ஜாப்பனிஸ்இல் ごくどう‐もの இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ごくどう‐もの இன் வரையறை
உண்மையான விஷயங்கள் 【தீவிர மக்கள்】 தந்திரமான விஷயங்கள். மேலும், ஒரு நபர் சபிப்பது ஒரு வார்த்தை. ごくどう‐もの【極道者】 極道な者。また、そのような者をののしっていう語。
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«ごくどう‐もの» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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氣な方角-にして幸運の^ろと、一ろなればしゲいひしなろべし。一^ 3 粒は小粒の 5 。筠三文といふに同じ。一ごくどう 18 ^、玆盗など害けど^拔^ならす"放^リてし- "いふ"「俚言集 1 」に,土佐に華攀攀攀攀攀てお-惰者^ごくどうさいといふ"擎^に 65 乗リゲけろ ...
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お寺におまつりしている神さまたち（曹洞宗宗務庁）
私も、あなたの教えを広めるお手伝いをしましょう」と言ったのでどうあんゆめそんじゃかんがすがたみぼうす。このことがあってから、道安が夢に見たお坊さんは、びんずる尊者のことだと考えられるようになり、その姿のおなっぞうてらなかいちゅうごくぼう ...
妻は天使だが、わたしはごくどう極道者た。あしたは帰るよ.... ..』ってこうなの。そのくせ、マルネフ夫人のところから動こうともしない。あの女に身代をつぶされながら、やっぱり惚れきっている。女のそばでないと生きられない。わたしはね、できるだけのことはして ...
カイキヨウナリコノ浮婦を殺シテ去ル者、極橋の安道全也」げんしようしゆら元節の千万艦、一時にこの世の修羅を現出することここは離の一 ... 桃橋先生といえば、はれもの患者も癒しなすったが、ずいごくどうねんぐぶん、女遊びや極道もやり尽しなすったはず。
なる福者ョハネ宮崎宗右衞門、^人なる福者ミカエルうくわ:じん" 4 ふくしや商人にして宮^ ^ ^に盡カせる福者竹 1 新ん衞門,乘客 ... 福者 ぶくしやふくしやしふくしや福者ョハネ京極(同^の敎弟にして斬首せられし者)ぶ。, -や军ごくどうくみけうていざんし#も 0 赤^。
松崎実, Aime(Amatus) Villion, 1926
目娄しう物がたりいたせしが。高つきのおぢ森右衞門樣からでおつた今ひきやく捂致槻 6 父飛脚の狀に I もつけな事がいふて来ました見さつしやれュ跡の月御主人の供して^ざき參りの折ふし"ごくどうの與兵衞めも參り合せ,崎節友達げほん 4 につ圃かのりよぐ ...
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大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:
昼間は店のものに見られるのさえ、恥しいなりをしていましたから、わざわざ夜の更けるのを待った上、あいだすすりなき○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ (永い間の歌敵) 「ぼうろ」弥三郎の話よ ... お父さん、動して下さい。 ... どうか不孝の罪は勘忍してごくどう下さい。
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芥川龍之介 名作ベストセレクション: 「羅生門」「鼻」「芋粥」「蜘蛛の糸」「河童」「或阿呆の一生」など
どうか不孝の罪は勘忍してごくどう下さい。わたしは極道に生れましたが、一家の大恩だけは返しました。それがせめてもの心やりです。・・・・・・」せがれほわたしは宅へ帰る途中も、同時に泣いたり笑ったりしながら、体のけなげさを褒めてやりました。あなたは ...
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デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
ところがふと囲いの障子に、火影のさしているのをくせものたかべいゆきあか見るが早いか、相手の曲者を突き放したなり、高塀の外へ逃げてしまいました。が、雪明りに見 ... わたしは甚内の身に危急があれば、たとえ命は揃っふろうにんごくどうあいだすすりなき.
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近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
どうか不孝の罪は勘忍してごくどう下さい。わたしは極道に生れましたが、一家の大恩だけは返しました。それがせめてもの心やりです。・・・・・・」せがれほわたしは宅へ帰る途中も、同時に泣いたり笑ったりしながら、体のけなげさを褒めてやりました。あなたは ...
