இந்திஇல் अठखेली இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் अठखेली இன் வரையறை
அத்தாச்சலே நவுயா பெண் [எண் 0 அஷ்கதகிரா அல்லது * அஷ்க் கீல், பேராசிரியர் அத்தாக் கலே, Attkell] 1 நகைச்சுவை Kridha. விரைவு. விலங்குகள் ஆவிகள். செயலாக்கம். ஸ்போர்ட்டி. 2. குடித்துவிட்டு தந்திரங்களை. மாஸ்டர் நகர்வு அதிரடி 0-கரண் மூஹா. -சுதா ஆத்தலியன் ஷுஜாவான = சம்பலிபனா. ஹாய் - நீ எட்டு விளையாட்டு வீரர்கள் நாங்கள் வறுமையில் உட்கார்ந்திருப்பதை உறுதிபடுத்துகிறோம் - கவிதை கார்ப்ஸ், பாரத 04, பி 0263. अठखेली संज्ञा स्त्री० [सं० अष्टकीड़ा या *अष्टखेल, प्रा० अट्ठखेल,
अट्ठखेल्ल]
१ विनोद । क्रिड़ा । चपलता । कल्लोल । चंचलता ।
चुलबुलापन । २. मतवाली चाल । मस्तानी चाल ।
क्रि० प्र०—करन ।
मुहा.—अठखेलियाँ सूझना=चुलबुलीपन करना । उ० — तुझे
अठखेलियँ सूझी हैं हम बेजार बैठे हैं ।— कविता कौ०, भा०४,
पृ०२६३ ।
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«अठखेली» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अठखेली இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अठखेली தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Hindåi vyutpattikoâsa - Volume 1
अकेली--:, अठखेली) चुने अठकेलियों सू, है, हम बेजार बैठे है--.: इंशा अता खा") अजमा-सो, स-बब अरु-वर्णिक । प्रा०-अखसोपाअ-है० १-१७७, २।३४, ८९ राजकोट । अजल-मबया, यपयत आदि) । सं० तो अज्जशल ।
Baccūlāla Avashthī Jñāna, 2005
2
Hindī-Marāṭhī Śabdakośa
अंदाजे, अटका-यु पुनिया जगत्पते-या नैवेद्याचा भात किंवा इतर अर्पण केलेल्या वस्तु. अटकाना-व त्र. थोपविगे; अडवर्ण; हरकत करणी अटका. अडथटा; प्रतिबंध. अठखेली- धर खेल; गंमत. अना-विकी अ. (.
Gopal Parashuram Nene, Shripad Joshi, 1967
मद हाय वर्णन । शदराने तन गोल ऐपन अण्ड लिलार । हु-, है अन्तिम दृग करे मैंवारि अर ।।२४८४ टीका २४८-नायक वचन सखी से । गहराने शरीर से गोरी नायक. ऐपन की आड धिर में लगाये अठखेली से आँख का धका ...
Lallu Lal, Sudhākara Pāṇḍeya, Sir George Abraham Grierson, 1977
4
Cintana ke sopāna - Page 23
यहीं उनकी विशालता, महान और सहजता का गुड़ भेद है । होली की रंगीनी और अठखेली का जो रंग उनकी कविता में है, वह अन्यत्र दुर्लभ है । दिल को शाद करने वाली और मोह लेने वाली होली के जोबन ...
5
Hindī aśuddhiyām̐, sandarbha-śodhana
सवा शुकृ हैरानी, प्र सात हैगी वृद्धा हैं' अशुद्ध अनिता अठखेली ययक अपेक्षा अनय आपेक्षिक अयन उपदेश उपेक्षा उल्लेख ऐक ऐकतारा द्रव निग्रह प्रदत प्रकिया परहित भिक्षावृति मृग मालम ...
6
دكشنرى اردوا (رومن)-هندى-انگريزى - Page 40
atkheli. (. arH^? «. playfulness ; elegant ; motion ; sportiveuess. atlas i/ I 3HHH4H n. satin. atma I/I UTTPSTT n. the soul ; spirit. atraf wJl/11 3TH7TEF /i. /?/. directions ; sides. attabak w-Tlrl 3HcHldch> ». master. a'ttar jilzf- 3T:cTT7 «. drugist ...
वादकों की सूरज के साथ अठखेली का अंदाज खिड़की से छनकर जाने वाले प्रकाश से भी लगता है । रार्जद्रनाथ य-पई बदलने के लिए अंदर चले गए हैं । अब पनि-पास बैठे वे दोनों सिक्के के दो पहलू ...
8
Hindi Gadya Lekhan Mein Vyangya Aur Vichar - Page 49
इसकी केहि-कता इसे यय के निकट ले जाती है, किन्तु व्यंग्य गोक अठखेली मात्र नहीं है, यह एक पूथनिगोजित, प्रतिबद्ध प्यार होता है जिसके भूत में उनकी बासा असामाजिक तानों के जिशंस ...
9
Hindī śabdakośa - Page 15
न-पहा या पेजी (वि०) आठ पेजशला; नच-शला (विमा) आठ पहल-वला अठखेली-प) ही खिलवाड़, गोमल, 2 अलप, 3 मझ भरी चाल । अठखेलियां करना किलोल करना अठ-ज्ञा) आठ आने का सिवका (पच. पैसे) अलसी-रायस) ...
10
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 122
आदि करना 22- अन" अ1नरंकीवा सब अठखेली, (आसो-गेद, उछलकूद, अत्नोल, जिल-जिल, कुरता, है, कुलेल, केलि, ले., आला, जिल., उलि, खेलकूद, खेलत-माशा, खेल., सको, गोद, यगेजम२ती, यजिलि, लील, विहार ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
«अठखेली» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अठखेली என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
किशोर चौधरी के कहानी-संग्रह 'जादू भरी लड़की' से एक …
कई बार कुछ छोटे साये, जैसे नयी जन्मी हुई नन्ही रूहों की अठखेली. ऐसे छोटे वर्तुलों के बीच दफ़अतन गुलजान की साँस थम जाती थी. साइकिल पर सवार लड़का नीचे ढलान में गुज़र रहा होता. गुलजान ऊपर टेकरी पर सूनी पड़ी मीनार के भग्नावशेष की एक दीवार पर ... «आज तक, ஜனவரி 15»
कोमल भावनाओं की अभिव्यक्ति नंदा की जात
नंदा कभी भावों और संवेदनाओं में सहेलियों के साथ अठखेली करती है तो कभी हिमालय जैसी ससुराल की कठिनाइयों का रुदन करती है। वह मां-बाप को साधिकार ताना भी देती है। इसीलिए नंदा के जागरों में मायके की बेटी का रुदन देखने को मिलता है। «दैनिक जागरण, ஆகஸ்ட் 14»
एक संस्कृति थी पनघट
कुआं ही एक ऐसा माध्यम था, जहां महिलाएं – मुंह दिखाई, तील दिखाई, पांव-दबाई, ब्याह-सगाई, लणिहार, लड़की की बिदाई, दुस्सर, तीस्सर, दस्सुटण, सीद्धा, कोथली, सिंधारा, छुछक, होली, फाग्गण की मस्ती, सास की चुगली, देवर के लाड, जेठ की अठखेली, ससुर की ... «Dainiktribune, டிசம்பர் 13»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
