இந்தி அகராதியில் ध्यान இன் வரையறை
தியானம் பெயர்ச்சொல் [இல்லை] 1. அது இல்லாமல் வெளி உணர்வுகள் பயன்பாடு செயல்கள் அல்லது மனதில் கொண்டுவர வெளிப்பாடுகள். சட்டத்தில் இருப்போம் செயல்கள் அல்லது வெளிப்பாடுகள். மன சரி யாரோ போல கடவுளைப் பற்றி தியானித்து, அன்புள்ள ஒரு நபரிடம் தியானிப்போம் A- ஆழமாக மூச்சு மற்றும் தியானம். பூப் கிஷோர் தி கின் Lehu? -தலசி (வார்த்தை 0). அதிரடி 0- -உணவு .- விண்ணப்பிக்கும். Muah0- டைவிங் அல்லது தியானத்தில் மூழ்கி = சில விஷயம் மனதில் வரும் எல்லா விஷயங்களையும் மறந்து விடுவோம். தியானம் = எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் மனதில் நிறுவுங்கள். படிவத்தை மனதில் வைப்பது (யாரோ மனதில்) தியானம் இருக்க வேண்டும் = மனதில் மனதில் கொண்டு ஒரு- லக்தி ராகத் லக்ஷி கபோல், லக்தி ரஹத் முன்னோக்கு கார் லாய் பாப்பல் விமல் கமி பாயின் பாஸ். -பிகாரி (வார்த்தை 0). 2. சிந்தனை எண்ணங்கள் சிந்தித்தல். யோசித்துப் பாருங்கள். போல, - இப்போதெல்லாம் நீங்கள் முத்தம் நினைவில் கொள்ளுங்கள். 3. ஆவி. பின்னொட்டு. யோசனை பராமரிப்பது. இது போன்ற, - (அ) நீங்கள் நடந்து சென்ற போது நீங்கள் அந்த கவலை இல்லை அதை எடுத்துக் கொள்வோம்? . (B) இந்த எண்ணத்தை மனதில் கொள்ளுங்கள் உள்ளது. அதிரடி 0 - பெறுதல் முஹம்மது- தியானம் = உணர்கிறேன் யோசனை எழுகிறது தியானத்தில் கவனம் செலுத்துதல் = சிந்தனை என்பது நிலையானது உட்கார்ந்து மறக்காதீர்கள். கவனம் செலுத்த பண்டதான = = சமமான அல்லது நீண்ட காலமாக யோசனை. விடாமுயற்சியுடன் இருங்கள். அப்படி - அவர் என்ன அக்கறை அது பிணைக்கப்பட்டு விட்டது, அது அதன் பின்னால் விழுகிறது. கவனித்துக் கொள்ளுங்கள் = கருத்துக்களை வைத்திருத்தல் மறக்காதே தியானம் = மனதில் யோசனை மாறாது. கணிசமானதாக இருங்கள் அப்படி, நான் உங்கள் கவனத்தை சமமாக வைத்துக்கொள்வேன். ஒரு- தியானம் லகோ மோகி டோரா மறு - பாடல் (வார்த்தை 0). 4. படிவங்கள் அல்லது கல்லூரிகளுக்கு இடையே நடக்கிற ஒரு உள் உணர்வு அல்லது தற்போது அதிரடி அறிக்கை மனதின் கிரகணம் மைண்ட். மைண்ட். எ.கா., - நான் உங்களிடம் உங்கள் கவனத்திற்கு வந்தேன் செய்திருக்க வேண்டும். நடவடிக்கை 0 ல் வாருங்கள். உள்ளே வா நம்பிக்கை - தியானத்தில் கொண்டு வர வேண்டாம் (1) கவலை வேண்டாம். கவனிப்பு இல்லை வேண்டும். (2) நினைக்காதே. நினைக்காதே. 5. ध्यान संज्ञा पुं० [सं०]
१. बाह्म इंद्रियों के प्रयोग कि बिना केवल
मन में लाने की क्रिया या भाव । अतःकरण में उपस्थित
करने की क्रिया या भाव । मानसिक प्रत्यंक्ष । जैसे, किसी
देवता का ध्यान करना, किसी प्रिय व्यक्ति का ध्य़ान करना ।
उ०— बहुरि गौरि कर ध्यान करेहु । भूप किशोर देखि किन
लेहु? —तुलसी (शब्द०) ।
क्रि० प्र०— करना । —लगना ।— लगाना ।
मुहा०— ध्यान में डुबाना या मग्न होना = कोई बात इतना
मन में लाना कि और सब बातें भुल जायँ । ध्यान धरना=
मन में स्थापित करना । स्वरुप आदि को मन में लाना ।
(किसी के ) ध्यान में लगना= मन में लाकर मन्न होना ।
उ०— परसन पोंछत लखि रहत लगि कपोल के ध्यान ।
कर लै पिय पाटल विमल प्यारी पठए पान ।—बिहारी
(शब्द०) ।
२. सोच विचार । चिंतन । मनन । जैसे,— आजकल तुम किस
ध्यान में रहते हो । ३. भावना । प्रत्यय । विचार । ख्याल ।
जैसे,— (क) चलते समय तुम्हें यह ध्यान न हुआ कि धोती
लेते चलें ? । (ख) मन में इस बात का ध्यान बना
रहता है ।
क्रि० प्रं०— होना ।
मुहा०— ध्यान आना = भावना होना । विचार उत्पन्न होना ।
ध्यान जमना = विचार स्थिर होना । खयाल बैठना । ध्य़ान
बँधना = विचार का बराबर या बहुत देर तक बना रहना ।
लगातार खयाल बना रहना । जैसे— उसे जिस बात का ध्यान
बंध जाता है, वह उसके पोछे पड़ जाता है । ध्यान रखना =
विचार बनाए रखना । न भुलना । ध्य़ान लगना = मन में
विचार बराबर बना रहना । बराबरा खयाल बना रहना ।
जैसे, मुझे तुम्हारा ध्य़ान बराबर लगा रहता है । उ०— ध्यान
लगो मोहि तोरा रे ।— गीत (शब्द०) ।
४. रूपों या भावों की भीतर लेने या उपस्थित करनेवाला अंतः
करण विधान । चित्त की ग्रहण बृत्ति । चित्त । मन । जैसे,—
तुम्हारे ध्यान में यह बात कैसे आई कि मैने तुम्हारे साथ ऐसा
किया होगा ।
क्रि० प्र०— में आना । —में लाना ।
मुहा०— ध्यान में न लाना = (१) चिंता न करना । परवाह न
करना । (२) न सोचना समझना । न विचारना ।
५. चित्त का अकेले या इंद्रियों के सहित किसी विषय की ओर
लक्ष्य जिससे उस बिषय का स्थान अंतःकरण में सबके ऊपर
हो जाय । किसी के संबंध में अंतःकरण की जाग्रत स्थिति,
चेतना की प्रववृत्ति । चेत । खयाल । जैसे,— (क)इसकी कारी-
गरी को ध्यान से देखो तब खूबी मालूम होगी । (ख) मेरा
ध्यान दूसरी ओर था, फिर से कहिए । (ग) इधर ध्यान
दो और सुनो ।
मुहा०— ध्यान जमना=मन का एक ही विषय के ग्रहण में
बराबर तत्पर रहना । खयाल इधर उधर न जाना । चित्त
एकाग्र होना । ध्यान जाना=चित्ता का किसी ओर प्रवृत्त
होना । द्दष्टि पड़ना और बोध होना । जैसे,— जब मेरा ध्यान
उधर गया तब मैने उसे टहलते देखा । ध्यान दिलाना=
दूसरे का चित्ता प्रवृत करना । खयाल कराना, दिखाना या
जताना । चेत कराना । चेताना । सुझाना । ध्यान देना=
(अपना) चित्त प्रवृत्त करना । चित्त प्रवृत्त करना । चित्त
एकाग्र करना । खय़ाल करना । गौर करना । ध्यान पर
चढ़ना =मन में स्थान कर लेना । चित्त से न हटना । अच्छे
लगने या और किसी विशेषता के कारण न भुलना । जैसे,—
तुम्हारे ध्यान पर तो वही चीज चढ़ी हुई है, और कोई
चीज पसंद ही नहीं आती । ध्यान बँटना=चित्त का इधर
भी रहना उधर भी । चित्त एकाग्र न रहना । खयाल इधर
उधर होना । जैसे —काम करते समय कोई बातचीत करता
है तो ध्यान बँट जाता है । ध्यान बँटाना=चित्त को एकाग्र
न रहने देना । खयाल इधर उधर ले जाना । ध्यान बंधना=
किसी ओर चित्त स्थिर होना । चित्त एकाग्र होना । ध्यान
लगाना=चित्त प्रवृत्त होना । मन का विषय के ग्रहण से
तत्पर होना । चित्त एकाग्र होना । जैसे, —उसका ध्यान लगे
तब तो वह पढ़े । ध्यान लगाना=दे० "ध्यान देना' ।
६. बोध करनेवाली वृत्ति । समझ । बुद्धि ।
मुहा०— ध्यान पर चढ़ना=दे० 'ध्यान मे आना' । ध्यान में
जमाना=मन में बैठना । चित्त में निश्चिंत होना । विश्वास के
रूप में स्थिर होना ।
७. धारण । स्मृति । य़द ।
क्रि० प्रं०— होना ।
मुहा०— ध्यान आना=स्मरण होना । याद होना । ध्यान
दिलाना=स्मरण कराना । यद दिलाना । जैसे, —जब भुलोगे
तब तुम्हें ध्यान दिला देगें । ध्यान पर चढ़ाना= स्मृति में
आना । स्मरण होना । याद होना । ध्यान रहना=
स्मृति में न रहना । याद न रहना । विस्मृत होना । भूलना ।
८. चित्त को चारो ओर से हटाकर किसी एक विषय (जैसे,
परमात्मचिंतन) पर स्थिर करने की क्रीया । चित्त को
एकाग्र करके किसी और लगाने की क्रिया । जैसे, योगियों
का ध्य़ान लगाना ।
विशेष— योग के आठ अंगों में 'ध्यान' सातबाँ अंग है । यह
धारण और समाधि के बीच की अवस्था है । जब योगी
प्रत्य़ाहार दारा क्षपने चित्त की वृत्तियों पर अधिकार प्राप्त कर
ध्यान १ संज्ञा पुं० [सं०]
१. दमनक । दौना । २. गंधतृण ।
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ध्यान தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
वह ध्यान न दे तो पीड़ादेय और फिर दूसरे की ओर उसका ध्यान हो तो और पीड़ा। बच्चे, बड़े, बूढ़े सभी ध्यान पाने के लिए बिना बात के गुस्सा होने लगते हैं। ध्यान नहीं मिल रहा है तो संबंध ...
Vastu Shastri Khushdeep Bansal, Swami Prem Parivartan, 2012
2
Saamanya Manovigyaan Mool Prakriyaayein Evam Sanjnanaatmak ...
कारकों ( 3-यि८दृ10ऱ8 ) से है, जिनके जैझारण व्यक्ति किसी खास वस्तु पर ध्यान देता है। जैसे-मबम विस्फोट होने पर हमारा ध्यान तुरंत उसकी ओर चला जाता है। यहॉ हमारे ध्यान के उस ओर खिच ...
Dr. Muhammad Suleman, 2006
3
Sampuran Jeewan Rahasaya
अध्याय- ( २ अति-प्रशन प्राय बहीं है ध्यान बया नहीं है, इम यत्न नहीं हैन इन रोकें सवालों का जवाब पाकर अति में जो बचता हैं हम वही है । हम का नहीं हैं, जब आप यह भबन्त "ते हैं तब आपको पता ...
Tejguru Sarshree Tejparkhizi, 2006
ध्यान-मधना : पद्धति एवं मल भारतीय मधना-पतियों में ध्यान का महाव रवि-परि याना गया है : इसे ' ध्यान के क्रिया' या ' ध्यान-जग' वर्श भी नाम दिया गया है । ध्यान की परम्परा ऋत प्राचीन है ।
Ganpatichandra Gupt, 2007
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Shri Sant Sai Baba: - Page 158
भारतीय मधना-पद्धतियों में ध्यान वह महल सर्वोपरि माना गया है । इसे आ ध्यान की क्रिया' या आ ध्यान-चोग' वह भी नाम दिया गया है । ध्यान की परम्परा बहुत प्राचीन है । उपनिषदों में भी ...
Ganpatichandra Gupta, 2008
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Aantheen Yatra - Page 98
ध्यान की प्रकिया समझ लेने पर रोजाना सवेरे और आम नियम से ध्यान करना अव । किसी भी साधना में निरन्तरता अनिवार्य शर्त है । प्रारम्भ में अदा घंटा पाता और आशा घंटा शाम को ध्यान ...
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उच्चतर शिक्षा मनोविज्ञान - Page 344
यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि यदि एक अध्यापक ने लक्ष्य का ध्यान प्राप्त कर लिया है जो उसने उसे उगे यल चाहिए वह सब पा लिया है । अवधान या ध्यान के यरिभया अवधान रा ध्यान एक ...
«ध्यान» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
ध्यान என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
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हमेंपैसे की अंधी दौड़ का हिस्सा नहीं बनना है। ही प्रॉपटी के पीछे पागल होना है। व्यक्ति को चाहिए कि वह पारिवारिक एकजुटता पर ध्यान दे। परस्पर प्रेम की भावना बढ़नी चाहिए। यह सीख यहां सेक्टर 14 कम्युनिटी सेंटर में आयोजित श्री नंगली ... «दैनिक भास्कर, நவம்பர் 15»
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... शिरोमणि अकाली दल के आरोपों को खारिज किया कि 'सरबत खालसा' के आयोजन के पीछे उनकी पार्टी का हाथ था और आरोप लगाया कि अकाली पंजाब में ग्रंथ के अनादर और शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारियों की हत्याओं से 'जनता का ध्यान भटकाना' चाहते हैं। «Jansatta, நவம்பர் 15»
छठ पूजा तैयारी में पवित्रता का रखें ध्यान
जागरण संवाददाता, ग्रेटर नोएडा : छठ पूजा सूर्य की उपासना से जुड़ा पर्व है। इस पर्व से लोगों की गहरी आस्था जुड़ी है। महिलाओं के साथ पुरुष भी इस पर्व में भागीदारी निभाते हैं। चार दिवसीय छठ पूजा के लिए तैयारियों का दौर शुरू हो चुका है। इसकी ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
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हार्ट अटैक से बचने के लिए रखें इन बातों का खास ध्यान
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'भारत को वृद्धि की रफ्तार बनाये रखने के लिए …
ग्रेटर नोएडा : भारत यदि वृद्धि की गति बरकरार रखना चाहता है और फिर से सूचना प्रौद्योगिकी का शक्ति केंद्र बनना चाहता है तो उसे शिक्षा पर ध्यान देने और ज्यादा से ज्यादा स्नातक पैदा करने की जरूरत है। यह बात शनिवार को मुख्य आर्थिक सलाहकार ... «Zee News हिन्दी, அக்டோபர் 15»
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ब्रेबोर्न स्टेडियम पर खेले जाने वाले इस मैच के जरिए भारत के युवा खिलाड़ियों को भी चयनकर्ताओं का ध्यान खींचने का अवसर मिलेगा जबकि टेस्ट टीम के सदस्य चेतेश्वर पुजारा और केएल राहुल को मैच अभ्यास मिल जाएगा। पुजारा और राहुल टी20 और वनडे ... «आईबीएन-7, அக்டோபர் 15»
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भाजपा के समर्थक (फाइल फोटो). पश्चिम बंगाल में भाजपा ने कहा कि वह बिहार चुनाव के बाद पश्चिम बंगाल पर ध्यान केंद्रित करेगी और अगले साल होने वाले विधानसभा चुनाव के लिए विस्तृत प्रचार अभियान को केंद्रीय नेतृत्व की सलाह से अंतिम रूप देगी। «Jansatta, அக்டோபர் 15»
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