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宋,刘筠: "雍门琴罢巳浪浪,更上牛山半夕阳。"【牛山叹】晋,陆机: "鄱哉牛山叹,未及至人情。"【牛山泪】唐,李白: "景公一何愚,牛山泪相续。"清,朱彝尊: "清秋满目临淄水,一半是,牛山泪。"【牛山客】宋,朱熹: "与问牛山客,何必泪沾衣。"【牛山悲】唐,李白: "无作牛山 ...
【牛山悲】李白《君子有所思行\ '无作牛山?惻怆泪沾據. '【牛山泪】李白《古风 1 二三, "景公一何愚,牛山泪相续.物苦不知足,得陇又望蜀. "杜牧《九日齐安登髙》诗: "古往今来只如此,牛山何必泪沾衣. "【牛山】刘筠《泪》诗之一: '雍门琴罢已浪浪,更上牛山半夕阳。
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 343 页
牛山泪【出典】《晏子春秋》卷一《内霣,谏上》, 11 齐景公游于牛山,北临其 8 城而流#曰, '若何滂滂去此而死乎 I '艾孔,梁丘 18 皆从而泣。晏子独笑于旁,公刷涕而] ^晏子曰, '寡人今日游悲... ...子之独笑,何也? '晏子对曰, '使贤者常守之,则太公、桓公将常守之 ...
V 也作"牛山叹" ,晋陆机《齐讴行》, "鄞哉牛山叹,未及至人惜。, '也作"牛山悲"。唐李白《君子有所思行》: "无作牛山悲,恻怆泪沾雎, "也作"牛山泪"。; 3 李白《古风》, "景公一何愚,牛山泪相续。物苦不知足, ^陇又望蜀, "又"牛山"指兴发悲叹的所在,清吴伟业《清凉 ...
後人就常用"牛山下涕"、"牛山嘆"這個典故來諷刺那種不切實際的莫名悲哀,像陸機(甫誼行)有"鄙哉牛山嘆,未及至人情" .李白(古風)二十三有"景公一何愚.牛山淚相紙;物苦不知足,得隴又望蜀"。可是仕牧卻反用了這個典故.表面上貶斥牛山淚沾衣的愚蠢, ...
牛山泪"对举,表现了远为可贯的优国优时之心。。白发书生。四字,本来竹仲身世,叹息逝川,未免有衰矾感沦茫抽。可是接着不承以。牛山泪。而承以。神州泪。三字,以白发书生的老眼热泪,为故国山河的沦陷不复而登临哀伪,顿林产生了一种具有庄严意味的 ...
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诗歌意象论: 微观诗史初探 - 第 179 页
一一《古诗五十九首》其二十 2 "牛山泪"与"牛山叹"取义正同。又,不散东海金,何争西辉匿?无作于 1 | ; | ,惻怆泪沾臆。# ―《君子有所思行》^牛山悲"也就是"牛山叹"、"牛山泪"之意,并为李白所唾弃。"东山"是李白最喜欢的意象之一,集中凡二十见,兹举数例于 ...
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唐五代诗考论/中国诗词曲赋研究丛书 - 第 335 页
... 作为理解《感遇》诗中迁逝之感表达的情感基础,陈子昂没有真正统一两者,到《古风》中,李白才将把握现在与思考时流融合在—起。《古风》其二十三云:秋露白如玉,团团下庭绿。我行忽见之,寒早悲岁促。人生鸟过目,胡乃自结束。景公一何愚?牛山泪相续。
青玉案臨淄道上清秋滿目臨淄水,一半是,牛山淚。此地從來多古意,王侯無數,殘碑破冢,禾黍西風里。青州從事須沉醉,稷下雄談且休矣!回首吴關二千里,分明記得,先生彈鈇,也說歸來是。朱#尊出身浙江秀水(今浙江嘉興)望族,其家世代爲害香門第。但自明清 ...
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
自发书生神州泪,尽凄凉,不向牛山滴"。追往事、去无迹。少年自负凌云笔。到如今、春华落尽,满怀萧瑟。常恨世人新意少,爱说南朝狂客。把破帽 0 、年年拈出。若对黄花孤负酒" ,怕黄花、也笑人尽寂。鸿北去,日西匿。 OQO O O O 贺新郎:为宋人常用长调之 ...