КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «寓居»
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寓居 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
寓居, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
按:朱喜寓居尤溪一直到七岁(绍兴六年) ,七岁以后寓居浦城(详见下注所考) ,朱亮八岁时在浦城而不在建酶,至绍兴十年朱熏十一岁时方寓居建厩。故八岁建匝之说显误。《韦斋年谱》乃据八岁画卦于建跑推朱喜绍兴七年( A 岁)己移居建颐,则更误上加误。
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香港税务: 法例与实施说明 - 第 291 页
3 香港代理人《税務條伊》〉第 20 八山條賦予税務局相當大的權力,向透過香港代理人在港經營業務而嗛取溢利的非寓居香港人士徵收税款。税款可直接向該非寓居香港人士徵收,或以其代理人的名義徵收,不論該代理人是否有收取溢利。税款可從非寓居 ...
David Flux, 王尹巧仪, David Gledsdale Smith,
2003
【同义】住所住宅居所寓居【辨析】“寓所”、“寓居”都含有外地人居住某地的意思。但:词义不同,“寓居”指(非本地人)居住;“寓所”指(非本地人)居住的地方。词性不同,“寓所”为名词;“寓居”为动词。功能不同,“寓所”主要作主语、宾语和定语;“寓居”主要作谓语、定语。
如《谒岱词即事》等古诗,《凤凰台上忆吹箫,才短官慵》、《摸鱼儿,东皋寓居》、《永遇乐,东皋寓居》、《过涧歇,东皋寓居》、《黄莺儿,东皋寓居》、《消息,东皋寓居,端午》、《梁州令叠韵》、《酒泉子,东皋寓居》、《归田乐,东皋寓居》、《诉衷情,东皋寓居,送春》、《金凤钩, ...
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知识论: 古典思潮 - 第 1 卷 - 第 303 页
簡約言之,「合體說」強調人的靈魂有其完整的自身〔 11^〕,不同於肉體,不因肉體之死亡而受貶損的影響。就如同「鬼魂寓居於機器」、 3 011031 ;0 3 〕一般,靈魂寓居於身體內;肉體只是靈魂的暫時居所,甚至是她的讎牢。靈魂經歷多次轉世,寓居於不同的肉體 ...
在肚區中經驗到=「我處在一個被交感的世界中'並且動態地讓環境歸化於我的身體結構裡」,此即「動態性寓居於世的籌劃整體」二於此'我們稱學生身骨豊之「進駐世界」。現行台瞳之教育體制下'學生在學校卻處於一種「下壓性的氣氛」卿裡。主流文化以其 ...
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在想像的界域上: 巴修拉詩學曼衍 - 第 349 页
這正是「託身已得所,千載不相違」所陳述的某種歸結。在「因值孤生松」的「值」上,已經可見到蘊含著歸止、託居的意識流佈。102 從陶詩的豐富內涵來看,「歸園田居」這一標題將歸隱與寓居的主題明確地點出,讀詩的人不會忽略田園山水與寓居託身的明顯 ...
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1886-1954浮生手記: 一个平民知识分子的纪实 - 第 217 页
在碧湖,在龙泉的东升街,东后街各寓居,都不很适合居住。现在的北河街寓居闹中取静,前有墙门,后有后门.可以关闭,不和邻居夹杂。屋向朝南,有明窗.有宽敞的天井,房间虽不十分宽舒,但安置箱笼.舗设床位,饮食起居.都很便当,为我们出亡在外两年来所 ...
因为诗人曾避地边远之处,此时罢官复在吴兴"寓居" ,故曰"又作荆州梦"。一不出自内心,二不为客观形势所允许,即使欲作"荆州梦" ,也是徘徊瞻顾,无可奈何,故曰"低回"。到这里,诗人就"寓居"一题抒发政治感慨,已是层层铺写,笔墨酣畅,而诗人最后却将政治 ...
杨万里寓居"白龟池。志失载。朱少章寓居"灵芝寺"志失载,朱文公寓居"李博士桥"志失载。李性传寓居"清湖桥"志失载。杜仲高寓居"水磨头"志失载。姜白石寓居"长侨"志失载。郑起"水甫半赏"七宝山"志失载。王仲言寓居"西马睦"志失载。宋伯仁寓居"吴山" ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «寓居»
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寓居 в контексте приведенных ниже новостных статей.
广东惠州举行仪式纪念孔子诞辰
当天，烈日炎炎，寓居广东惠州的山东籍人士、孔子后裔、文化艺术界人士身佩戴黄色绶带、面向孔子雕像三鞠躬，随后依字排开两列，身后的学生则以古体的“人”字排 ... «中国新闻网, Сен 15»
名家凌文渊刻铜墨盒
凌文渊一生在很多地方居住过，因而也有过不同的斋号，抗战避居泰县港口镇时，斋名为“济美堂”；寓居上海时期，室名叫做“凿冰堂”；晚年在泰州城内定居后，寓所名称“ ... «新浪网, Сен 15»
赵云壑中国画《竹梅图》
早年从许子振学画山水，从蒋先农等学花卉虫草，继而又从任预学，30岁时经顾璐引介入寓居苏州的吴昌硕门下。后随吴昌硕定居沪上，入海上题襟馆金石书画会和 ... «搜狐, Июл 15»
八旬老人“左手写反字”成一绝愿免费教学(图)
寓居天津，全面研习书法，出版作品，举办书法展，获得广大书法爱好者认可。 七旬的他. 追求创新出奇，主攻“左手写反字”，他待人接物都用左手，连吃饭也是用左手， ... «中国新闻网, Июн 15»
老舍记录战前真实青岛：市民乘船逃难沉溺
提示：“七七”事变至“德县路事件”前这一时段，寓居青岛的作家老舍，以凝练的纪实 ... 时局朝着战争的方向逆转，寓居青岛的外地人开始惴惴不安，全家一起撤离或送 ... «凤凰网, Июн 15»
扬州八怪书画联展献礼扬州2500周年城庆
黄慎本是福建宁化人，雍正元年起寓居扬州鬻画为生，主要绘画艺术活动也在扬州。康熙五十八年，黄慎定居扬州，先后寓居李氏三山草庐、杨倬云刻竹草堂、杨星嵝双 ... «中华网, Апр 15»
不分南北的“正社”
而何澄，系民国元年退出军界后定居在苏州的收藏家，时任行政院北平政务整理委员会高等顾问；张善孖张大千仲昆则是寓居在苏州网师园的职业画家。从这份名单 ... «文汇报, Фев 15»
山西为赵匡胤曾寓居之处龙兴寺宋金彩塑佛眼“还珠”
在山西新绛县城龙兴路北端高阜之上坐落着全国重点文物保护单位龙兴寺。该寺始建于唐，宋太祖赵匡胤曾寓居于此，大雄宝殿内宋金时期的彩塑为中国古代雕塑艺术 ... «中国新闻网, Янв 15»
文学之外的的沈从文：寓居云南时潜心研究漆器
核心提示：抗战后寓居云南，早已确立了文学地位的沈从文，特别留心于西南文物 ... 西南漆器是抗战爆发后沈从文寓居昆明八年时间里特别注意和大量搜集的，他当然 ... «凤凰网, Дек 14»
龙兴寺赵匡胤寓居启动修缮宝塔“冒烟”之谜待解
新华网太原10月11日电(记者王学涛)记者从山西新绛县文物旅游局获悉，国家投资300万元修缮宋太祖赵匡胤寓居之处龙兴寺，目前修缮工程已经启动。 修缮内容 ... «凤凰网, Окт 14»