இந்தி அகராதியில் उपमान இன் வரையறை
மேல் வழக்கு பெயர்ச்சொல் [NO] 1. விரும்பிய பொருள் அவள் இதுபோன்ற வேறு ஏதாவது சொல்ல வேண்டும். அவர் குறிப்பிட்டு மதம் எந்தவொரு பொருளுக்கும் குற்றம் சொல்லப்பட வேண்டும். போன்ற, - 'அவரது இந்த வாக்கியத்தில் 'தாமரை ஒத்த முகம்' தாமரை 'நீக்கம். 2. நீதிக்கான நான்கு வகையான ஆதாரங்களில் ஒன்று எந்த பிரபலமான பொருள் ஒப்புமை இருந்து சாதனைகள் மூலம் அவர் தீர்மானிக்கிறார் பொருள் மிகவும் பழக்கமான ஏதாவது ஒத்த ஏதாவது பார்த்து உள்ளது. இது போன்ற 'நீல்காய்' யாரோ ஒரு காட்டில் ஒரு மாடு போல் இருந்தால் விலங்கு தோற்றமளித்தால், நீ அதை நீல் மாட்டு என்று புரிந்துகொள்வீர்கள். உண்மையில் மதிப்பீடு மதிப்பீட்டின் கீழ் வரவுள்ளது. யோகாவிலிருந்து மூன்று மதிப்பீடுகள் மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: நேரடி, மதிப்பீடு மற்றும் சொல். 3. ஒரு அளவு 23 அளவுகள் இதில் 13 வது தொகுதிக்கு இடைவெளி உள்ளது. ஒரு- இப்போது என்னிடம் ஹரிணாயை சொல்லுங்கள், நேற்று கடந்துவிட்டது. ஹேண்ட்ஸ் கோரியது, இல்லை சாதி ரீட்டா - வசனம் 0, பக்கம் 52. उपमान संज्ञा पुं० [सं०]
१. वह वस्तु जिससे उपमा दी जाय । वह
जिसके समान कोई दूसरी वस्तु बतलाई जाय । वह जिसके
धर्म का आरोप किसी वस्तु में किया जाय । जैसे,—'उसका
मुख कमल के समान है' इस वाक्य में 'कमल' उपमान है ।
२. न्याय में चार प्रकार के प्रमाणों में से एक । किसी प्रसिद्ध
पदार्थ के साधर्म्य से साध्य का साधन । वह निश्चय जो किसी
वस्तु को किसी अधिक परिचित वस्तु के कुछ समान देखकर
होता है । जैसे—'गाय नीलगाय की तरह होती है' इस बात
को सुनकर यदि कोई जगल में गाय की तरह का कोई
जानवर देखेगा तो समझेगा कि यह नील गाय है । वास्तव में
उपमान अनुमान के अंतर्गत आ जाता है । इसी से योग में
तीन ही प्रमाण माने गए है : प्रत्यक्ष, अनुमान और शब्द ।
३. २३ मात्रायौं का एक छंद जिसमें १३ वीं मात्रा पर विराम
होता है । उ०—अब बोलि ले हरिनामै, काल जात बीता ।
हाथ जोरि बिनती करौं, नाहिं जात रीता ।—छंद०, पृ० ५२ ।
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«उपमान» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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उपमान இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
उपमान தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
उपमान न्याय-दर्शन में उपमान को एक प्रमाण माना गया है । उपमान के द्वारा जिस ज्ञान की प्राप्ति होती है उसे उपमिति कहते है । जैसे यान ली१मैंये किसी आदमी को यह ज्ञान नहीं है कि ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
2
Bhartiya Avem Pashchatya Kavyshastra Ki Ruprekha - Page 61
उदहरण--तो मुख भी मत्से सोहन है अस सोहन है जाई भी मुख शेरों 1: यह: मुख और भरि, अर्थात् उपमेय और उपमान को परस्पर एक पसरे का उपमान-उपमेय बना दिया गया है । इसलिए 'उपमेयोपमा' अलंकार है । 4.
3
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
तब उसके उतर में अनुमान ही प्रस्तुत होता है, उपमान नहीं : अता जब उपमान से पूर्व अनुमान ही प्रस्तुत होता है तब उपमान की जिज्ञासा न होकर अनुमान की ही जिज्ञासा का पहले होना नितान्त ...
4
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
उपमान मेँ दृश्यमान 'गवय' का स्मृत 'गो' से सादृश्य का ज्ञान होता हे८गोसदृशो गवय: (नीलगाय गाय के समान होती है) । मीमांसा ने उपमान के इस न्यायकृत निरूपण का खण्डन किया है । मीमांसा ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
5
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
उपमिति का साधन उपमान प्रमाण है। ज्ञात पदार्थ के सादृश्य से अज्ञात पदार्थ का ज्ञान कराना उपमान का काम है। सादृश्य को सारुप्य अर्थात् एक समान सारूप्य वाना भी कहा गया है।
6
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
ये सब उपमान ( सादृश्य ) के वाचक होते हैं । प्रकरण में वर्मानीयमुखादिक उपमेय माने जाते हैं और उनकी सुन्दरता आदि के निरूपक चन्दादिक उपमान कहाते हैं ( जैसे किसी ने कहा कि 'चन्द-मुख- ...
7
Alekh Adhunik Hindi : Vividh Aayam - Page 808
उपमान : जिससे उपमेय को उपमा दो जाती है उसे उपमान कहते हैं । मुख को उपमा चंद्रमा हैं दो गई है इसलिए 'चंद्रमा' को 'उपमान' कहा जाएगा । धर्म : उपमेय और उपमान जिन गुणों के कारण एक-परे के ...
8
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 169
( 1 ) केवला-वयी ( 2 ) केवल-रिकी ( 3 ) अद-रेकी उपमान प्रमाण ( 41101087 ) "उपमान प्रमाण" न्याय सान द्वारा प्रस्तुत तीसरा प्रमाण है। यम दर्शन का यह प्रमाण पर्शधिव अदा-व्य है तथा अनेक अन्य ...
9
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 129
( 3 ) उपमान----- तुलना (00111टू)21?15011)या सादृश्य के जनाधार पर प्राप्त ज्ञान उपमान कहलाता है (उपमान सारूप्य ज्ञानम्) । उदाहरण के लिए मान लिया जाए हमने नीलगाय नहीं देखी है । कोई आदमी ...
10
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati For Bihar State - Page 129
( 3 ) उपमान ... तुलना (००:11;)आं४०11 ) या सादृश्य के आधार पर प्राप्त ज्ञान उपमान कहलाता है (उपमान सारूप्य ज्ञानम्) । उदाहरण के लिए मान लिया जाए हमने नीलगाय नहीं देखी है । कोई _ आदमी हमें ...
«उपमान» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
उपमान என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
'पुरूष' पुस्तक पर गोष्ठी आयोजित
रामलला शर्मा प्राध्यापक हिन्दी नेे कहा- भाषा की तत्समता, प्रतीक और उपमान से काव्य सौदर्य देखते ही बनता है किन्तु संस्कृत के अप्रचलित दुरूह शब्दो का प्रयोग खलता है. डॉ. अनिल सिंह का मानना था कि पुरूष काव्य परम सत्ता के उदात्त ... «पलपल इंडिया, நவம்பர் 15»
संवेदनाओं के कंटीले रास्ते
प्यार के मिलन का आनंद और विरह की वेदना दोनों की अभिव्यक्ति के लिए उनके उपमान बिंब और प्रतीक अछूते हैं। जितने कोमल भाव उतनी ही नाजुक अभिव्यक्ति। अमृता प्रीतम ने बारहमासे की तर्ज पर प्रिय की विरह वेदना को लोक मन से जोड़ा है। चैत, वैशाख ... «Jansatta, அக்டோபர் 15»
शोहरत और दौलत का चांद
वह चाहे लोकजीवन में चंदा मामा से जुड़ी लोककथाएं और लोकगीत हों या नागरिक जीवन में चौदहवीं के चांद को भर नजर देखने का चलन अथवा दूज का चांद होने का मुहावरा, हर देश काल में चांद हमेशा उपमा, उपमान और प्रतिमान रहा है। चंद्र ग्रहण का कष्टकारी ... «Dainiktribune, அக்டோபர் 15»
अथ 'श्री मच्छर कथायाम'
जो प्राणी साहित्यकारों -व्याकरणवेत्ताओं के लिए महज एक तुच्छतर 'उपमान' है। उस तुच्छ जीव का काटा हुआ व्यक्ति पानी नहीं मांगता। इस तुच्छ कीट के काटने से मात्र से किसी को डेंगू, किसी को मलेरिया किसी को चिकनगुनिया और किसी को परलोक की ... «Pravaktha.com, செப்டம்பர் 15»
उदय प्रकाश पर दोहरेपन के आरोपों की झड़ी
... गांधी के बारे में दुर्गा का उपमान १९७१ में इस्तेमाल किया..(तो) शक मुझे उस दिमाग पर होता है, जो इन व्यक्तियों और विचारों के फर्क को गड्डमड्ड करता हुआ फ़क़त अपने खुश होने के लिए तालियां बटोरता है। और इसके बाद कुछ उलटबांसियों के बाद फिर एक ... «Outlook Hindi, செப்டம்பர் 15»
लूणा : मानवीय मूल्यों की कसौटी पर पंजाबी काव्य
शिव विरह, वियोग, पीड़ा का व्याख्याकार इसलिए भी कहलाता है कि हमारे मिथक, पौराणिक या फिर ऐतिहासिक पात्रों को उन्होंने प्रसार दिलाने की कोशिश की है। उनके बिम्ब, उपमान और उपमाएं साकार हमें मूर्तिमान मिलते हैं। कवि अपने क्राफ्ट और अन्य ... «Dainiktribune, ஏப்ரல் 15»
फिर देखो कलगी बाजरे की
यानी नए समय में छायावादी उपमानों का दम निकल गया है, नया उपमान अगर कुछ है, तो 'बाजरे की कलगी' है। लंबी छरहरी पतली घास के बीच सीधी खड़ी हुई। अब माचवे की बात करें। माचवे की नायिका वर्णन करने वाली कविता कभी धर्मयुग में छपी थी- 'रायसीना हिल ... «Live हिन्दुस्तान, டிசம்பர் 14»
प्रेम के नए क्षितिजों की तलाश
उपमान और उपमेय परंपरित होते हुए भी इसलिए नहीं खटकते क्योंकि यह प्रेमी मन की उत्ताल तरंगों का प्रति रूप बन कर सामने आए हैं। यह सही है कि उनके इस गद्य गीत संग्रह 'मधुमास की मुस्कान' का भूख और प्यास की मारी दुनिया की तल्ख हकीकतों से कोई ... «Dainiktribune, ஏப்ரல் 14»
फ्रंट रो: चेतन भगत की 'काई पो छे!'
मुझे लग रहा है कि हम उपमान को कुछ ज्यादा ही आगे धकेल रहे हैं। अनुपमा: अभिषेक, आपने फिल्म इंडस्ट्री को खूब देखा है, आपने काफी संघर्ष भी किया है। आपने बुरा वक्त देखा है। ऐसे में आप इन तीन नौजवानों को क्या सलाह देना चाहेगें? ये शोबिज़ में ... «Wall Street Journal, பிப்ரவரி 13»
लाठी में गुण बहुत हैं सदा राखिए संग
चक्कू भी वह, जो दुश्मन पर चले! वह सरस्वती के मंदिर का पुराना घंटा है, जो हर आरती के संग बजता है। कितने अपमानी उपमान लाऊं! आलोचक छिद्रान्वेषक है। वह निंदक है। वह कसौटी है। वह रजिस्ट्रार है। पंजीयक है। इन दिनों वह प्रमोटक है। मार्केटक है, एजेंट है। «Live हिन्दुस्तान, ஏப்ரல் 11»
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