இந்திஇல் अत्यंतनिवृत्ति இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अत्यंतनिवृत्ति» இன்
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இந்தி அகராதியில் अत्यंतनिवृत्ति இன் வரையறை
தீவிர பெயர்ச்சொல் பெண் எண் 0 [கற்பனை] முற்றிலும் இலவசம் செல்ல முற்றிலும் [தனி] [தனி] வினைச்சொல் ஒத்த தன்மை [0] நேரம் இல்லாதது மேற்கோள் இல்லை தனிச்சிறப்பாகும். நிரந்தர சக்தி எல்லையற்ற இருப்பு अत्यंतनिवृत्ति संज्ञा स्त्री० सं० [अत्यन्तनिवृत्ति]
पूर्णतया मुक्त हो
जाना । पूर्ण रूप से पृथक् हो जाना [को०] ।
अत्यंतनिवृत्ति संज्ञा पुं० [स० सत्यन्तभाव]
किसी अवस्था में अभाव
को न प्राप्त होनेवाला भाव । सदा बनी रहनेवाली सत्ता ।
अपरिमित अस्तित्व ।
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«अत्यंतनिवृत्ति» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अत्यंतनिवृत्ति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अत्यंतनिवृत्ति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Sāṅkhyatattva-kaumudī: saṭippaṇa 'Tattvaprakāśikā' ...
... बने प्रतिकूल यज्ञाय होने से दु:ख 1, 'हेय' हैं, प्रकृति-पुरुष संबन्धी अविवेक ही "देय-तु' स, दु-रव की अत्यंत निवृत्ति 'हान' है यही परमपुरुष"' है, और अहित है प्रकृति-लय के विवेक को कराने ब1ल.
2
Śivapurāṇameṃ Śaiva-darśana-tatva:
दु:ख से अत्यंतनिवृत्ति ही पुरुषार्थ है अर्थात गोई : अह ईश्वरवादीदर्शन है है ईश्वर कर्ता है । सुष्टिउसका व्यायापार (कार्यकी : चेतन सत्ता के बिना कार्य संवालननहीं हो-सकता, इसदु१ता ...
Jitendra Chandra Bharatiya, 1972
3
Darśana-tattva-viveka - Volume 1
इसलिए सूत्रकार ने अत्यंत निवृत्ति पद का प्रयोग कियाहै । न्यायकर्ता का "तत्" पद भी विशेष अर्थ को प्रकट करता है 1 शरीरादि और दु:खान्त अर्थात् शरीर, इन्तिय, अर्थ, बुद्धि, मन, प्रवृति, ...
किसी में विरोध की भावना परिलक्षित नहीं होती सभी यथाशक्ति सरल से सरल उपाय निकालने की चेष्ठा करते हैं है न्याय, वैशेषिक सांख्य के मत में दु:खों की अत्यंत निवृत्ति ही मोक्ष है 1 ...
Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī, 1963
5
Bhāratīya darśana kī kahānī. Lekhaka Sang
उसकी अत्यंत निवृत्ति हान है । अविद्याया अविवेक हैयहेतु (दु:ख १, श्री रामानुज उदार सुधानिधि अवनि कल्पतरु । बिरुणुस्वामि बोहित्थ सिंधु संसार पार करु 1. मध्याचारज मेध शक्ति सरल ...
... अरितत्धात असली तर तिचा कसल्याहि प्रयत्न नाश होखे शक्य नइहर आपल्या दुक्रराधी अत्यंत निवृत्ति होखे शक्य आहे किया नाहर व शक्य असल्यास कशा रखेने तो दु/खाची अत्यंत निवृत्ति ...
Bābājī Mahārāja Paṇḍita, 1979
7
Śrītukārāmamahārājagāthābhāshya - Volume 1
खाक्ची अत्यंत निवृत्ति होईला कै| ४ ईई श्९७रा करिती या सुखा | अंतपार नाहीं लेखा इइ १ हुई मार्चा काती संत पाय | सुख कैवल्य ते काय ईई २ बैई ऐसा लाभ नाहीं | दुजा दिचारिती कोहीं रा ३ ...
Tukārāma, Śaṅkara Mahārāja Khandārakara, 1965
... मतपास ज्ञान व वैराग्य प्रान होते व तह प्रकृति आणि पुरुष जंचा भेद कसे लागतो, तीजा पुरुष बच्चा कैकयपदास गोचतो; आनि रअप्रारीर सुप्त त्याध्या दु:खाची अत्यंत (निवृत्ति तर लिगशरीर ...
Bal Gangadhar Tilak, 1974
9
Marāṭhī vāṅmayācā itihāsa - Volume 1
योग : बस चुहियी थोडासा विचार पुड़े होणार आहे, सबशास्ताचे प्रवर्तक कपिल असून योगशास्वाचे प्रवर्तक पतंजलि हे आल साखा २४ अवे किया पदार्थ मानता, दु:खापासून अत्यंत निवृत्ति होणे ...
Lakshmaṇa Rāmacandra Pāṅgārakara, Ramachandra Shankar Walimbe, 1972
10
Śrījñāneśvarī gūḍhārthadīpikā - Volume 4
... अलंड मुक्ति हस्त जा इतर शास्त्रकार मानताता तर दुधिराची अत्यंत निवृत्ति होऊन परमानंद प्रकत होर असर वेदान्तीत मोक्ष मानला अहे कमीने प्राप्त होजारी कोणतीहि स्थिति नाशिवंत ...
Jñānadeva, Bābājī Mahārāja Paṇḍita
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
