ஜாப்பனிஸ்இல் きたやま‐すぎ இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் きたやま‐すぎ இன் வரையறை
கெய்டியமாவும் [கிதியாயா சுகி] கியோட்டோ நகரின் வடக்குப் பகுதியிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு சிதார். ஒரு பளபளப்பான பதிவாக, முருமச்சி காலத்தில் இருந்து தேயிலை விழா அறை மற்றும் சுகி ஷாப்பின்போது பெரிதும் பயன்படுத்தப்பட்டது. நவீன காலங்களில், அது நெடுங்கணக்கு போன்ற உயர்தர கட்டிடப் பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. きたやま‐すぎ【北山杉】 京都市北部から産する杉。磨き丸太として、室町時代から茶室や数寄屋に重用された。現代では高級建築材として床柱などに用いる。
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«きたやま‐すぎ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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きたやま‐すぎ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
きたやま‐すぎ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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今語るあの時あの歌きたやまおさむ: ザ・フォーク・クルセダーズから還暦まで
「帰って来たヨッパライ」誕生秘話、突然のグループ解散、精神科医への道...戦後の音楽シーンを変えたとまでいわれたフォークル活動の出発から、その後の旅。還暦を過ぎた今 ...
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現代短歌分類辞典 - 第 4 巻 - 160 ページ
秋の夜の月中空に沌めるころ北山のへに雲たまるなり北山に斑育ふりて一ところ何指す白き害の失印 5 北山に首雲こごる昼なれ ... 北山の時雨すぎたる午すぎに若扶街道をゆく人のあり 5 北山のもみぢのなかに京の子のふりそでまぜて時雨するなり 1 北山のタ ...
衣笠山.岩倉山などの^ 3 の称。北山杉の産地として有名。きたやますぎ〖北山杉】京都市北山の北^部の腹峰から清埯川と流にかけての地域に産する^ I ?。装飾的な建: : ? :とする。北山丸太。きたやまぶんか【北山文化】室町初期、三代将軍足利義^の北山山 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
男好きおとこずき焼き杉やきすぎ職過ぎるしょくすぎる侘好わびすき線猴杉えんこうすぎ生業すぎわい物好きらのずさ被杉あやすぎ 0 ... こすぎ出過ぎるですぎるすごす北山杉きたやますぎ打ち過ぎるうちすぎるさだ通ぐさだすぐ心の杉こころのすぎ行き過ぎるいき ...
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山東京傳全集 - 第 16 巻 - 513 ページ
山東京傳全集編集委員会, 水野稔 ... 木ぎか龙りふううこ百蟹の巻物を盗取、おん館を出奔して、北山をすぎ、杉ひゃくがいまきものぬすみとりやかたしゅつばんきたやますぎ銀をついやし、身分たちがたきにより、偶悪念おこりて、のかみ某在京のうち、五条坂の曲 ...
きたやますぎ北山杉。野をゆく源氏のおしのびの車。やっれた源氏がゆられている。 1 ナレ I シヨン「ようやく病いの^えた源氏の車は、都へ向っていた。心のふさぐ時、源氏はいっも、あの、春の日のことを考える」譬絵卷物やまぶきがさねなふせ- .一すずめ北山の ...
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日本の中世 - 第 12 巻 - 31 ページ
道となり、うっそうとした北山杉の美林の中を右に左きたやますぎの喧騒が噓のように思えるほど静かな清滝川沿いの山が、高山寺までの渋滞を抜けると、高雄.栂尾あたり物にたくさんの人々が訪れる観光スボットが点在する有名な栂尾高山寺など、秋ともなれ ...
道となり、うっそうとした北山杉の美林の中を右に左きたやますぎの喧騒が噓のように思えるほど静かな清滝川沿いの山が、高山寺までの渋滞を抜けると、高雄,栂尾あたり物にたくさんの人々が訪れる観光スボットが点在する有名な栂尾高山寺など、秋ともなれ ...
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新日本古典文学大系 85: 米饅頭始仕懸文庫昔話稲妻表紙 - 36 ページ
大北山)付近の地名。| | |京都の北部、葛野郡衣笠村(現、北区さして人影もうつる。 ... づのんどしばしるを便に北山を過杉坂を上りあまりに息たゆければ、茂林のうちにいり、夫婦背上よたよりきたやますぎすぎさかのぽいきもりんふうふせ 4 か一二一三 0 びけり。
春を体験するということは、それらが総合されたものを体験することである。春がきた、春がきた、どこにきた、山にきた、里にきた、野にもきた。その春は匂いと音と色と五感すべてで感じられるものが含まれた春である。目に見えるサクラの花だけでは、目に見える ...
