«あや‐すぎ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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あや‐すぎ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
あや‐すぎ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Daijiten - 第 1 巻 - 29 ページ
アヤスキ綾杉 4 ?杜松,糠抿杉,捩杉の異名。葉が捩れてあやになつてゐるので此の名がある,古くはタラ杉を稍したこともあるらしい。材の黑い杉の義、^が綾に 4 つた杉の義、葉に綾ある杉の 8 などといふ古說は信じ糠い。拾遺,一〇「おひ茂れ平野の屎の錄杉よ ...
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好色一代男全注釈 - 第 2 巻 - 460 ページ
より金にて致し始め」(石川正西聞見集上)、「より金か解く山吹の花の紐播州住白文」(細少石二)、「樓金もよりつかじかし糸桜季吟」(難波草一)、「淹の糸もより金と見ん月夜かな古玄」(统山井三)。 0 あや福杉の一種。南方氏所引の『大和本草』付録一には「綾杉 ...
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日本うたことば表現辞典: Utamakura hen - 639 ページ
枕詞「ちはやぶる」を冠し、宮の綾杉を詠む。「八雲御抄』は「社」の項に国名を記さず、「かしひの宮(宮といへれども社なれば入レ之。— —のあやすぎといへり。)」と注記している。また、「宮」の項にも国名を記さず、「かしひ〔の〕宮(是は筑紫〔の香椎〕也。)」と注記し ...
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日本うたことば表現辞典: 歌枕編 - 639 ページ
枕詞「ちはやぶる」を冠し、宮の綾杉を詠む。『八雲御抄』は「社」の項に国名を記さず、「かしひの宮(宮といへれども社なれば入レ之。— —のあやすぎといへり。)」と注記している。また、「宮」の項にも国名を記さず、「かしひ〔の〕宮(是は筑紫〔の香椎〕也。)」と注記し ...
大岡信, 日本うたことば表現辞典刊行会, 2008
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時代別国語大辞典: A-o: - 31 ページ
あえすあやすぎ【棱杉】 0 杉の一種。「あや杉かしゐのみや、又云此杉紫色の抆あると云々」 1 :藻塩草杉) 0 模様を描いた黑ぃ杉扳,「抱井狩襖ノ時ハ児モ持,一槍扇一...十五歳以前ノ人ハアヤ杉ノ扇ヲ持也。綾杉卜ハ黒キ福ノ木-一テ作也」(海人藻芥)あやすげが ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1967
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倭の古王国と邪馬台国問題上: - 133 ページ
二センチ、最大幅たてあやすぎ I ん九.一センチの小銅鐸が見っかった。小銅鐸としては大型で両面に縦綾杉文や円形文がほどこされており、内部にっりさげて鳴らす舌もいっしよに見っかった。文様や舌ですりへった痕跡から弥生前期末(紀元前二世紀ころ)にっく ...
篠崎紘一 150 同盟の証左となるのは、綾杉文様の広形の銅鋅のはずである。その銅鋅を、醜雄は大事あやすぎ伝えてくれた勇者なのだ。醜雄は何処にいる。彼奴は狗奴国の王、卑弥弓呼に面会し、救国の重要な意をきちんとづきっっある兵士たちを捉えようと ...
外形だけでなく、 「綾杉文(あやすぎもん) 」と呼ばれる文様も表現されている。同じ土器の反対と思われる線刻もあた。側には、銅鐸の代表的な文様である「流水文(りうすいもん) 」と、シカ東奈良遺跡は昭和四十八年以降、銅鐸鋳型の破片三十六点が発見されて ...
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新日本古典文学大系 28: 平安私家集 - ii ページ
、こ椎の宮のあや杉は神のみそぎに立てるなりけり」。ずに「^惟宮の杉をよみ侍りける\ちはやぶるおは#語。 0 神をおぐ歌。新古八,炎.神. . ^ , ^人知らの御衣木御神木。あやすぎの「綾」と「御衣(ヒ」を^めたヒに手ずから埔えたものと: ^える。 0 神キ.
他、極く並物に荒打胴、素作胴もあります。〔平胴(ひらどう)又は丸打胴〕 I 花林、桑、白紅木いずれの胴でも、綾杉の彫ってないもの。糟古用胴となります。音に関係が深いので、詳しくは^べージ「綾杉彫の胴」の項を御覧下さい。〔子持綾杉胴(こもちあやすぎ ...
Kamesaburō Fujimatsu, 1965
