இந்திஇல் अविद्ध இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अविद्ध» இன்
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இந்தி அகராதியில் अविद्ध இன் வரையறை
காணப்படாத 1 வி [எண்] யார் கப்பல் துறைக்கு சென்றார் காற்றில்லா [0]. யவன் (யானான் காணப்படாத அழைக்கப்படுகிறார்கள்). अविद्ध १ वि० [सं०]
जो छेदा म गया हो । अनाविद्ध [को०] ।
अविद्ध २ संज्ञा पुं०
यवन (कान न छेदवाने के कारण यवन अविद्ध
कहे जाते हैं ) ।
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«अविद्ध» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
अविद्ध இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अविद्ध தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bedī vanaspati kośa - Volume 1 - Page 160
फल मुनियों को खिलाए जाते हैं । गोडों है जविख कन (सं) कुआ यर फलन् अविद्ध कन ध (शदा/शत् । जाप., यहि; 449- पाव । दे. पला । ज-कणिका (सं) अम्वका अम्वष्टवपश प्राचीन अविद्ध कलश । केया, औषधि.
... में इसे 'असार कहते है । विद्ध लिव, अविद्ध चित्र और औचित्य के उपवन प्राचीन साहित्य में माध्यम के उपर पर भी लियों के अनेक भेद मिलते है । जैसे-पट., फलक., भिचिचित्र, ले0यचित्र इत्यादि ।
२७ : विद्ध (11110.5118) और अविद्ध भेद से हृदय में दो प्रकार के आगाज वण पाये जाते हैं : अविद्ध वण कुचले जाने से होते है और इन की शस्य सम्बन्धी चिकित्सा सामान्यत: उपयुक्त नहीं होती है ...
4
Mānacaritāvalī: Āmbera ke suprasiddha Rājā Mānasiṃha ke ...
2. मुद्धिरिप्र=मूर्द्धन्य, अकल, कां-स्थानीय (पाइयचन्महाष्णव) 3. मेरी श्रतेष्ट वाणी के अविद्ध मोतियों को बेधकर तुम्हारे लिए कायम पथता की सा--------- रम-म उ.' हे कनकाडिर । उस (राजा) से ...
Gopalnarayan Bahura, Maharaja Sawai Man Singh II Museum, 1990
5
Prācīna Bhārata kā saṃskr̥tika itihāsa - Page 553
सोमेश्वर ने 'मानस-स' में पाच प्रकट के चित्र बताये है----., अविद्ध, भाव, रस, और साले । भोज के अनुसार चित्र तीन प्रकार के होते है-पटरे, पट्यचित्र और कुड-चित्र । ये भेद चित्रों के आधार के ...
6
Bhāratīya saṃskr̥ti ke mūla tatva
सोमेश्वर चित्र-विद्या-विरक्ति कहलाता था : सोमेश्वर ने भी चार प्रकार के चित्रों का उल्लेख किया है : १-विद्ध चिर २-अविद्ध चित्र, ले-रस चित्र और ४-घूनि चित्र : पहले प्रकार का चिश ...
Satyanārāyaṇa Pāṇḍeya Satya, R. V. Jośī, 1963
7
Saṃskr̥ti ke svara - Page 70
विद्ध चित्र, अविद्ध चित्र, रस चित्र और घूलि चित्र : दर्पण में प्रतिबिम्ब के समान सादृश्य चित्र जिसमें ठीक-ठीक प्रतिकृति की गयी हो, विद्ध चित्र कहते हैं : कल्पना और भावों के आवेग ...
... अविद्ध आनंद का साधन है है अनुभव जब 'रस' रूप हो जाता है तो इतिहास के शमन से छूटे तृपालेवदमन और क्षय के सारे बाणों से ऊपर उठकर अविद्ध और आनंदमय हो जाता है । मुझे इतिहास के रामचंद्र ...
क्योंकि दल मार्ग से निकालने पर अविद्ध मार्ग भी विद्ध हो जाता है । और जो गांव शरीर में बहुत पूर चला गया हो (पर/चीना-उनको अगले पराचीन प्रदेश में लाकर बाहर करना चाहिये ।
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
10
Sampooran Kahaniyan : Suryakant Tripathi Nirala - Page 362
... आधार-आधे; के रूप भी परम्-परा की एक अविद्ध-धिद्य श्रृं१वला अतीत में गहराई तक-बहुत गहराई तक गयी हुई है । अधुनिकता अजित की अत्याधुनिक उपलब्धियों के आलय में रूप ग्रहण करने का प्रयास ...
Suryakant Tripathi Nirala, 2008
«अविद्ध» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अविद्ध என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
पापमोचनी एकादशी का महत्व
दशमी आदि से विद्ध हो, वह विद्धा और अविद्ध हो वह शुद्धा होती है। इस व्रत को शैव, वैष्णव सब करते हैं। इस विषय में बहुतों के विभिन्न मत हैं। उनको शैव, वैष्णव और सौर पृथक-पृथक ग्रहण करते हैं। सिद्धांत रूप से उदयव्यापिनी ली जाती है। शास्त्रों में ... «Naidunia, மார்ச் 11»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
