இந்திஇல் मूलप्रकृति இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «मूलप्रकृति» இன்
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இந்தி அகராதியில் मूलप्रकृति இன் வரையறை
அடிப்படை தன்மை பெயர்ச்சொல் பெண் 0 [இல்லை 0] 1. உலக வல்லரசு இதன் விளைவாக உலகின் விளைவோ அல்லது வளர்ச்சியோ, சக்தி அல்லது உலகம். அதிகார சக்தி துர்கா. 2. த்ருகன்-சட்வா, ராஜ், சாம்யாவில் டாம்-கியின் சமத்துவம் நிலை. தலைமை. சிறப்பு கொடுக்க 'இயற்கையின்' मूलप्रकृति संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. संसार की बीजशक्ति या वह आदिम
सत्ता, संसार जिसका परिणाम या विकास है । आद्या शक्ति ।
दुर्गा । २. सांख्य में त्रिगुण—सत्व, रज, तम—की साम्य
स्थिति । प्रधान । विशेष दे० 'प्रकृति' ।
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«मूलप्रकृति» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
मूलप्रकृति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
मूलप्रकृति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
उस चंचल की सही कल्पना के प्रयोजन से उसे मूलमाया, मूलप्रकृति, मूलपुरुष या शिवशक्ति आदि नाम प्रदान हुए हैं। नाम अनेक हो सकते है मगर माया का निर्माण होना एक भ्रम है। वह इच्छारूप ...
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Treatise On Ayurveda - Page 11
2.2 Commencement of Cosmic Evolution During the pre-evolution phase the unlimited, infinitesimal units of mass, as the Moola Prakriti, remain undifferentiated. The inherent threefold tendencies, Sattva Rajas Tamas, (Trigunas), of the Moola ...
Srikantha Arunachalan, 2004
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I Am Proud To Be A Hindu - Page 85
The matter is the third most significant eternal entity that is ever-existing in its primordial unmanifested state and is known as moola prakriti. What we actually see around us is not prakriti, it is vikriti or the manifested state of matter. There is no ...
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Prakrta bhashaom ka udbhava aura vikasa
इसकी मूल प्रकृति "सन्मावमृ' है । सर्व प्रथम "कगचजतव पययाँ प्रायोलोप." (२-२) से दृ का लोप होने पर शेवावेशयोद्वित्वमनस (३-५०) से भ को द्वित्व होने पर वगोहुँयुज: पूर्व :' ( ३-५ १ ) से पूर्व भ को ...
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Islam Mein Dharmik Chintan Ki Punarrachna - Page 210
संभवत हुंग यह संतचने में सही है कि धर्म की मूल प्रकृति विशलेषपात्मक मनोविज्ञान के क्षेत्र से परे है । विइलेयपात्मक मनोविज्ञान की काव्यकला समधी अपनी विवेचना में वह हुसे ...
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Bhāratīya darśana paribhāshā kośa
और मूलप्रकृति--मूलं जासी प्रकृतिक मूलप्रकृति: अर्थात् जो मूल भी है प्रकृति (उत्पादक) भी वह मूलप्रकृति है । सांख्य दर्शन के अनुसार-भूलप्रकृति-विकृति: (सां०का०, ३) । अर्थात जो ...
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Brahma-vijñāna: arthāta, Brahma sākshātkāra ke Bhāratīya ...
जल के अन्दप रूप में---जल महाभूत का मूलप्रकृति के साथ परम्परागत सम्बल पृथिवी का अन्वय रूप है । अन्वय कहते हैं कुल को या संगति बैठाने को । जल की कुल-परम्परा जल का अन्वय है । या जल की ...
Yogeśvarānanda Sarasvatī (Svāmī), 1964
अवस्था की प्रामाणिकता किसी को भी स्वीकार्य नहीं ।२ अथवा इसे मूल-प्रकृति इसलिए कहा है कि महत आदि अन्य प्रकृतियों का भी यही मूल अर्थात आद्य कारण है । सत्व, रज एवं तम इन तीनों ...
Vraj Mohan Chaturvedi, 1969
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Padārthavijñāna-darpaṇa
सभी स्थावर जत्गमात्मक पदार्थों में सत्व, रज और म ये तीनों गुण न्दूनाधिक मात्रा में उपस्थित रहते है : उक्त तीनों गुण मूलप्रकृति के ही गुण हैं, जो प्रकृति में साम्यावस्था में रहते ...
Dr. Vidyādhara Śukla, 1984
10
Brahmasūtra: sarala subodha-bhāshā bhāshya - Volume 1
तद-उ-उसके अर्थात् सूक्ष्म (मूल प्रकृति) के । अधीन-स्वात-च-अधीन होने से । अर्थवत्=--अर्थ युक्त (फल?) है (कार्य जगत्) । मूल प्रकृति के अधीन का अभिप्राय है आश्रय । अर्थात मूल प्रकृति से ...
Gurudatta, Bādarāyaṇa, Śaṅkarācārya, 1971
«मूलप्रकृति» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
मूलप्रकृति என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
बॉस से अथवा इनक्रीमेंट में हो रही हो परेशानी तो …
शास्त्रों में 'काली' शब्द के प्रसंगानुसार अलग-अलग अर्थ किए गए हैं। तांत्रिक लोग इसी को पराशक्ति कहते हैं और इसी को संतजन ब्रह्म मानते हैं। वेद, शास्त्र, उपनिषद्, पुराण आदि में भी काली शब्द का प्रयोग देवी, पराशक्ति, ईश्वरी, मूलप्रकृति आदि ... «पंजाब केसरी, ஜூலை 15»
राम की श्री हैं सीता
हम आपके चरणों की वंदना करते हैं, आप हमारा कल्याण करें। आसुरी शक्तियों के नाश हेतु सीताजी से प्रार्थना करना स्वत: इस तथ्य का द्योतक है कि वे महाशक्ति हैं। सीतोपनिषद् में सीता को ही मूलप्रकृति अर्थात् आदिशक्ति माना गया है। इस उपनिषद् ... «दैनिक जागरण, ஏப்ரல் 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
