КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «坐梨»
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坐梨 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
坐梨, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
... 雲午後雨灑食後往井谷出穀輸來初三日丙戌自嘵雨來午後晴、初四日丁亥晴出梨^^基聞助防將別將雲林都正行入來之奇下坐 ... 將雲林都正出去入衙午後出坐梨亭公事初六日乙丑自嘵雨來午前午後或晴或雨蔣內禁來初七日庚寅終日雨來出坐官廳移坐 ...
李庭檜, 韓國精神文化研究院. 國學振興研究事業運營委員會 (Korea),
1999
就引蘇友白在東莊坐下。慌忙報知白公。白公歡喜道:「柳生信人也。」就吩咐家人備酒飯。因與吳翰林道:「小弟先去相見,就著人來請仁兄一會。」吳翰林笑道:「只恐所見不如所聞。」白公也笑道:「吾兄一見,便知決不劣於蘇生。」白公說罷,竟到東莊來見蘇友白 ...
本來無一物. 幡蓋。持齋受戒。明日清旦。以長木為表。以珠著上。菩薩是時自立誓願。若我當成佛道。度脫一切者。珠當如我意願。出一切寶物。隨人所須。盡皆備有。是時。陰雲普遍。雨種種寶物。衣服。飲食。臥具。湯藥。人之所須。一切具足。至其命盡。
朔雪寒. 第三章課兒白雲蒼狗,變幻無常;秋月春風,等閒輕度。昔人謂釋氏因緣兩字,足補聖經賢傳之闕。人生遇合,到處皆緣。緣未至,不得營求;緣既至,無從規避。夢霞家虎阜之麓,忽泛蓉湖之棹;既應聘而任錫校之教職,忽更輾轉而為崔氏之寓公,是非所謂緣 ...
而看殷螭梨在門口堵他,不讓他去學校,那他還是直接轉身回房間休息好了。他把手伸到玄關的門把上,正準備關門。殷螭梨向前,一半的身體探入玄關,一手擋住門,問:「身體不舒服?」「嗯,可能在山上染上一些風寒。」言皓泉瞟著殷螭梨的手,又道:「我先說, ...
接着,他又会把梨送到爸爸和妈妈面前,他们都有不吃梨的各种理由 o 最后,经过了一个轮回,梨又回到桑迪于中于是,桑迪拿着那个最大的梨坐在椅子上独自享受 o 一天,爸爸的朋友来家做客,憧事的桑迪马上从装水果的盘子里挑出了一个大梨,送给客人吃 o ...
杨卫芹, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
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走出大涼山的女人: 一個經歷文革的黑五類女兒之血淚實錄 - 第 37 页
一個經歷文革的黑五類女兒之血淚實錄 陳尚健. 們住下來。我們走進他的家,這是一間四合大院,正面廳房住著隊長的父母、兄弟,右邊兩間住著隊長夫婦和他們的孩子。把房後一間堆雜物的房子搬空,安排我們住在裏邊,房裏一張大床和簡單傢俱上蒙著厚厚 ...
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微型小说一千零一夜·第八卷 - 第 262 页
微型小说选刊杂志社 Esphere Media(美国艾思传媒). 赶来见你。他们是来告状的来喊冤的。他们要你来主持公道。一边站着那些唯唯诺诺的官员,一边站着你的百姓。你手一挥,指向那些锦衣的官员:你们回去吧,我就在这里,不用休息,我不累。这些为官的, ...
微型小说选刊杂志社, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
Guṇabhadra, 玄奘, 印順 道品.誦第四一六不壤淨相應四六九堂'篇世尊縫衣三言如來不久作衣竟,著衣持缽,人間遊行 o 聞已,語一士失言:「汝今當往詣世尊所,瞻靦世尊 u 若必去者'速來語我」!時彼士夫'即受教勒,往到一處'見世尊出'即速來還,白梨師達多及 ...
Guṇabhadra, 玄奘, 印順,
1989
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «坐梨»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
坐梨 в контексте приведенных ниже новостных статей.
浴巾趣味瘦腰腿摆脱久坐梨形身材
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