КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «忧悲»
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忧悲 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
忧悲, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
如來已離憂悲毒箭。夫憂悲者名為天如來非天。憂悲者名為人如來非人。憂悲者名二十五有。如來非二十五有。是故如來無有憂悲。何故稱言如來憂悲。善男子。無想天者名為無想。若無想者則無壽命。若無壽命云何而有陰界諸入。以是義故。無想天壽不可 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 495 页
右謂如來入於涅繫足無常者,當知足人則有憂悲:右謂如來不入涅繫,常住不變,當知足 ... 如來已離憂悲志箭,夫憂悲者名為天,如來非天;憂悲者名為人,如來非人:憂悲者名二十五有,如來非二十五有:足故如來無有憂悲,何故稱言如來憂悲?」佛言:「善 ...
聚落主,若眾生所有苦生,彼一切皆以欲為本,欲生、欲集、欲起、欲因、欲緣而苦生。」聚落主稟道:世尊說的極為簡略,我不能了解,希望世尊詳細說明。世尊就說:你就隨意回答吧!如果住在這部落的人,遭到縛打甚至殺害的話,你的心是否生起憂悲惱苦?他答道: ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
养肺重在减忧悲《素问∙灵兰秘典论》说:“肺者,相傅之官,治节出焉。”中医认为,肺就是一位辅佐“心君”的宰相,协助心脏治理全身,调节气血营卫,沟通和营养各个脏腑。但是肺为“娇脏”,十分娇贵。肺叶娇嫩,不耐寒热,易被邪侵而发病。因此,平时要注重养肺。
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 71 页
驚恐,故"悲"。"悲" ,指悲傷哀憫之情。..哭" ,似指對於喪事的感受,故"亦悲"簡文此數句,似謂:至極的喜樂,必然達致(對人存限界的)悲憫,就像喪痛哭泣時的悲傷般,都表現出人之真情。簡文此處, "至樂必悲"、"哭亦悲" ,是就"喜"、"塭"兩個方向來說。"喜(樂) "、"塭( ...
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守培法師全集 - 第 2 卷 - 第 25 页
日題與文不符也。所謂^緣埕由不妥常 1 生緣老死 2 悲苦 I 憂亦有老 1 伹不可說吾佛有憂悲苦 1 非老死卽憂湧苦氣然則吾佛有老^卽有薆悲苦惱^以吾佛雖有老死。而無憂悲苦惱 I 可證苦惱是由老死而 I 非老死卽薆悲苦。惱 I 衆生不了生死是假。故從生死 ...
二十八、无忧:得证涅槃的人,没有任何的忧悲苦恼,所以叫做无忧。(原文:非悲行处,故说无忧。)二十九、住:得证涅槃的人,永远不会退转堕失,其宗教体验之证悟已臻坚固之境地,所以叫做住。(原文:得不退故,说名住。)三十、无等:无有任何一法可以说是与涅槃 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
生老病死憂悲惱害。如是諸苦常所逼迫。我當云何。令彼解脫。應捨身命而拔濟之。時。諸大臣共詣王所。悉舉其手高聲唱言。大王當知。如太子意。毀壞王法禍及萬人。若王愛念不責治者。王之寶祚亦不久立。王聞此言赫然大怒。令誅太子及諸罪人。王后聞 ...
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 238 页
(8)濁浪排空:形容渾濁的浪濤洶湧澎湃,推向空中。(9)檣傾楫摧:桅杆傾倒,船槳折斷。(10)薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄暮,傍晚。薄,迫近。冥冥,昏暗。(11)去國懷鄉:離開京城,懷念故鄉。古代君國一體,故稱離開朝廷為去國。去,離開。國,國都。(12)憂讒畏譏:擔心 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考],
2014
况且,有时候,恩和怨,喜和悲,功名利禄和一介草民的转换,也许就在那么一瞬间,甚至一念之间。面对恩恩怨怨,喜喜悲悲,潮起潮落,我们还有什么好计较的呢?我们还分清哪是福,哪是祸吗?所以,老子说:“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏”,大可不必太在意人生 ...
马银文, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «忧悲»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
忧悲 в контексте приведенных ниже новостных статей.
各个年龄男人补肾秘笈
六十岁，心气始衰，善忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，故言善误。九十岁，脏腑经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终。 «新浪网, Сен 15»
怎么样才能达到涅槃境界
老死忧悲苦恼既是由于生缘，消灭生缘则生死忧悲苦恼灭，消灭爱取有缘则生死苦灭。这样推上去直到最后，消灭无明缘则苦果之因“行”灭，无明灭、行灭、识灭乃至生 ... «新浪网, Авг 15»
《春有百花秋有月》：一切现成不假造作的清凉境界
一个人生活在这世界上，如果没有等闲事来烦心，没有攀名逐利、忧悲苦恼事来缠绕心田，那就天天都将是人间好时节。 不是有句话叫做“你若安好，便是晴天”吗？ «凤凰网, Фев 15»
智慧法语：佛说只有佛法能让人获得真正解脱
注：像金银、琉璃、珍珠、玛瑙、珊瑚这类奇珍异宝，以及各种娱乐器材，都不能让人从老病死忧悲苦恼中获得解脱。只有佛法能带给众生最大的利益，让众生从老病死忧 ... «凤凰网, Май 14»
学诚法师：走好出家之路的几个关键
从有而有生，从生有老死，从老死故有，忧悲诸苦恼。如是等诸事，皆从生而有，但以是因缘，而集大苦阴。”(卷第四)从烦恼生业，由业生苦，由苦引发烦恼，永远的循环 ... «新浪网, Сен 12»