КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «瞽人»
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瞽人 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
瞽人, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
〇傳「瞽樂」於「乃奏」之下别言「備舉」。助祭之人蓋應多矣,獨言柷圉以上皆蒙設文。其蕭管則執以吹之,非所當設,周人初改爲懸,故於諸樂先言懸事。於虡業言設,則言「有瞽有瞽」,於瞽下言於周之庭,則樂皆在庭矣。鼓爲異。餘同。文須如此者,以樂皆瞽人爲之 ...
若然,要有辟公助祭,并天子見 18 云「三家者以雍徹」,孔子云:「相維辟公,天子學士是國子,國子即諸子是也。「玄謂徹者,歌雍」者,士即下^ ^云:「掌學士之版,以待致諸子。」故知七〇六 士」至「之什」〇釋曰:鄭云「學士,國子也」者,此學者自是瞽人歌雍詩也,徹者 ...
此外,以瞽者任樂官之職在《周禮》一書中亦曾提及,《周禮,春官,瞽矇》言瞽矇之職掌爲「掌播鼗柷敔塡蕭管弦歌」,即吹彈各種樂器 ... 可能虞幕正是瞽者一類的人物,從他叫「幕」(暮)來看,似乎也正透露出這個訊息,而依〈堯典〉中的記載,舜爲瞽人之子,故有學者 ...
8 云:「天子聽政,公卿至於列士獻詩,瞽陳作。采得民詩,乃使瞽人爲歌以風刺,非瞽人自爲詩有目朕而無見謂之矇。」無目是盲者也。詩者,民之所賢知者以爲大師、小師。」鄭衆云:「無目朕 0 謂之替,矇之職。鄭玄云:「凡樂之歌,必使瞽矇爲焉。命其至「風刺」。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
如人腿腳得不可治之症或傾跌損折,則為截去一腳,而以木腳補之,驟視與常人無異。若兩眼有疾, ... 然亦間有不效者,如曾惠敏公(按:即曾紀澤)之喪其一子,黎蒓齋(按:即黎庶昌)之損其一目,人頗咎其篤信西醫之過。 ... 於是該處瞽人聞而求治者,踵跡相接。
古代的巫多数兼掌乐,巫又多数由残疾人充任,这在人类学上是常见的事。瞽就是有目疾而兼掌乐者,故可推知他们也是巫,所以才有死后被视为神,祭于瞽宗的事。又因为瞽人目盲而耳聪,对乐声最为敏感,宜于掌乐,故远古以瞽人掌乐是实有的文化现象。瞽巫 ...
第三是东裱褙胡同东口的"信义堂" ,也是一处瞽人会所住处。以上三处,凡北京内城的瞽人,都分别各隶一堂。不过最近西城,又立有一处"天成永和堂" ,是为西城瞽人会所。北京外城的瞽人,有所谓"五会" ,不过没有一定会所,临时召集,临时觅地罢了。瞽人所住 ...
中国人民政治协商会议. 北京市委员会. 文史资料硏究委员会, 2000
北京瞽目人,在清初以前,也归"教坊司"所辖,而又单称"太仆院" ,据传说有铁印一颗,铁马竿(杖)十三根,脍雍正间裁除乐籍,瞽人也同时没了系属。至于传说:雍正帝因未登大宝前,传瞽人作乐未到,于是后来取消,这乃是齐东野语,不足置信。据说当初的太仆院, ...
魏晉南北朝時期的民間寓言,尚有寫吳中二人品評王之美醜,因眼光不同,結論迥異的《萬機論》([三國魏]蔣濟撰)「二人評王」、寫月夜鄭人像白晝乘涼似的在樹下鋪席而臥,渾身沾滿露水的《苻子》([十六國前秦]苻朗 ... 臣奉王命,引彼瞽人,將之象所,牽手示之。
王玉峰三弦明秀水沈德符《敝帚齋餘談》所記:京師李近樓,幼以瞽廢,遂專心琵琶。 ... 不意清光緒季年,京師有瞽者王玉峰,亦能以三弦作諸聲,並能彈二簧各戲曲,生旦淨丑、鑼鼓弦索亦各盡其妙。 ... 觀於明之李近樓亦為瞽者,可知瞽人心細,能體會入神。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «瞽人»
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瞽人 в контексте приведенных ниже новостных статей.
《中国汉字听写大会》10月3日CCTV-1巅峰之战
按照大会赛制规定,陈柯羽、郑文玥、周一恬、黄李文蕙、康曦文五人全部直接进入总决赛 ... 复赛再次一笔定江山,赛点写对致胜词“眢井瞽人”,带领全队从比赛中胜出。 «中国记协网, Сен 14»
中国古代的残疾人待遇:能够享受特殊教育
照郑玄的区分于解释“无目眹谓之瞽,有目眹而无见谓之矇,有目无眸谓之瞍”。盲多指双目失明;眇多指单目失明。由瞽字派生出来的词较多,如瞽人、瞽工、瞽师、瞽夫 ... «凤凰网, Дек 10»