வங்காளம்இல் বৈদগ্ধ இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் «বৈদগ্ধ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
வங்காளம் அகராதியில் বৈদগ্ধ இன் வரையறை
பைடக்தா, பைடக்தியா] ப. 1 அதிசயங்கள்; 2 உதவித்தொகை; நகைச்சுவை உணர்வு; 4 திறமை, திறமை (தியானம்). [பாடல். ஞானம் + ஏ, யா]. বৈদগ্ধ, বৈদগ্ধ্য [ baidagdha, baidagdhya ] বি. 1 বিদগ্ধের ভাব; 2 পাণ্ডিত্য; 3 রসবোধ; 4 নিপুণতা, দক্ষতা (বাগ্বৈদগ্ধ্য)। [সং. বিদগ্ধ + অ, য]।
வங்காளம் அகராதியில் «বৈদগ্ধ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«বৈদগ্ধ» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
বৈদগ্ধ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
বৈদগ্ধ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
অবৃত্তি রন্নবৃত্তি বা বৈদভী বৈদগ্ধ" ক্লী বিদগ্ধত্ব । যথা । | রীতি রিষ্যতে lt যথা। অনঙ্গ মবৈদগ্ধ মপি বৈদগ্ধী। ইতি ভর-| জল ভূব ইত্যাদি। রুদ্রটস্কৃাহ। ত দ্বিকপকোষঃ । অসমস্তৈক সমস্ত যুক্ত দশভি বৈদগ্ধী স্ত্রী ভঙ্গিঃ । ষথা । | গুণৈশ্চ বৈদভী । বর্গ দ্বিতীষ ...
2
Manishidera mā - পৃষ্ঠা45
তাঁর সরলতা ও বৈদগ্ধ কবির কাব্যকেও মহিমান্বিত করেছে। শৈশবে পিতৃহীন নীটশের জীবন পরিবর্তিত হয়েছিল ধর্মপ্রাণা জননীর সেনহ-সধায় । রোঁমা রোঁলার জীবনে মায়ের প্রভাব ছিল অপরিসীম । মায়ের কাছ থেকেই তিনি সাহিত্য ও সঙ্গীতের দীক্ষালাভ করেছিলেন ।
Śailenakumāra Datta, 1992
3
Baishñaba-padalaharī: Jayadēba, Bidyāpati, Caṇdīdāsa, ...
বৈদগধি-কলা—বৈদগ্ধ-কলা অর্থাৎ রসিকতাব্যঞ্জক অঙ্গভঙ্গ আদি। অনুপাম— নিরুপম, অতুলনীয়। উদার—মুচারু। দেখিয়ে— দেখি । পরিণাম যে বড়ই সুন্দর দেখিতেছি। আরতি—অনুরাগ। বুঝই না বুঝ ইত্যাদি , ইহা রণের অব্যক্ত ধ্বনি, বুঝিয়াও বুঝিতেছ না । ২৯।
Jayadeva, Durgādāsa Lāhiṛī, 1905
4
Saṅgīte sāhitya, rasabhābanā o sundara: Bhāratīẏa ...
... সৃষ্টি করা। কারণ সৌন্দর্য দৃষ্টি ও সৌন্দর্যের সংস্কারবান মানুষই (সামাজিক-সহৃদয়-মানুষই) একমাত্র কাব্যরস ও সাহিত্যরসকে গ্রহণ ও উপভোগ করতে সমর্থ হয়। এই হৃদয়বান-সামাজিক ও সংস্কৃতিবান মানুষকে রসবাদী-আলংকারিকরা বলেন রসিক বা বৈদগ্ধ-কবিকুশলতা।
Swami Prajnanananda, 1993