வங்காளம்இல் অভেদ இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் «অভেদ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
வங்காளம் அகராதியில் অভেদ இன் வரையறை
Abhed [abhida] b. வேறுபாடு அல்லது வேறுபாடு இல்லாமை; ஒற்றுமை, ஒற்றுமை ☐ பி ஒத்த, போலி, ஒத்த; பொருட்படுத்தாமல் அல்லது தெளிவற்றதாக [பாடல். N + veed]. அபிதாதா பி ஏகத்மா, ஒரு மனம் இது போன்ற ஒரு ஆன்மா. கண்டுபிடி (நாள்) bhedabuddhi, bhedabhabahina, ஈக்விட்டி இல்லாமல். பாதுகாப்பான கண்ணாடி சோதனை விளக்கினார். 1 துளையிடவோ துளையிடவோ முடியாது; 2 வேறுபாடுகள் சுட்டிக்காட்டப்படவோ அல்லது பிரிக்கப்படவோ முடியாது; 3 அடையாளம் தெரியாத, அடக்கமான (முதிர்ந்த இருண்ட). অভেদ [ abhēda ] বি. ভেদ পার্থক্য বা তারতম্যের অভাব; অভিন্নতা, ঐক্য (অভেদকল্পনা)। ☐ বিণ. অভিন্ন, সদৃশ, এক রকমের; নির্বিশেষ বা তারতম্যহীন। [সং. ন + ভেদ]। অভেদাত্মা বিণ. একাত্মা, এক মন এক প্রাণ এইরকম। অভেদী (-দিন্) বিণ. ভেদবুদ্ধি নেই এমন, ভেদভাবহীন, সমদর্শী। অভেদ্য বিণ. 1 ভেদ করা বা ছিদ্র করা যায় না এমন; 2 পার্থক্য নির্দেশ করা বা পৃথক করা যায় না এমন; 3 প্রবেশ করা যায় না এমন, দুর্ভেদ্য (অভেদ্য অন্ধকার)।
வங்காளம் அகராதியில் «অভেদ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«অভেদ» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
অভেদ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
অভেদ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
A Dictionary in English and Bengalee.... - পৃষ্ঠা486
Identical বা Identick, a, Fr.তদেব, সোপি, অনন্যস্বরূপ, তুল্য, অভেদ, অনন্য, একই, তাহাই, সেই, তৎ। Identically, ad. তুল্যত্বরূপে, স্বরূপত্বরূপে, অনন্যত্বরূপে । Identicalness, n. s, সারূপ্য, সরূপত্ব, অভেদ, একত্ব, অভিন্নত্ব, অনন্যতা, অাত্মতা, স্বীয়তা, তাদাত্ম্য ।
Samuel Johnson, Henry John Todd, 1834
2
Bartaman Bharatiya Savyata O Vedanta Darpan (Bengali): ... - পৃষ্ঠা15
এই আমি জ্ঞান থেকেই আসে তুমি-আমি অভেদ। এই অভেদ জন্ম দেয় সঙ্গবদ্ধতার – রাষ্ট্রের, সমাজের, 'আমরা এক' – এই বোধের; আমরা সবাই মানুষ, আমরা সবাই ভারতবাসী, আমরা সবাই পৃথিবী-বাসী – এমনকি আমরা এক জীবকুল পর্যন্ত, এবং তারও বাইরে – এ হল অদ্বৈত সিদ্ধান্তের মূল।
Subhra Kanti Mukherjee, 2014
3
Śrīśrīsāradāmātā līlāmr̥ta
অবগু ঠাকুরকে ধরলেই মাকেও ধরা হয়, যেমন শিব অার শক্তি অভেদ ।” * * * এই অভেদ-তত্ত্বের অন্যতম সম্পদ স্বামী অভেদানন্দ একাধারে শ্রীশ্রীঠাকুর ও শ্রীশ্রীমায়ের চিরন্তন আশ্রয় লাভ করায় তার 'অভেদানন্দ' নাম সার্থক। শ্রীশ্রীঠাকুরের সন্তানেরা সকলেই অবশ্য ...
এই প্রসঙ্গে তখনকার মানুষের আর একটি বিশ্বাস উল্লেখ্য—ইষ্ট বস্তুর সঙ্গে কল্পনা ও জাদুবিদ্যার সহায়ে অভেদ আত্মীয়তা স্থাপন করে তাকে জয় করার বাসনা ও প্রয়াস । শিকারে যাওয়ার অাগে নৃত্যগীত অনুষ্ঠানের মাধ্যমে মানুষ নিজে সাজত ইষ্ট পশু, তার সঙ্গে ...
Gurudāsa Bhaṭṭācārya, 1882
5
Samāja bhābanā - সংস্করণ 2
এখানে মনের চিন্তা ও আধণাত্ম জ্ঞনে, বিজ্ঞান ও ধর্ষ, গ্রাচ্য ও পাক্ষাত্য, ব্রান্ধণ ও শূভ্র, খুঁজি ও শ্রম, সমাজ ও রাষ্ট্র, ব্যক্তি ও সমষ্টি-আপাতদৃষ্টিতে যেগুলির সম্পর্ক বিপরীত ধনী ও ভেদসম্পন্ন বলে মনে হয সেগুলি যে বস্তুত অভেদ এবং মানব সভ্যতার অগ্রগতির ...
6
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
ব্রণ শব্দে। ইতি কবিকল্পদ্রুমঃ! ব্রণতি।ইতি দুর্গাদাস ! ব্রণ ত্বক অঙ্গচুর্যে ইতিবন্ধি কল্পদ্রুমঃ। অঙ্গচূর্ণঃ অভেদ: । ব্রণযতি গাত্র বাণেন ভট। ইতি দুর্গাদাস । ব্রণঃ পুং ক্লী ক্ষত । তৎগর্ষা যঃ। ঈর্ষ ২ অরুঃ ৩।ইতামর । ঈর্মঃ৪।ইতি তটীকা ll অর্থ ব্রণাধিকারঃ ।
7
রামপ্রসাদী শ্যামাসংগীত / Ramprasadi Shyama Sangeet ...
যিনি দেবের দেব মহাদেব কালো রূপ তার হৃদয়বাসী। কালো বরণ ব্রজের জীবন ব্রজাঙ্গনার মন-উদাসী। হলেন বনমালী কৃষ্ণকালী বাশী ত্যজে করে অসি। যতগুলি সঙ্গী মায়ের তারা সকল এক বয়সী। ঐ যে তার মধ্যে কেলে মা মোর বিরাজে পূর্ণিমার শশী। প্রসাদ ভণে, অভেদ জ্ঞানে ...
রামপ্রসাদ সেন (Ramprasad Sen), 2014
য়-” অভেদ হইল ভেদ এ বড় বিরোধ কি জানি কাহঅরে আজি কার হয় ক্রোধ ! ত্রান্তজীব অত না বুঝিযে কর দ্ৰ, কারো কিছু ঠিক নাই কেবল কহে মন্দ ; উভযের মন তোরে মন্ত্রগা আমি কই, তর্কে নাহি মেলে কিছু গগুগোল বই ; শুন বাকা গুরুবাক্য করেছে প্রামাণ্য ; একে পঞ্চ পথেও এক, ...
Abanindranath Tagore, 2014
9
বুড়ো আংলা / Buro Angla (Bengali): Bengali Humorous Story
Bengali Humorous Story অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Abanindranath Tagore). নাভি ঢাকে দাড়ি গোফে বিশদ চামর। ববম-বম ববম-বম বলতে-বলতে লামাকে আসতে দেখে সবাই তটস্থ, ভালোমানুষ হয়ে বসল। লামা বললেন- “তোমরা সব কি বৃথা তর্ক করছ? দেখ কি ভয়ানক ব্যাপার, অভেদ হইল ...
অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Abanindranath Tagore), 2014
10
এক গণ্ডা গল্প / Eka Ganda Galpa (Bengali): A Collection of ...
প্রথম নমুনা যেটা সমিতির কাছে দাখিল করেছে সেটা শুনিয়ে দিই। সুর দিয়ে শোনাতে পারব না। সেই জন্যেই তোমাকে ঘরে ঢুকতে দিতে সাহস হয়। হৈহৈপাড়া ছেড়ে দূর দিয়ে যাইয়ে। হেথা-সা -রে গা-মা পা'য়ে সুরাসুরে যুদ্ধ, শুদ্ধ কোমলগুলো বেবাক অশুদ্ধ-- অভেদ ...
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore), 2015
«অভেদ» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
অভেদ என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
মানুষ-সাধক যতীন সরকার
খণ্ডে নয়, সমগ্রে মুক্তি_ এই যেন তার দর্শনধ্রুবা। তাই সংস্কৃতির এক বিশেষাঙ্গিক সঙ্গীত বিষয়ে তার আগ্রহের অন্ত নেই। ময়মনসিংহ অঞ্চলের লোককবি জালালউদ্দিন খাঁর গীতিকার সঞ্চয়নের মধ্য দিয়ে তিনি তার এক নতুন পরিচয় প্রতিষ্ঠা করেছেন। গণসঙ্গীত কি লোকসঙ্গীত, যাই হোক সুরের অভেদ আগুনেই তিনি জাজ্বল্য দেখেন সর্বমানুষের মুক্তিশিখা। «সমকাল, ஆகஸ்ட் 15»
উপলব্ধি, বুদ্ধি ও সংবেদনা
বাংলা ভাষায় দর্শন চর্চার শক্তিশালী ধারার অনুপস্থিতির কারণে উপলব্ধির সত্য ও বুদ্ধির নির্ণয়ের ভেদ কিম্বা অভেদ কোনটিই আমাদের কাছে স্পষ্ট নয়। তবে সাধারণভাবে উপলব্ধির সত্য ও বুদ্ধির নির্ণয়ের মধ্যে ফারাক বুঝতে হলে সাধারণ মানুষের ভাষা অনুসরণ প্রাথমিকভাবে আমাদের অনেক কাজে লাগতে পারে। মানুষ যখন কোন সত্যের দাবি প্রতিষ্ঠা করতে ... «নয়া দিগন্ত, ஆகஸ்ட் 15»
ঈদের অর্থনীতি
বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের সৎ চিন্তা, সৎ ধ্যান ও অহিংস অভেদ বুদ্ধি-বিবেচনার বাহ্যিক বহিঃপ্রকাশ ঘটে তাদের পরিপালনীয় নির্বাণ অনুষ্ঠানাদিতে। উৎসবের সব আয়োজন-আপ্যায়নের মর্মবাণীই হলো সামাজিক সমতা-সখ্য বৃদ্ধি এবং সম্পদ, সুযোগ ও সৌভাগ্যকে বণ্টন ব্যবস্থাপনার মধ্যে আনা, ব্যষ্টিক ও সামষ্টিক অর্থনীতিতে যা নিয়ামক ভূমিকা পালন করে। «বাংলাদেশ প্রতিদিন, ஜூலை 15»
নজরুল ইসলাম : একটি নতুন বিবেচনা
কভু দেখি-আমি তুমি যে অভেদ, কভু প্রভু বলে ছুটি। সুফি দর্শনের এবং বৈষ্ণব রূপাভিব্যক্তির গভীরে প্রবেশ না করলে কারও পক্ষেই অভেদ তত্ত্ব বর্ণনা করা সম্ভব নয়। প্রেমের লীলার মধ্য দিয়ে যেখানে পরম পিতা এবং মানুষ একীভূত হয়ে গেছে প্রেমের ব্যঞ্জনায় তারই একটি পরিচয় পাই নজরুলের কবিতায়। সুফি রসতত্ত্ব এবং বৈষ্ণব রূপতত্ত্বের গভীরে নজরুল ... «নয়া দিগন্ত, மே 15»
নতুন সিলেবাসে বিসিএস লিখিত পরীা
অভেদ, গড়, শতকরা, সরল, সুদকষা, এলসিএম, জিসিডি, অনুপাত, লাভ-তি, বীজগাণিতিক সূত্র, রৈখিক ও দ্বিঘাত সমীকরণ, লিনিয়ার ও এর গুণক নির্ণয়, দ্বিঘাত সমীকরণ, সূচক ও লগারিদম, গাণিতিক ও জ্যামিতিক ক্রম, ত্রিভুজ, বৃত্ত ও পিথাগোরাসের উপপাদ্য, আয়তন নির্ণয়, কার্টেসিয়ান জ্যামিতির দূরত্ব, সরলরেখা সমীকরণ, ত্রিকোণমিতিক অনুপাত ও ফাংশন, সেট, ভেন ... «নয়া দিগন্ত, ஏப்ரல் 15»
উচ্চতর গণিত
আংশিক ভগ্নাংশে অভেদ চিহ্ন (║) না দিলে 'অভেদ' কথাটি অবশ্যই উল্লেখ করবে। ৪। বর্গমূল চিহ্নযুক্ত সমীকরণের সমাধান নির্ণয়ে অনেক সময় কিছু অবান্তর মান পাওয়া যায়। সে ক্ষেত্রে শুদ্ধি পরীক্ষা করা বাঞ্ছনীয়। ৫। জ্যামিতিতে চিত্র ছাড়া বা ভুল চিত্রের সাহায্যে প্রমাণ লিখলে বা বর্ণনা ও প্রমাণের সঙ্গে চিত্রের কোনো মিল না থাকলে নম্বর কম ... «প্রথম আলো, ஜனவரி 15»
বাংলা ২য় পত্র
৫১। 'দুঃখের দহন' কোন প্রকার সম্বন্ধ পদ? ক. অভেদ সম্বন্ধ খ. অধিকার সম্বন্ধ গ. জন্ম-জনক সম্বন্ধ ঘ. হেতু সম্বন্ধ ৫২। অংশ সম্বন্ধ বোঝায় কোনটিতে? ক. হাতির দাঁত খ. সাতের পাঁচ গ. সোনার বাটি ঘ. গাছের ফল ৫৩। নিচের কোনটি অংশ সম্বন্ধের উদাহরণ? ক. একের তিন খ. মাথার চুল গ. সাতের ঘর ঘ. দুঃখের দহন ৫৪। 'রাজার হুকুম'—এটি কোন ধরনের সম্বন্ধ? ক. কর্তৃ সম্বন্ধ খ. «প্রথম আলো, டிசம்பர் 14»
বাংলা ১ম পত্র
বিজ্ঞান ঘ. ধর্মীয় জ্ঞান ৭। শিক্ষার অপ্রয়োজনীয় দিক কী শিক্ষা দেয়? ক. ক্ষুিপপাসার চেতনা খ. কর্তৃত্ব লাভের স্পৃহা গ. মনুষ্যত্ববোধের জাগরণ ঘ. আর্থিক আগ্রহ ৮. 'কালো আর ধলো বাহিরে কেবল/ভিতরে সবার সমান রাঙ্গা'—এ পঙিক্তর সমার্থক চরণ হলো— i. মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান ii. নাই দেশ-কাল পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্মজাতি iii. «প্রথম আলো, டிசம்பர் 14»
বিশ্ববিদ্যালয় ভর্তি পরীক্ষা
অভেদ সম্বন্ধ হল-. ক. জ্ঞানের আলোক খ. লোহার শরীর গ. যৌবনের চাঞ্চল্য ঘ. সুখের দিন ঙ. সোনার বাটি. ২৬. "জল পড়ে, পাতা নড়ে।"-বাক্যটি কোন বাচ্যের উদাহরণ? ক. কর্তৃবাচ্য খ. কর্মবাচ্য গ. কর্মকর্তৃবাচ্য ঘ. ভাববাচ্য ঙ. ক্রিয়াবাচ্য. ২৭. 'নিষকৃতি'র বিপরীত শব্দ কোনটি? ক. সুকৃতি খ. দুষকৃতি গ. বিকৃতি. ঘ. বন্ধন ঙ. বিগৃহ. ২৮. কোনটি খাঁটি বাংলা উপসর্গযুক্ত ... «বাংলাদেশ প্রতিদিন, ஆகஸ்ட் 14»
নবম-দশম শ্রেণির পড়াশোনা : বাংলা দ্বিতীয়পত্র
উদাহরণ :মুখ + চন্দ্রের + ন্যায় = মুখচন্দ্র š š (বিশেষ্য) (বিশেষ্য)ব্যাসবাক্যের মধ্যে রূপ কথাটি থাকলে -রূপক (উপমান ও উপমেয়ের মধ্যে অভিন্নতা/ অভেদ কল্পনা করে নিতে হবে।)উদাহরণ : বিষাদ রূপ সিন্ধু = বিষাদসিন্ধু৬. বহুব্রীহি সমাস চেনার উপায় : অন্য / ভিন্ন পদের অর্থ প্রাধান্য পাবে।ব্যাসবাক্যে বিশেষণ + বিশেষ্য + যে / যার থাকলে-উদাহরণ :নীল + ... «বাংলাদেশ প্রতিদিন, மே 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
