КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «气矜»
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气矜 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
气矜, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
有少年客後來,居僧下。自以工拳勇,矜負其技絕高,心不平僧出己上,凌若無物,僧亦不與較。一日,方會食,少年踴躍操棍舞幾筵間以自詡其技,進退便捷,而僧睹微笑,若甚不足於意者。少年怒,盛氣直前,詰日:「師其不足予技乎?」僧曰:「然。汝氣矜隆已甚,不亟治, ...
Sovereign 二匹夫徇 I 猶或忘 I 豈有位亞六象任兼三 1 父子相氣俱承重^兄弟不 I 皆列逋班. ... 有死無遠^應配流及安置人 I 所在卽差網馳驛領^其楊愼矜及兄弟、幷史敬 4 有莊宅 I 宜並官 I 其家口男女 I 並令所司準法卽配流嶺南諸氣矜解說,谮相黨 I 爲蠹實 ...
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Huai nan hong lie ji jie - 第 1-6 卷 - 第 24 页
卷确十八記王翦傳云李將軍果勢壯勇是&與勢勇竝同義^ 1 卩娃\ ^ , 1 ^一^敵不侵攒是立矜卽立惲&趙策 1 ^勇哉氣矜之隆史主円&、^ 18 ^ . 1 ^ 1 ^者非學鬪爭懂立而生不讓汜論篱云立氣矜奮勇力韓詩外傳云外立節矜而之爲矜也張湛注列子云悽勇也此注 ...
Huainan zi, Wendian Liu, Tang Qian, 1926
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增订注释全宋詞 - 第 1 卷 - 第 474 页
一诺千金重气推翘男气矜豪 ... 忽奇劝气茹鼓动气渔阳弄气思悲翁气不請长缕气系取天鞒种气剑吼西风气恨登山临水 8 ,手寄七弦桐。目送归鸿& ... 词当作于哲宗元祐三年" ( ^ ^ )秋,时作者任和州管界巡检, 2 "少年"二句:李益《从军有苦乐行》: "侠气五都少.
再從文章的氣勢上說,作者禀氣不同,表現在文章的氣勢,就有不同。淸代邵長蘅「與魏叔子論文書」說:是故其氣威者,其文暢以醇;其氣舒者,其文跣以達;其氣矜者,其文礪以批;其氣恧者,其文拔以利;其氣撓者,其文剽以瑕。是故涵泳道德之^ , 3 奮文養之圃,以充 ...
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中国修辞学通史: . 明清卷 - 第 273 页
通过"养气" ,会形成不同的道德修养。这会在文章的语言风格上表现出来,这就涉及到"气"与"文"的关系。邵长蘅认为"其气盛者,其文畅以醇;其气舒者,其文疏以达" ,德高、气舒的,就会在文章风格上表现出淳厚质朴、疏畅舒徐的风格特色。而"其气矜者,其文砺 ...
陈国瑞就是这样一个人,曾国藩也屡次说他“气矜太甚”、“狡谲暴戾”、“桀骜之气未化”、“性好私斗,劣迹多端”、“粗气未除,性喜多事,或大言欺人”......尽管如此,借公文往来之便,他还是给陈国瑞写了大段批语,是所有批牍中最长的一篇。这一番苦口婆心的训导, ...
三生有幸,结缘船山,一生俯首拜船山——套用了日本海军大将东乡平八郎的腰牌上的名言:一生伏首拜阳明。八郎其时一定与埋没于地下抑或隐逸于天外的船山无缘,要不他兴许也要把阳明二字易为船山。如是,大和民族也不会因为把持政权的军人的气矜 ...
文,因为怕文章松弛而不严谨;从来不敢以充满昏庸之气的头脑来写作,因为怕文章文意不明内容杂乱;从来不敢以充满骄矜之气的态度来 ... 他在《与杨京兆凭书》中,曾提出写文章要"以神志为主" ,这与他提倡在写作时要避免"昏气" "矜气"等主张是一致的。
紲一〝 j 紺”呔屾胴伊鯽鯽岫酗柑么〕"目粗碑彗齒圖歸觀楓气矜玨卻酗叛墻九鯛曹操暫自驕我而夫下三分眥勤之於藪十一年之內而棄之齡俯聊之墳豈不惜盱媼姒君孑勞謙日唳慮唰下人′功高而居之以讓勢尊而〝守之奴卑情虹於物』帆 _ 岫貨】恤人“ '小轆 ...
陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT, 1644
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «气矜»
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气矜 в контексте приведенных ниже новостных статей.
书卷灵光,怡然自喜
... 相较晚明才子的冰雪聪明,少了份逞才使气的才子气,多了点温蔼沉着的长者风。 ... 的青年,怀才不必遇亦是不错的,遇固佳,然则“太早被用,任气矜己,可能提早被 ... «新浪网, Июн 14»
曾国藩左宗棠断交内幕:左怒骂曾回家守孝是不忠
此公才短气矜,终非平贼之人。仁先、霞仙知其为君子,而不以君子待之,殊可叹。此辈宜置之高阁,待贼平再议耳。 但四处骂完了曾国藩,痛快完了嘴之后,中夜抚心自 ... «凤凰网, Апр 11»
人格培养与知识训练缺一不可
他批评道,“盖学术末流之大患,在于循高论而远事情,尚气矜而忘实祸。”他概括西方文明的命脉,亦即西方近代成功的秘诀为“不外于学术则黜伪崇真,于刑政则屈私为 ... «经济观察网, Мар 11»