КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «白毫之赐»
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白毫之赐 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
白毫之赐, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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佛光大辭典 - 第 8 卷 - 第 174 页
一^ 4624 下白梅歸角^ 6145 上白毫之賜^ 2093 上白毫毛光相^ 2093 中白毫光... ... 2174 上 2542 中白-相^ 510 中 2093 中 3895 下白毫莊嚴面相^ 2093 中白淨比丘尼衣裹身生緣... ... 6768 中 白淨信心〜 1815 中 5201 上白淨無垢纖 白佛^ 2084^ ...
都是仗佛陀慈悲賜給我們的。佛陀說,憑他眉間一根白毫之福,末法三千大千世界的眾生修行,道糧絕不會有缺。我們該多麼感謝佛陀!其實,並不要你怎樣出去衝風破浪來維護三寶,現在先安守本分不踰矩把自己守好;等你法身長得有成就,自然就有力量維護 ...
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敦煌古藏文文献论文集 - 第 2 卷 - 第 575 页
后九年间,赐以耳传与内、外、密三种传承,于彼想一书之进,即出诸书赐之。 ... 遂知尚有殊胜教授可得,复请赐之。 ... [无垢友]生起信念, [慧经]以具戏论灌顶为无垢友开眉间白毫之门,复以无戏论灌顶令其汗毛之门发光,六月间作能辨有寂加行,复以甚无戏论 ...
三身智果,锊色身以成身;十号真如,修菩提以爲備於體。演白遝之奥典,日以諷誠;覿紺頂之佥身,常愛河,誓超九品之座。真如佛性,澄在心原;妙理玄門,言,亦繪白毫之相。若迺火宅五蕴,願入三乘之宗;舟楫興,斯亦命也。又苫心於釋氏,皮敬^依。常親佥口之山, ...
吳鋼, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室,
1994
而三峽龍井茶則係採摘春秋兩季青心柑仔種的一心二葉嫩芽,不經發酵直接殺青揉捻,外觀新鮮碧綠帶油光,茶湯呈黃綠色,明亮清澈,滋味活潑。除了炒、揉、捻等工序外,三峽綠茶尚多了一道碾壓的過程,製成外型扁平狹長且具白毫的劍片形綠茶,與杭州龍井 ...
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CBETA【趙城金藏】A114n1511 佛說清淨毗柰耶最上大乘經:
佛說清淨毗柰耶最上大乘經卷上門同譯經西天寶法大師賜紫沙門臣智吉祥等奉詔譯如是我聞一時世尊在王舍城鷲峯山中與大 ... 世尊以何因緣令我等軰瞻奉恭敬童真大士親聞妙法于時世尊寂然無聲觀此會眾與彼菩薩根緣成熟即放眉閒白毫光明遍照三 ...
同譯經西天寶法大師賜紫沙門臣智吉祥等奉詔譯,
2014
森伯茶的别称。宋代陶谷《清异录》:“汤悦有《森伯颂》,盖茶也。方饮而森然严乎齿牙,既久四肢森然。二义一名,非熟夫汤瓯境界者,谁能目之。”粉枪有白茸的茶芽。茶芽初萌,尖挺如枪,并带白毫,故名。宋代叶清臣《述煮茶小品》:“粉枪牙旗,苏兰薪桂,且鼎且 缶, ...
李修生 巖 o 大中祥符四年,汀守趙遂良表其異,勍下,賜汀州武平縣石巖院額為訂均慶埔又四年,除夕,為偈付囑侍者大詹、小詹, ... 初賜訂均慶禪院旨開山和尚號訂定應大師清至崇寧一一年寺陳粹言白衣菩薩木雕真相紺聖:一年,於額上連眉間生白毫百餘莖, ...
隨.戒如,而傳,律法?繁典傅来戒法到。保安頃,稍廣怠。而似,無。律部通名;因,兹嘉弒二年丙申八月依,大 域,人典,ま敎;今常,,其期 1 興詣,古閣,者滅。諸^ ^步行,族成。悉地,而已,然則卷日大祌不"缺,日々影向;.輪蓋龍王無,倦,時々お孤山松間徐禮,一白毫之秋月, ...
熙宁八年,守许当之祷雨感应,初赐均庆禅院开山和尚,号定应大师。至崇宁二年,宁陈粹言白衣菩萨木雕真相,绍圣三年,于额上连眉间生白毫百余茎,毫末各有舍利。至四年面上右边,及后枕再生白毫。有旨加号定光圆应,仍许遇圣节进功德疏,回赐度牒一道。