたえた取ら ...
紫式部. さじょこまうど「変わった高麗人なのね」 なぜでしょう」と当て推量に言うと、. で、妻戸がしめられてあったものらしい。貴女がこんな所へ出ているというようなことに賛意は表されなかったが、さすがに若い源氏としておもしろいことに思われた。この中のだれ ...
こまうどいち兵庫の三の宮は、朝鮮人の市がたつ。白餅や、キムチとよばれる唐辛子入りの白菜の清け物。マッカリという白い濁酒。からぎぬもちろん舶来の唐絹や、薬草。唐金細工の茶瓶。はては白い朝鮮鉛から黄ばんだ唐の甘菓子までが、ずらりと店を ...
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Ōmushō - 第 6 巻 - 104 ページ
こはじとみ 2723 こまぞつまず(づ)く 2790 こまんようしゅう(しう)こばみきおう(ふ) 2723 こまつなぎ 2790 2791 こばみすも(ま)う ... もつちごえのひともじこまいばゆる 2787 こまひきのひきわけのつ 2853 こまうど 2791 かい(ひ) 2794 こもの 2853 こまうながさぬ ...
Morikazu Arakida, Seikadō Bunko,
1980
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時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 2 巻 - 106 ページ
(コマビキ〕,花の咲く或る草」(日葡 18 )こまびと【高麗人】 1 こまうど,「 0011 - 110 (コマビト、「髙暖」の国の人」(日葡^ 0 こまぶえ〖髙盹笛】雅楽用の横笛の一種,もと高麗から渡来し、髙魔楽に用いたが、後にはそれ以外にも用いるに至った,「高 88 笛」(天正.
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会,
1985
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日本に殘る古代朝鮮: 近畿編 - 102 ページ
て、石川かいわいに住んでいた高句麗人をさして言ったのであるが、あるいはこの駒ガ谷村の高句この歌の意味は理解できかねるのであるが、「こまうど」とはすなわち「高麗人」のことであつ石川のこまうどに帯をとられてからき悔いするいかなる帯そ花田 ...
旁思ひよそふ源氏の君も七才にて文はじめなどしこまうどにあひて句をざえのかしこき事さらにたとふべきかたなしと云々。二才にてかうぶりせしなり。このとしかげかたちけうらに此子父にもまさりてこまうど、歌をつくりかはしけり。十きことかぎりなし。七才になる ...
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源氏物語岷江入楚 - 第 1 巻 - 164 ページ
FM 「い引倒り、源氏の作り給ふ詩なり。或秒、うつほ物語に云、式部大輔左大解かけて、清原のおほきみありけり。みこばらに、をとこ一人いできにけり。心のさときことかぎりなし。七歳になる時、ち、、こまうどにあふ時、比子父にもまさりて、こまうど〜、歌をつくり ...
... としかげの巻冒頭の、「七歳になるとし、ちちがこまうどにあふに、このななとせなるこ、ちちをもどきて、こまうどとふみをつくりかはしければ」というのも、父左大弁がわざわざ会つて詰を作り交わすというのであるから、この「こまうど」ももちろん大使なのである。
五年より来朝しなくなった渤海人のみと考えてしまうのは如何であろうか。」と疑問を提出し、承平年間以降におうど」を渤海人とみなしている。この通説に対して山中裕博士は異を唱え、光源氏を観相したこまうどを「延長問題は、上記の「こまうど」である。