КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «遗义»
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遗义, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
董其昌自謙地說,他心下雖然明白此意'但筆下尚未能與意相隨'尚未達到任意揮灑的地步。董其昌還說'他參透這層關摸是得自於《楞嚴》八還義。何謂《楞嚴》八遺義?我們來看佛書的闡釋。宋代釋道原《景德傳燈錄》卷二十五記載:「文遂禪師,杭州人,嘗深究《 ...
1卷 劉學寵. 守立小三ょ二ュ二二丁一主ぉ奔 ...
第十九回福山兵奮請從戎義陽師飛檄合勢江上精兵在福山,寶刀磨礪月弓彎。共勷義舉扶王室,不斬樓蘭誓不還。玉葉親王號義陽,舉兵協力掃攙搶。羽書飛遞傳消息,鄉勇騰歡膽愈張。福山地形濱海,民好鬥爭,尚勇力。兼有浙兵、鹽徒雜處,風俗獷悍,民不畏死 ...
犀首乃谓义渠君曰:“道远不得复过,请谒事情。”曰:“中国无事,秦得烧掇焚于君之国;有事,秦将轻使重币事君之国。”其後五国伐秦。会陈轸谓秦王曰:“义渠君者,蛮夷之贤君也,不如赂之以抚其志。”秦王曰:“善。”乃以文绣千纯,妇女百人遗义渠君。义渠君致群臣 ...
丹波元簡. 上六味。以水八升。煮取三升。溫服一升。須臾飲熱稀粥一升余。以助藥力。溫覆取微汗。若不汗更服。〔尤〕桂枝黃。亦行陽散邪之法。而尤賴飲熱稀粥取汗。以發交郁之邪。師曰。寸口脈遲而澀。遲則為寒。澀為血不足。趺陽脈微而遲。微則為氣。
藏書二萬卷,且曰:以此遺子孫,不賢于多財者乎?遺以財是教之為利也;遺以書是教之為學也。可不慎歟!」 117 士大夫不僅買田置產,而且像韓琦那樣營祖墳。如孫沔(威敏公)之妻邊氏,於孫沔卒後,以私田二千畝贍所立寺院,「及公葬,夫人又令葺其宇上,歲益以 ...
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中国心理学史资料选编 - 第 1 卷 - 第 262 页
使桓公发仓囷而赐贫穷 1 ,论囹圄而出薄罪 2 ,非义也,不可以雪耻使之而义也 3 。桓公宿义 4 ,须遗冠而后行之,则是桓公行义,非为遗冠也 5 。是虽雪遗冠之耻于小人,而亦遗义之耻于君子矣 6 。且^发囷仓而赐贫穷者,是赏无功也;论囹圄而出薄罪者,是不诛 ...
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遺夢之北 : 李憶莙長篇小說 - 第 81 页
李憶莙 龍月秋不答話,她感覺到]陣失望,昨天]早聽到明彬在正廳裏吵,靚麗娥帶孩子走了,那時她覺得麗娥這樣做是太衝動了。有話可以慢慢說的嘛,怎麼一吵就要離家出走呢?現在總算明白過來,麗娥為什麼要走~換作是她也是會一走了之的‵看,眼前這個 ...
使桓公发仓囷而賜貧穷,论囹圄而出薄罪,非义也,不可以雪耻;使之而义也,桓公宿义须遗冠而后行之,则是桓公行义非为遗冠也;是虽雪遗冠之耻于小人,而亦遗义之耻于君子矣。且夫发困仓而赐貧穷者,是赏无功也;论囹圄而出薄罪者,是不诛过也。夫赏无劝 ...
初義蓋示根中之湛性為真因。真因得而後果證可期。二義蓋指根中之楞嚴二決定義餘蘊矣。沖深包博。而論得大得。痛快直截。二者參而觀之。則華嚴大旨。無如欲詳明者。藏中有清涼觀國師疏鈔。棗柏李長者合論。其疏盡精微。聊備采覽云爾。非貝頁之所 ...