«おとこ‐まつ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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おとこ‐まつ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
おとこ‐まつ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
七世たおとこやま^。祌のかたにもおとこのかたにもよせしとにや。女のうたになりてよむもつねのことなり 0 ま 90 せを^ふに 0 いまの^ :は。おとこをまつよりたのももむかしはおとこ山さかゆく時も有しものなりとよめまにしたてりと思へはともあり。又いまこそあれ ...
生根松ゆ田松人^ ^ ^ ^にリ^抹田松松つ松未水松松抹松^ ^ ^ ^ ^松^お松始姓さのの松ののの松 1 " 1 " ^ " ^ ^ " " ^ ^ " "松^ 1 ... 松- ^一一一"一濃来 1 " " " " " " 1 一" &1 " 1 明^明明明松姓地姓おま^抹" ― " "ハ〜^ "氏名氏松& ^始鳥お久傘笠頃姬男常語小小小 ...
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続群書類従補遺3-7(お湯殿の上の日記7): - 16 ページ
塙保己一 右以高松宮家御所蔵七十册本第卅九謄寫抉合畢いまつ申さるゝ。いてきてまいる。みな、おとこたち御さ御かたなる。御あふき二ほん。御こきいお三申さるゝ。としこしの御さか月まいる。宮のさいまつ申さるゝ。おとこたち御さいまつさいまつなる。御さか月 ...
竹鼻績, 小大君 小大君集二七碟辺の松は結ぼうとすれば、誰にでもきつと結べるでしょうが、あの高砂の峯の松に手の届く人は ... 8 辺の緑の松に以前からのあなたへの愛を結び留め、いつまでも男が、松の枝を結んで(詠み送ってきた歌)【校訂注記】底本六七ノ ...
她比男人还能干,在家中当家掌权。おとこまつ【男松】—くろまつおどこみよう力;【男冥加】(大男子主义观点的说法)生为男子的幸运. ? 8 气 1 ,厶〜に尽きる/享尽男子的福气。おとこみょうり【男冥利】—おとこみようがおとこむき【男向き】适合男子用,适合男子 6 ...
... (生) 101 おとごのついたち【乙子の湖日】(生) 101 おとこべし(植) 109 おとこまつ男松(櫳) 113 , 210 おとこめし(植) 109 おとこやままつり男山祭(生) 511 おとこよもぎ【男艾 1 (植) 110 おとしさまお年さま(生) 434 おとしだまお年玉(生) 434 おどしづつ【威銃】(生) ...
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見やすい使いやすいことわざ辞典 - 75 ページ
镜おっと-一-一ろかわせいちやか夫の心と川の瀬は一夜に変わる男の心は、川の瀬の場所が変わりやすいように、移り気であてに ... 女は男に頼って生い松に、女をその松にからんで伸びる男を大地にしつかり根をおろす雄々し男は松女は藤おとこまつおんなふじ ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 184 ページ
画田部(ハ^男山焼】おとこやまやき"男工】だんこう;男化】だんか 1 男今良】おどこごんろう^男公事】おとこくじ一男公連】おどこさんだ ... おまつ【男枕〕おとこまくら【男泣】おとこなかせ-おとこなき【男波】おなみ【男法度】おとこはっと【男物】おとこもの【男物狂】おとこ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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所沢市史硏究 - 第 4 巻 - 99 ページ
まつ科クロマツ(六四)おとこまつ昔から所沢では松といえばァカマッを指す。他のどの松も自生していないからである。クロマッもほとんどが庭木で、自生は稀である。ァカマッは大気汚染に弱く、管理に手がかかり素人の手に負いかねることもあって、最近の庭木は ...
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三十一文字の日本語: 現代短歌から古代歌謡へ - 第 1 巻 - 134 ページ
じだいだんせいじょせいおとずれんあいせいりつ気まぐれに地上を吹きぬけて行く「風」はもちろん男であり、「松」はその男の訪れを待っている女ですきちじょうふいかぜおとこまつおとこおとずまおんなを放つておいて、どうもおぼつかない相手の様子を「上の空」と ...
