КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «行斋»
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行斋 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
行斋, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
辰雙行夾批:以上補在家今日之事,與寶玉問哭一句針對。】他母兄見他這般堅執,自然必不出來的了。況且原是賣倒的死契,明仗著賈宅是慈善寬厚之家,不過求一求,只怕身價銀一併賞了這是有的事呢。【庚辰雙行夾批:又夾帶出賈府平素施為來,與襲人口中 ...
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像植物一樣活過來: 植物中的魔鬼經濟學 - 第 72 页
企类在斋座品改良即斋座品再推出哇时,鹰款把重默放在斋座品封市塌的通鹰力上,舞确是准行品算改良,遗是特性改良,目的都是扁了激囊消费者的消费欲慰望和消费需求。所以,把握住消费者的需求倾向,是准行斋座品改良的前提。荷此,企棠不妨在封斋 ...
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竹岡齋九種 - 第 1-10 卷 - 第 610 页
行一^午库人辛^鹿士: 1 ±徇凌^一壬子^帥&之學誡政培元亡郯生〈勺一由. ^ ;浮亭識跌拳詩巧之-甲由-生行二 7 卩孑. ^甲.賓#人^ ^九; ^細蒲香^ ^論丁?生行 5 ^ ^ I 皋人集帥和之理^屋生,行 0 ^ ^^^^ 71 面生行二乙, ^則橫賈 7 生 I ! :用難攻名鎮^ ?安 1 来 4 ...
予讀大戴禮武王踐阼篇,載之甚備,故悉紀錄以遺好古君子云:「武王踐阼三日,召士大夫而問焉,曰:『惡有藏之約,行之行,萬世可以為子孫常者乎?』皆曰:『未得聞也。』然後召師尚父而問焉,曰:『黃帝、顓頊之道可得見與?』師尚父曰:『在丹書。王欲聞之,則齋矣。
十六卷 李鑾宣. 行國適酒北風栗栗喝某悽而搓子行適唇其悲 ...
1 :「 110^ ,而不及義無;琴於人有損於己龙出好奧戎言可不謹乎一贵至於行者行其所言也言之匪艱行之維艱鉅細公私家庭鄕黨跬歩寢食無非行也愼之之道並不當於高逮艱深中求之素位而行是愼行包羅法語不近人愦是愼行勿榜樣讀賓人自有讀書人當盡之 ...
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习行经济/建基于“气质性善论”的习斋哲学研究/当代学者人文论丛: 建基于“气质性善论”的习斋哲学研究
本书以晚明清初儒学的发展转型为背景,深入颜元哲学思想体系内在的逻辑架构来进行多视角考察。揭示出在颜元哲学思想中隐伏着一个“辨学”、“明道”、“致用”的内在逻辑理 ...
洪邁 朔雪寒. 盡信,非止「血流漂杵」一端也。至編簡舛誤,特其小小者云。象載瑜漢郊祀歌象載瑜章云:「象載瑜,白集西。」顏師古曰:「象載,象輿也。山出象輿,瑞應車也。」赤蛟章云「象輿車 羲」,即此也。而景星章云:「象載昭庭。」師古曰:「象謂懸象也。懸象祕事 ...