இந்திஇல் वातापि இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «वातापि» இன்
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இந்தி அகராதியில் वातापि இன் வரையறை
NPN Nos. [NO] 1. அசுராவின் பெயர் சிறப்பு-இப்போது மற்றும் நோமுட்டிக்கு இரண்டு சகோதரர்கள் இருந்தனர். முனிவர்களுடன் சேர்ந்து மிகவும் துன்புறுத்தப்பட்டார். உரையாடல் குழப்பம் அடைந்தது அவருடைய சகோதரர் இப்போது பிராமணர்களைக் கொல்வதன் மூலம் கொல்லப்படுகிறார் செய்ய பயன்படுத்தப்படும் பிராமணர்கள் சாப்பிட்டபோது, அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள் வாடி பெயரின் மூலம் பரிந்துரைக்கப்பட்டார், அது அவருடைய வயிற்று இருந்தது கிழிந்த இந்த வழியில் அவர்கள் இருவரும் பிராமணர்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள். ஒரு நாள் அகஸ்தியா முனிவர் வீட்டுக்கு வந்தோம் ஆகப்பி அகத்தியத்தை கொன்றார், அகஸ்தியாவை உற்சாகப்படுத்தினார் பின்னர் பெயர்களை அழைத்தேன். அகஸ்தியா ஜி டக்கர் அவர் என் வயிற்றில் எப்போதும் வயிற்றுப் பிழைத்திருப்பதாக அவர் சொன்னார் வருகிறது. Yo0-ambapidwit, மாசு, niphkiha = வேப்பி கொலை செரிமான முனிவர் वातापि संज्ञा पुं० [सं०]
१. एक असुर का नाम ।
विशेष—आतापि और वातापि दो भाई थे । दोनों मिलकर ऋषियों
को बहुत सताया करते थे । वातापि तो भेंड़ बन जाता था
और उसका भाई आतापि उसे मारकर ब्राह्मणों को भोजन
कराया करता था । जब ब्राह्मण लोग खा चुकते, तब वह
वातापि का नाम लेकर पुकारता था और वह उनका पेट
फाड़कर निकल जाता था । इस प्रकार उन दोनौं ने बहुत से
ब्राह्मणों को मार डाला । एक दिन अगस्त्य ऋषि उन दोनों के
घर आए । आतापि ने वातापि को मारकर अगस्त्य को खिलाया
और फिर नाम लेकर पुकारने लगा । अगस्त्य जी ने डकार
लेकर कहा कि वह तो मेरे पेट में कभी का पच गया, अब कहाँ
आता है ।
यौ०—वातापिद्विट्, वातापिसूदन, वातापिहा=वातापि को मारने
या पचा जानेवाले, अस्गत्य ऋषि ।
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«वातापि» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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वातापि இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
वातापि தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Shrenya Yug Hindi Translation Of Classical Age
उसने कांची के निकट मणिमंगलन् की लड़ता समेत तीन युद्ध. में बादामि या वातापि के सबसे विख्यात चालुक्य राजा पुलकेंशिन् द्वितीय को हराया था । इसके बाद उसने आक्रामक नीति अपनाकर ...
R. C. Majumdar Shivdaan Singh Chauhan, 1984
2
Campū-Rāmāyaṇa kā sāhityika pari - Volume 1
'किसी समय दण्डक वन की दक्षिण दिशा में वातापि और इलम नामक अत्यन्त वल दो महजूर भाई रहते थे : वे ब्राह्मणों को मार कर खा जाया करते थे [ इनमें से अमल नामक राक्षस, ब्राह्मण रूप धारण कर, ...
Karuna Srivastava, Bhojarāja (King of Malwa), 1968
3
Maukhari-Pushyabhūti-Cālukya yugīna abhilekha: mūlapāṭha, ...
परम्परा तथा 'महाकु-क्र-माहात्म्य' के अनुसार वास एक राक्षस था जिसके नाम से वातापि पर्वत और ग्राम प्रसिद्ध हुए : वास और उसके साथी इस ने इस क्षेत्र पर अधिकार कर लिया था परन्तु महल ...
SĚ riĚ„raĚ„ma Goyala, 1987
उक्त कथाकार इत्त्वल और वातापि दोनों असुर, के थे । अवरु' संस्कृत का विद्वान था । तभी तो संस्कृत बोलता हुआ ब्राह्मणों को निमन्त्रण देने जाता था । और इस कथा से यह भी दोनों बातें ...
5
Vālmīki ke aitihāsika Rāma
मार्ग में चलते समय श्रीराम ने सीता तया लक्ष्मण को अन्याय मुनि की कथा बताई : दक्षिण दिशा में इत्१वल बम वातापि नामक दो मलय-भक्षी राक्षस थे । वे ऋषि मुनियों को खा जाते थे ।
6
Śrīmad-Vālmīki-Rāmāyaṇam - Volume 3
अव" तमगसयख (ममवत रहि: ७२ अभिवादये त्वां भगवत् सुखमध्यापेतो निशाम् । आमने त्वा' गच्छामि मुई ते हशट्यग्रजद ७३ रे भोजन करने के बाद इ२त्वल ऊँचे स्वर से बोलता हुआ कहता था कि है वातापि ...
7
Hindī sāhitya antarkathā kośa - Page 15
महसरत-वन पर्व, अ० 96 (5) असत्य द्वारा वातापि को नष्ट करना मणिमती नामक नगरी में इल्यल नामक दैत्य रहता था । वाताषि उसका छोटा भाई था । एक बार उसने एक ब्राह्मण से इन्द्र के समान पुत्र ...
8
Hindī Suphī-sāhitya meṃ kāvya evaṃ kathānaka-rūṛhiyām̐
'अरण्यकाण्ड, में वातापि और इत्वल नामक दो राक्षस वर्णित हैं, जो ब्राह्मणों की हत्या करने-. वाले थे : निर्दय इलाज ब्राह्मण का रूप धारण करके संस्कृत बोलता हुआ जाता और श्राद्ध के ...
9
Nirālā racanāvalī - Volume 3 - Page 30
बकरा बने हुए अपने भाई वातापि का मांस पककर अतिथियों के सामने यया । इस प्रकार वाताधि का मांसलिलाकर वह अनेक ब्राह्मणों को मार चुका था । मांस खिलाकर इल्यल "वाता-प-----, वातारि" ...
Surya Kant Tripathi, Nandakiśora Navala, 1983
अच्छी प्रकार परीक्षण कर, और यह प्रमाण मिल जाने परखी वे वातापि के ही सैनिक है तथा षड-यंत्र रचने के लिए ही आश्रमवाहिनी में सम्मिलित हुए हैं, गुरु ने उनके गुप्त वध का आदेश दे दिया ।
«वातापि» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
वातापि என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
गंगा तट पर उतरा वृंदावन, कान्हा ने रचाया रास
राग श्याम कल्याण में दक्षिण की बंदिश 'वातापि गणपति भजेयम..' और 'दुनिया दर्शन का मेला..' और 'रघुवर तुमको मेरी लाज..' भजन सुनाया। पसंदीदा रचना 'मसाने में होली..' से भोले रूप दिखाया। पं. रामकुमार मिश्र ने तबले पर संगत की। वायलिन की झंकार. «दैनिक जागरण, நவம்பர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
