«えごう‐しゅう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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えごう‐しゅう இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
えごう‐しゅう தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
観阿弥〟世阿弥かんあみぜあみ''''''''''''' =ーー 6 冠位十二階の制かんいじゅうにかいのせい... 40 環濠集落かんごうしゅうらく〝〝〝〝〝〝〝〝〝〝〝〝〝〝〝〝〝〝〝い 26 勘合貿易かんごうはうえき~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ =ーー 4 韓国併合かんこく ...
株式会社西東社／seitosha編集部, 2013
すなわち、塊ではこれを(えごうしゅう)と呼ぶ伝承はなく、史料的にもそう呼ぶ証拠はないうえに、むしろ会合(かいごう)と普通に読んだほうが正しいという根拠がみられる。『日葡辞書』に、(えごうしゅう》の填目がなく、会(かい) 序文本書は、戦後の中世史研究 3 ...
市街のまわりにえごうしゅうは濠をめぐらし、会合衆と呼ばれる豪商たちの合議による自治的形態をとった。やせんあらが戦国時代、織田信長が堺商人に対して課した矢銭(用金)に会合衆が抗ったエピソードはよく知られている。もずやよいまた、百舌鳥古墳群に ...
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オールカラーでわかりやすい！ 日本史 - 118 ページ
イエズス会の宣教師は、堺のことを「(イタリアの)ベニスのように力を三六人の会合衆と呼ばはえごうしゅう堺です。町ち海上真宗(一向宗)のした。特に有名なのはいた城のまわりには城下町が作られ、地方の新しい中小寺院の門前町も増加しました。交通が発達 ...
幼名を弥九郎と言い、諱が寿徳で隆佐と号した。早くからキリシタンとなったという ... 永禄八年とするのが正しいと思う。えごうしゅうげんき前述の如〜堺の会合衆として新興勢力の旗頭となった今井宗久が元亀元年 二五七〇〗頃から信長に対し 19 ^政商小西隆佐.
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織田信長101の謎: 知られざる私生活から、「本能寺の変」の真実まで
りゅうきゅうえごうしゅう(中国)や琉球(沖綱県)、朝鮮半島との対外貿易の拠点となります。信長が上洛した当時、会合衆(特権的な門閥ようへい商人)が堺の自治を指導し、経済力にものをいわせて激を構築し、傭兵を持つなどして戦国大名の支配を拒んできまし ...
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鄉土史大辞典 - 第 1 巻 - 265 ページ
謂園かいこう~ '鍵取'鍵役会合衆かいごうしゅう戰国時代に都市を自治的に運営した合議組織.従来「えごうしゅう」と訓んでいたが確証はなく,「かいごうしゅう」と訓む説が現在では有力.櫸,伊勢大湊,伊! ^治'山田などにみられる.堺では,念仏寺(大寺)と一体の惣 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 118 ページ
かいぴム会主】かいしゅ【会本】えほん【会民】かいみん【会田】あいだ【会田安明】あいだやすあき【会礼】かいれいム会交】かいこう【会列】かいれつ【会合】かいごう【会合犯】かいごうはん【会合周期】かいごうしゅうさ【会合衆】えごうしゅう【会同】かいどう【ム 9 同館】 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
せんせんしゅう次通じしゅ" 5 毎通まいしゅう来通らいしゅう再来通さらいしゅう前通ぜんしゅう昨通さくしゅう翌通よくしゅう翌翌通よく ... しゅう会衆かいしゅう公家衆くげしゅう合衆がっしゅう御徒衆おかちしゅう会合衆えごうしゅう時衆じしゅう烏合の耒うごうのしゅう钛 ...
