வங்காளம்இல் চীর இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் «চীর» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
வங்காளம் அகராதியில் চীর இன் வரையறை
சிர் [சைப்] ப. 1 துணி துணி, கழுத்தணி; 2 மரம் பட்டை; 3 குறிப்புகள். [பாடல். √சீனீஸ் +] চীর [ cīra ] বি. 1 ছিন্ন বস্ত্রখণ্ড, ন্যাকড়া; 2 গাছের ছাল; 3 চিরকুট। [সং. √চি + র]।
வங்காளம் அகராதியில் «চীর» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«চীর» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
চীর இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
চীর தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
The Vanausadhidarpana; or, The Ayurvedic materia medica: ...
বৈদ্যকে গুড় চীর ব্যবহার । চরক—রসায়নে গুড় চী—রসায়নকামী কদোভবা গুড় চীর রস পান করিবে। (চিঃ ১ অঃ )। (২) বিষমজ্বরে গুড় চী—গুড় চীর রস বিষমজ্বরে হিতকর। (চি: ১৩ অঃ)। (৩) কামলায় গুড় চী-কামলাপীড়িত মনুষ্য প্রাতঃকালে গুড় চীর রস কিম্বা শীতকষায় ...
Virajā Charana Gupta Kavi Bhūshana, 1908
2
Râmâyana des Vâlmîki - সংস্করণ 2
হে নাধুশ্রেষ্ঠ ! সেইরূপ আমি তরতকে সমস্ত w প্রনান করিতে সম্মতি দিনাছি, আমার অনুগানী সৈন্যগণে প্রানাজন কি ? হে বৃপ ! অধুনা আপনি নাসীদিগকে আমার নিনিত চীর আনরন করিতে আদেশ করুন ৷” অনন্তর রধুনন্দন রাম নাৰীদিগকে “ আমাকে চতুর্দাশ বর্ষ বনে বাস করিতে হইবে ...
চীর ভাভিযা ওদওয!! ' অমনি নরেন্দ্র গভীর ভাবে কহিলেন, 'কিত এট! কতদূর হতে পারে তাই ওদখ! যাক! তেমন সুবিধ! পাইলে অত৪পুরের প!চীর অনেক সময ভাভিয! ফেলিতে ইচছ! করে বটে, কিত পুলিওসর লোকের! তাহাতে বড়ে!ই আপতি করিবে! ভাতিয! ফেল! দূরে থাক, একবার আমি অত৪পুরের প!
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, Indic Publication (Publisher), 2014
চীরে বুরুজ গযুজ পতৃতি থাকিত, ইহাতে তাহা ছিল! পিতলের স্ততের সার! এই প!চীর রক্ষিত হইত! কক্ষসকলের বাহিরে উজ্জাল রক্তিম পটের শে!ভ!, ভিতরে সমস্ত দেরাল “ছবি” মে!ড়! I ছবি, আমর! এখন যাহাকে বলি তাই, অথাৎ কাচের পরকলার ভিতর চির! দরবার-তাঘুতে শিরোপরে সুবণখচিত ...
বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, Indic Publication (Publisher), 2013
5
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 9
চীর পরিধান কব্লভ হেমদণ্ড এবং কমণ্ডলু ' দৈপায়নঃ-না'মক ব্রদে প্রবেশ করিনা আছেন ; “ দুগ্রহণ-পূবর্ঘক awn ও অতি মনোহরা কচ্ছপী I র্ষেগধন জলন্তম্ভন করিনা সলিল-নবো শনান রবিৰীণা ধারণ করিনাছিলেন ৷ সেই দেব-দ্বিজ-পূন্সিত্ত নাছেন, ” পাণ্ডবেরা এই সংবাদ ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani, 1873
... নিক্ষেপের w সেখানে প্রক]ণ্ড যস্ত্রসমূহ ও শত শত নৌহনিন্সিত শতল্লী সজিত আছে ৷ লঙ্ক]র চতুদ্দিকে নুবর্ণনির্সি]ত ও মণিমুক্তাখচিত তুরারোহ প্র]চীর ৷ প্র]চীরের সবর্বদিকে শীতল জল ও মৎস্থ্য-কূতীর]দিপূর্ণ অতল ও ভীষণ পরিখ] ৷ am চ]রি দ্বারে চ]বিটি প্ৰশস্ত সেতু, ...
Vālmīki, Tārāprasanna Debaśarmmā, 1962
7
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
মাণিক্যভাষ্যসিন্দুরং চীর চীবরপঞ্জরম্ । লোকায়তং হরিতালং বিদলস্থালবাহ্নবমৃ 1 ৫ • । ইতি নপুংসক লিঙ্গ সংগ্রহঃ । ক্রিয়েতি । ক্রিয়ানমিব্যয়ীনাঞ্চ ভেদকানি বিশেষণানি ক্লীবৈকত্বয়োঃ স্বাঃ । যথা মৃন্থ পচতি, স্তোকং প৮ভি, রমণীয়ং স্ব;, শুচিনি ...
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
চীরে নীল পিঙ্গল লোহিত লত!-পল্পব-ফুল-পুম্পাদি চিত্রিত, তদুপরি রসির! নানাবিধ ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বিহঙ্গমসকল কল ভক্ষণ করিতেছে, লেখ! আছে I একপাশে রহমৃল! দারুনিমিত হন্তিদতখচিত কারুকাযবিশিষ্ট্র am, আর এক পাশে বিচির বরমপ্তিত নানাবিধ কাষ্ঠাসন এবং বৃহন্দপণ ...
বঙ্কিমচন্দ্র চট্টপাধ্যায়, 2013
9
Jñānadāsa: jībanī ō ṭīkā samēta
কুবলয়কর চীর চিকুর চিয়াব । কিয়ে পরকিত কিয়ে ভাব বুঝাব । অপরসে আন সএেঃ প্রিয় সখী সঙ্গে । জ্ঞানদাস কহে বুঝল অনঙ্গে । তুড়ি । কেনে}গেলাঙ.জল ভরিবারে । - যাইতে যমুনার ঘাটে, সেখানে ভুলিনু বাটে, তিমিরে গরাসিল মোরে | ঐ রসে তনু ঢর ঢর, তাহে নব কৈশোর, ...
Jñānadāsa, Ramanimohana Mallika, 1895
10
Baishñaba-padalaharī: Jayadēba, Bidyāpati, Caṇdīdāsa, ...
তুরবল দেহ মোর বীপিল চীর । জনু ডগমগ করে নালনীক নীর | —যেন। কলেবর প্রেমের সাক্ষ্য দিতেছে। দড়— দৃঢ়, নিশ্চিত। ৫৫। মোই—আমাতে, আমার পক্ষে। কতহু ছন্দ —কত প্রকার। আনন্দে মৃছ মুছ হাসিয়া। সোই —সে। মোই—আমার। অমিয়ামিঠ—অমৃতের হ্যায় মিষ্ট।
Jayadeva, Durgādāsa Lāhiṛī, 1905
«চীর» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
চীর என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
এমন মন্ত্রী কী আর আসবে দেশে!
বিডিলাইভ ডেস্ক: প্রস্তুতি চূড়ান্তই ছিল, অস্থির হয়ে উঠেছিলেন এই দু'এক দিনের মধ্যে দেশে ফিরে হজে যাবেন। কিন্তু প্রকৃতির নির্মম নিয়তি, আড্ডা অন্তঃপ্রাণ এই মানুষটিও পাড়ি দিলেন চীর অজানার দেশে। গণমুখী রাজনীতির এক উজ্জ্বল নক্ষত্র, ৪১ বছর রাজনীতির দীর্ঘ পথ পরিক্রমায় দুর্নীতির কলঙ্ক যাকে স্পর্শ করেনি, তিনি সমাজকল্যাণ মন্ত্রী। «বিডি Live২৪, செப்டம்பர் 15»
শেখ হাসিনাকে হত্যার ষড়যন্ত্র এখনও চলছে
কিন্তু তারা যে চীর জীবনের জন্য বেঁচে গেছেন তা বলা যাবে না। এখনও তাদের হত্যার ষড়যন্ত্র চলছে। যার জ্বলন্ত প্রমাণ হচ্ছে ২১ অগাস্ট গ্রেনেড হামলা।” “যে লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য নিয়ে বঙ্গবন্ধু দেশ স্বাধীন করছিলেন তা এখনও অধরা” এমন মন্তব্য করে নাহিদ বলেন, “আমি স্বাধীনতা যুদ্ধে একজন সক্রিয় কর্মী ছিলাম। নয় মাসের যুদ্ধ ও পরাধীনতার ২৩ বছরসহ ২৪ বছরে ... «ভোরের কাগজ, ஆகஸ்ட் 15»
হরিণাকুন্ডুতে লালন শাহ ও সিরাজ সাঁইয়ের প্রকৃত ইতিহাস তুলে ধরার …
অনুষ্ঠানে বক্তাগন বলেন, ফকির লালন শাহ হরিণাকুন্ডুর হরিশপুর গ্রামে জন্ম গ্রহন করেছিলেন এটাই চীর সত্য। এই গ্রামে এখনো লালন পরিবার ও তার গুরু এবং ভাব শিষ্যদের আওলাদরা বসবাস করছেন। অথচ দিবালকের মতো চির সত্য বিষয়টি অনেকটা বিকৃত ভাবে তুলে ধরা হচ্ছে। বক্তগন অভিযোগ করেন, লালনকে নিয়ে প্রতিবেশি দেশ ভারত কল্প কাহিনীর মাধ্যমে সিনেমা ... «আমার দেশ, மே 15»
বাংলা বানানে হ্রস্ব ইকার (শেষ কিস্তি)
'বাঙলা বানানবিধি'পুঁথিযোগে পরেশচন্দ্র মজুমদার যাহা লিখিয়াছেন তাহাতে এই মুখোশের সেলাইরেখা দেখা যাইবে। পরেশচন্দ্র দেখাইতেছেন : “প্রথমেই মনে রাখা দরকার, সংস্কৃত শব্দে হ্রস্ব/দীর্ঘ ভেদ আছে। বাঙলাতেও আছে। কিন্তু উভয়ের গুণগত পার্থক্য যথেষ্ট। সংস্কৃতে এই গুরু-লঘু ভেদ শব্দের অর্থান্তর ঘটায়, যেমন, দিন : দীন, চির : চীর, কুল : কূল ইত্যাদি। «ntvbd.com, மே 15»
অহিংস নীতির প্রতিকৃতি গান্ধী আশ্রম ও গান্ধী স্মৃতি যাদুঘর
হিংসার বুলেটে গান্ধীর দেহাবসান হলেও তাঁর জীবনাদর্শ ও অহিংসার বাণী চীর অম্লান হয়ে আছে প্রজম্ম প্রজমান্তরে। দেশে দেশে নানা ব্যক্তি ও প্রতিষ্ঠান গান্ধীর শান্তি ও অহিংসার বাণীর ফেরি করে চলছে। নোয়াখালীর নিভৃত গাঁয়ের গান্ধী আশ্রম ট্রাষ্ট তেমনি একটি প্রতিষ্ঠান। অহিংসা সর্বোত্তম গুন যা ভালবাসা হতে উৎসারিত হয়; কষ্টকে দূরে ... «লোকসংবাদ, அக்டோபர் 10»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
