இந்திஇல் सत्ताशास्त्र இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் सत्ताशास्त्र இன் வரையறை
சாக்ரடீஸ் நியூமோர்சியா [NO] மேற்கத்திய தத்துவத்தின் கிளை அசல் அல்லது பாரிய சக்தியைப் பற்றிய விளக்கம் सत्ताशास्त्र संज्ञा पुं० [सं०]
पाश्चात्य दर्शन की वह शाखा जिसमें
मूल या पारमार्थक सत्ता का विवेचन हो ।
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«सत्ताशास्त्र» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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सत्ताशास्त्र இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
सत्ताशास्त्र தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Samkaleen Pashchatya Darshan - Page 165
पर तब यहॉ यह विशेषरूप से ध्यातव्य है कि संदृतिशास्त्र के सत्ताशास्त्र होने का तात्पर्य यह नहीँ है कि वह व्यावहारिक जगत् को भी अपने में शामिल करता है । जैसा हमने ऊपर देखा है, ...
2
Devātmā-darśana, bahuvidha vivecana - Page 27
मौलिक रूप में गुणहीन होते हैं : डारविन के विकासवाद से प्रभावित हो कर प्रकृतिवादी सत्ताशास्त्र ने मस्तिष्क, चेतना आवि सभी को जड़ पदार्थ का रूप बताया । किन्तु जब आत्मतत्त्व की ...
Kewal Krishan Mittal, 1988
3
Pāścātya rājanītika vicāradhāra kā itihāsa
अता इ-म की भांति संवितृशास्वीय संशयवादी न होकर भी वह सत्ताशास्त्र की दृष्टि से संशयवादी है । उसका संशयवाद उसके ऊपर ऐभिरोइस के प्रभाव का स्पष्ट द्योतक है । मार्मिलियो, (हानी ...
Vishwanath Prasad Varma, 1964
4
Dharmanirapekshatā aura Bhāratīya paramparā - Page 84
... प्रवृत्तियों का एक साथ विकास-अर्थात परम्परागत अद्धामूलक मान्यता को प्रश्रय देने की प्रवृति और एक अनुभवसि7८ ज्ञानशास्त्र तथा सत्ताशास्त्र का संजीदगी के साथ निर्माण करने ...
5
Bhartiya Darshan Saral Parichay - Page 160
... एक अनुभयसिख सानशस्त्र तथा सत्ताशास्त्र का संजीदगी के साथ निर्माण करने की पति के पति-वफादार बने को । इत, क्योंकि इनमें से पाती प्याले हमारी अमन की दार्शनिक आवश्यकताओं की ...
Debi Prasad Chattopadhyaya, 2009
6
Hindī viśva-Bhāratī - Volume 10
आचारशास्त्र का उपक्रम जहाँ सुकरात तथा उसके अनुयाइयों से हुआ था, वहाँ सत्ताशास्त्र का प्रारम्भ प्लेटो तथा उसके अनुयाइयों की देन थी और प्राकृतिक विज्ञान की प्रायः सभी ...
Kr̥shṇavallabha Dvivedī, 1958
7
Bhāratīya evaṃ pāścātya kāvyaśāstra
... उत्पत्ति दोनों का ही निषेध कर देने से उसकी सत्तर असिद्ध हो जाती है । अभिनवगुप्त का मत : अभिव्यहिवाद भट्टनायक के मत पर अनेक ५० भावक-त्व और भोजकत्व की सत्ता शास्त्र-सम्मत नहीं ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1968
8
Dvivedī-yuga kī Hindī gadya-śailiyoṃ kā adhyayana
जैसे---समाधिवाद ( ०००१श्री1० ल 1ग्रपृ१गा ) है विद्या का उर-जीवन ( 1.12.8821102 ) ' परीक्षावाद (.1018111) है अनुभववाद ( 111.111801), ज्ञान परीक्षा (1..8.01मिय), सत्ता शास्त्र (०ता७1०प्रा), ...
Shanker Dayal Chourashi, 1965
9
Saṃskr̥ti: Ḍā. Āditya Nātha Jhā abhinandana-grantha
वेदान्त-दर्शन मेंब्रह्म का वर्णन सरिच्चदानन्दरूपेण किया गया है । उससे यह स्पष्ट हो जता है कि जो कुछ सत्ता शास्त्र की दृष्टि से पप है वहीं अन्य ज्ञानशातित्रोंय दृष्टि से ज्ञानरूप ...
Aditya Nath Jha, Gopi Nath Kaviraj, Durgāprasāda Pāṇḍeya, 1969
10
Ḍôkṭara Pītāmbaradatta Barathvāla ke śreshṭha nibandha
... अधिक अधिकापर्ण स्वर सुनाई दे रहा है । यह स्वर है फरासीसी तत्वज्ञ यस: का है यद्यपि सत्ताशास्त्र(आंटालतबी)के क्षेत्र में कबीरादि निर्णणियों में और बर्गगां में मतब नहीं, फिर भी ...
Pitāmbaradatta Baṛathvāla, Govinda Cātaka, 1978
«सत्ताशास्त्र» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
सत्ताशास्त्र என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
कामसूत्र को शास्त्रीय दर्जा प्राप्त है, इसके …
वात्स्यायन के बाद वैशेषिकों के सत्ताशास्त्र स्वीकृत करने की यह परम्परा भी न्यायदर्शन में चल पड़ी। धीरे धीरे 'न्याय-वैशेषिक' एक अभिन्न दर्शन ही बन गया। कामसूत्र के मूल रचनाकार हैं नंदी. महर्षि वात्स्यायन ने कामसूत्र सात अधिकरणों में ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
