ஜாப்பனிஸ்இல் そう‐しゅう இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் そう‐しゅう இன் வரையறை
சஸ்பென்ஷன் [இரு சட்டைகளும்] இரண்டு சட்டைகளும். இரண்டு சட்டை. இலையுதிர்காலத்தில் ஆரம்பத்தில். ஆரம்ப இலையுதிர். "சீசன் வீழ்ச்சி" தெற்கு பெருங்கடல் 【சேகோசா】 சாகமி \u0026 தின்ஸ்ப்; (சாகமி) \u0026 திஸ்ஸ்ப்;
சோல் 【Ruozu】 சீன, வாரியர் స్టేట్స్ காலம் சிந்தனை. சோங் மங்கோலியாவில் இருந்து ஒரு மனிதன் (ஹெனான் மாகாணம்). லாவோ சூ மத்திய படத்தில் மற்றும் டாவோயிஸம் வரிசையாக மட்டும் அந்த வெளிப்படையான மதிப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட விஷயங்கள் வித்தியாசத்தில் நினைத்தேன், மற்றும் அனைத்து அடிப்படை உள்ளது சமத்துவம், இயற்கையாகவே விட்டு வாழ்க்கையின் முன்னேற்றத்திற்கு வழி ஒரு வழி போதித்தார். மானமிக மஸாடோ என்ற பெயரில் இது பெற்றெடுத்தது. ஜுவாஞ்சி. பிறப்பு மற்றும் இறப்பு தெரியவில்லை.
Ref புத்துணர்ச்சி 【புத்துணர்ச்சி】 புதிய மற்றும் இனிமையான காற்று வீழ்ச்சி. கூட 【கூட்டம்】 "" தெற்கு "மற்றும்" பல துறவிகள். Shuso. 【Cangzhou】 1 பசுமையான கடற்கரை சூழப்பட்ட கடற்கரை. வீட்டில் இருந்து ஒரு நீரோட்டத்தில். 2 ஒரு சென்னி அல்லது சடங்கு வாழ்ந்த இடம். எனவே வாரத்திற்கு முன்பாக [SoOsamu] முழு மேற்பார்வையிட. எனவே வாரத்திற்கு முன்பாக [Soshu] Kazusa \u0026 thinsp (Kazusa) \u0026 thinsp; நாடுகள் மற்றும் Shimousa \u0026 thinsp (Shimousa) \u0026 thinsp; நாடுகளில் கூட்டாக. எனவே வாரம் [மொத்த தொகுப்பு / மினட்டோவைத் சேகரிப்பு] [பெயர்] (சல்) 1 அனைத்து அது கூடுகின்றனர். கூடுதலாக, அனைத்து சேகரிக்க. そう‐しゅう【双袖】 両方のそで。両袖。
そう‐しゅう【早秋】 秋の初めごろ。初秋。《季 秋》
そう‐しゅう【相州】 相模 (さがみ) 国の異称。
そう‐しゅう【荘周】 中国、戦国時代の思想家。宋国の蒙（河南省）の人。老子とならぶ道家思想の中心人物で、個々の事物の価値や差異は見かけ上のものにすぎず、根元的にはすべて平等であるとし、自然にまかせる生き方を説いた。後世、南華真人と尊称された。荘子。生没年未詳。
そう‐しゅう【爽秋】 空気がさわやかで気持ちのよい秋。
そう‐しゅう【僧衆】 《「そうしゅ」とも》多くの僧侶。衆僧。
そう‐しゅう【滄州】 １ 青々とした水に囲まれた州浜。人里を離れた水辺。２ 仙人や隠者の住んでいる所。
そう‐しゅう【総収】 全体を統括すること。
そう‐しゅう【総州】 上総 (かずさ) 国・下総 (しもうさ) 国の総称。
そう‐しゅう【総集／湊集】 ［名］(スル)１ すべてが集まること。また、すべてを集めること。
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«そう‐しゅう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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冬におすすめ！無料アプリ×ブック iphone版: ～年末年始のイベントにこの一冊！アプリを使ってサクッとお得に～
常州牛掘(じょうしゅううしぼり) 20.東海道品川御殿山ノ不二(とうかいどうしながわごてんやまのふじ) 21.神奈川沖浪裏(かながわおきなみうら) 22.武州玉川(ぶしゅうたまがわ) 23.東海道程ケ谷(とうかいどうほどがや) 24.相州七里濵(そうしゅうしちりがはま) 25.
... なみうら)・武州玉川(ぶしゅうたまがわ)・東海道程ヶ谷(とうかいどうほどがや)・相州七里演(そうしゅうしちりがはま)・相州江の嶌(そうしゅうえのしま)・相州仲原(そうしゅうなかはら)・相州梅澤左(そうしゅううめざわのしょう)・相州箱根湖水(そうしゅうはこねこすい) ...
武州玉川(ぶしゅうたまがわ) .東海道程ケ谷(とうかいどうほどがや)相州七里演(そうしゅうしちりがはま) .相州江の罵(そうしゅうえのしま) .相州仲原(そうしゅうなかはら) .相州梅澤左(そうしゅううめざわのしょう) 28.相州箱根湖水(そうしゅうはこねこすい) 29.
... 常州牛掘(じょうしゅううしぼり)東海道品川御殿山/不二(とうかいどうしながわごてんやまのふじ)神奈川沖浪裏(かながわおきなみうら)武州玉川(ぶしゅうたまがわ)東海道程ヶ谷(とうかいどうほどがや)相州七里演(そうしゅうしちりがはま)相州江の嶌(そうしゅうえ ...
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単語大系 - 第 3 巻 - 1013 ページ
総社(そうじゃ) [固] 17 市 27 大字(その他) 65 駅名^增車( 'ぞうしや) [名] 2265 増加操車係(そうしゃがかり) [名] 338 係り 294 人(運 ... 251 親技者:そうじゅ) [サ変] 1545 通お緣寿(そうじゅ) [固] 27 大字(その他)造酒(ぞうしゅ) [名] 1975 製造ェ X 爽秋(そうしゅう) ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
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伝える力 2: もっと役立つ! 「話す」「書く」「聞く」技術
こうした状況のとき、 NHK 報道局は丶「そうしゅう」と言います。番組の進行が予定より早く進んでいるときに使うため、漢字ではおそらく「早収」と書くのだと思います。あるいは、早く終わりそうだということで、もしかしたら「早終」と書くのかもしれません。意味から ...
ふ 4 * 4 ぜんし,う呢川のうしゅう孤舟こし 0 0 因州いんしゅう常州じょうしゅう鷉所へんしゅう光州こうしゅう頻たんしゅう浮舟ふしゅう ... おうしゅう漁舟ぎょしゅう作州さくしゅう揚州ようしゅう 40 舟たんしゅう但州たんし 0 う温州うんしゅう 1 お操舟そうしゅう伯州はくし!
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隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 51 ページ
しゅうおうべいじょうしきしゅうはきょうぎとしゅうは宗である。欧米の宗教常識から見ればありえないこの宗派が、いわば仏教の根本的な教義を説く宗派なのだ。(中略)ほっそうしゅうてっていかいせっほうじようざんねんぶんげいひょうろんかしてき法相宗の徹底的 ...
この家は戦乱の時代をくぐりぬけて徳川大名となり、幕末までちゃくりゅう無事に続いたが、そうなったのは嫡流家ではなく、分家の系統である。おうしゅうおおすみ戦国時代が始まったころには、一族のうちの奥州家といわれる家が島津家の嫡流として薩摩・大隅( ...
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そう‐しゅう என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
武器からシンボルに 時代に向き合ってきた作刀技術
有名な「正宗（まさむね）」もそうである。彼は相州伝（そうしゅうでん）と呼ばれる代表的作刀技法をこの時代に確立させた。同じく代表的技法として備前伝（びぜんでん）と呼ぶものがあるが、こちらの流派では一文字（いちもんじ）や長船（おさふね）の一派が活躍 ... «日本経済新聞, ஆகஸ்ட் 15»
（古都ナビ 宝物編）経典訳す姿 よみがえった
中国唐代の僧侶・玄奘（げんじょう）（６０２～６６４）は、「西遊記」に登場する三蔵法師のモデルとなった人物です。シルクロードを越えて仏教の聖地の天竺（てんじく、インド）で学び、数多くの経典を持ち帰って漢訳する事業を進めました。法相宗（ほっそうしゅう）の ... «朝日新聞, ஆகஸ்ட் 15»
三蔵法師、京にお出まし 龍谷ミュージアムで企画展開幕
玄奘を始祖とする法相宗（ほっそうしゅう）の大本山・薬師寺（奈良市）などに伝わる経典や絵画など約２００点を展示している。月曜休館（９月２１日は開館）。 .... そう思われてならない。 サムネイル写真 ... 週替わりで求人情報をお届けします！ 朝日新聞とマイナビ ... «朝日新聞, ஆகஸ்ட் 15»
みやざき息軒塾：宮崎市清武出身、江戸時代の儒学者学ぶ 父との紀行文 …
宮崎市清武町出身で江戸時代の儒学者、安井息軒について学ぶ「みやざき息軒塾」が５月３０日、宮崎市花山手東の市民文化ホールで開かれた。息軒の父滄洲（そうしゅう）と息軒の旅を記した紀行文「卯（う）の花」について市教委文化財課の井田篤さん（４６）が ... «毎日新聞, ஜூன் 15»
横浜・川崎・湘南のキニナル情報が見つかる！WEBマガジン
旧ドリームランド敷地内に建つ相州春日神社は奈良春日大社の分霊で、たくさんの神鹿が飼育されていますが、鹿せんべいをあげると ... 愛らしいバンビちゃんにお辞儀をされる図を妄想して浮き足立った筆者は、さっそく相洲（そうしゅう）春日神社へと向かった。 «はまれぽ.com, ஏப்ரல் 15»
【家康改葬（６）】元城主に義理立てした４寺は廃止に 道中の栃木・佐野で …
佐野の人々は「大師さま」「春日岡」と呼ぶ。佐野厄除け大師で知られる栃木県佐野市の惣宗寺（そうしゅうじ）。天慶７（９４４）年創建の古刹（こさつ）で、慶長５（１６００）年ごろ、佐野氏の佐野城（春日岡城）築城に伴い現在地に移った。城門の名残とされる山門前に ... «産経ニュース, ஜனவரி 15»
奈良）薬師寺で１０年ぶり「竪義」 加藤大覚さん合格
薬師寺（奈良市）で１３日、法相宗（ほっそうしゅう）の宗祖・慈恩大師の命日法要「慈恩会（じおんね）」があり、寺の僧侶加藤大覚（たいかく）さん（２９）が「竪義（りゅうぎ）」という口頭試問に合格した。前加行（ぜんけぎょう）という２１日間の参籠（さんろう）生活を ... «朝日新聞, நவம்பர் 14»
肝付兼続の躍進と没落・上
大永六、七（一五二六、二七）年ごろ、兼続は 相州家 〔 そうしゅうけ 〕 の島津 日新斎 〔 じっしんさい 〕 の長女・ 御南 〔 おみなみ 〕 と縁組した。二人は同い年で似合いの夫婦だった（「新編伴姓肝属氏系譜」十五）。なお、御南は日新斎の嫡男・貴久の三歳年上の姉 ... «南日本新聞, அக்டோபர் 14»
【阪神】桧山「幸せ者」引退あいさつ全文
さり、しゅうせい、そうしゅう、ありがとう。 ２２年間、いいときも、悪い時も、温かい声援を下さったファンの皆さん。「代打桧山」をコールされた時、地響きが起こるような温かい声援を下さった。どれだけ勇気をもらったことか…一生忘れません。 今日ここまで皆さん ... «日刊スポーツ, அக்டோபர் 13»
知られざる島津尚久
そして末永館長にその墓に案内していただき、実見することができた。 尚久は若くして亡くなったこともあり、あまり知られていない。 相州家 〔 そうしゅうけ 〕 を島津本家にのし上げた 日新斎忠良 〔 じっしんさいただよし 〕 （一四九二～一五六八年）の三男である。 «南日本新聞, செப்டம்பர் 13»
