КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «操右券»
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一| 8_ 員曾『贈券』、『證券』‵『書券』和『抽獎券』都是現代的常用詞'但是不少人把『券』字言覽作『眷屬』、『眷戀』的『眷』。這是錯的"『贈券』 ... 平原君虞卿列傳》記載公孫龍對平原君說=『且虞卿操其兩權'事成'操右券以貴:亨不成'以虛名德君。』可見拿看右券 ...
承「以告吏民」而言,因只能單行書寫,所以才將一段置於前,一段置於後,今譯文仍依原左券予吏之問法令者... ...以券書 ... 《史記,平原君列傳》:「事成,操右券以符契的左右券分存有一定的習慣,一般都是將右券收藏於施事者(梨作券契的一方,即發令、民字。
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997
【師旃鼎考釋金文零釋】案右券由地位較高《或勢力較大)的一方存執,所以帝王官府執右券。鼎銘:「數举不從毕右征。」「右」指地位較高的一索隱:「言虞卿論平原君取封事成,則操其右券以責其報德也。」史記平原君列傳 1 ,「且虞卿操其兩櫬,事成操右券以責。
在分析虞卿“操其两权”时,公孙龙进行了如下推论: 事成操右券以责;事不成,以虚名德君。事成或不成,所以,操右券以责,或以虚名德君。显然,公孙龙这里运用的辩术是“二难推论”。它是辩论中经常出现的一种方法,特点是:把二难推理的各种形式作为确立 ...
0 亨曰:古有契券以右爲貴,《禮記》〈曲禮〉曰:「獻粟者執右契。」鄭〈注〉曰:「契券要也,右爲尊。」《商子》〈定分篇〉曰:「以左券予吏之問法令者,主法令之吏,謹藏其右券木柙,以室藏之。」《國策》〈韓策〉曰:「操右契而爲公責德於秦、魏之王。」《史記》〈田完世家〉曰:「 ...
《喻世明言'蔣興哥重會珍珠衫》:「他兩個萍水相逢,年相若,貌相似,譚吐應對之間,彼此敬幕。」 17 操左券:舊時契約分為兩聯,由債權人與債務人分別持有,債權人持右券可憑契收債。語本《史記'平原君虞卿傳》:「且虞卿操其兩權,事成,操右券以貴;事不成,以虛名 ...
且虞卿操其两权:事成:操右券以责“ :事不成,以虚名德君。君必勿听也。”平原君遂不听 ... 公孙龙:赵人.战国时期名家学派代表人物,以讲形式逻辑与诡辩著称的学者:颐券:契约。古代的契约都是一分两半,债权人持其右半,称为右券,可以此为凭向借贷者索债: ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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和風堂讀書記 - 第 1 卷 - 第 219 页
然則聖人常受天下之貴而無實人之心,是以終無怨^ ^曰:「猷牛馬者操右契』,蓋献者幷券以進。是知左契乃受貴者之所執。^曰「操右券以责亊』。」〈 10 / 274 - 10 ^ ^上云「献栗者操右券」,諸家蓋誤記。^文見平,君停「操右券以貴」,「事」字當羼下句也。吳澄又以「 ...
【左券】即左契.古代契约左边部分.古时契约分左右两片,缔约双方各执其一.左券一般由借出方收执.〈〈史记,田敬仲完世家》: 41 公常执左券以责于秦韩" ,一说操右券责取.【右券】古代契约右边部分.古时契约分左右两片,締约双方各执其一.右卷一般由借出方 ...
亦言左契待合而已,右契可以責取。《商君書'定分》: "主法令之吏,謹藏其右券。"《禮記,曲禮上》: "獻粟者執右契。"鄭玄注: "契,券要也。"孔穎達疏: "契謂兩書一札,同而别之。"《戦國策,韓策》: "安成君東重於魏,西貴於秦,操右契而爲公責德於秦魏之主。"鲍彪注: ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «操右券»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
操右券 в контексте приведенных ниже новостных статей.
周代考察官吏期限三年
每年地方官长,都必须把一年各种预算数字写在木“券”上,送到国君那里去,国君把“券”剖分为两个部分,由国君执右券,臣下执左券,这样国君便可操右券来责成臣下。 «人民网, Авг 14»