«겸익» தொடர்புடைய கொரியன் புத்தகங்கள்
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겸익 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
겸익 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் கொரியன் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
지화풍. 하는 모임이었다. 하지만 그곳에 모인 이들 중에는 그 순수에서 벗어나기 시작한 이들도 있었는데, 안타깝게 도 다른 마음을 품은 자들의 능력은 은자촌 내에서도 가장 상위에 있는 자들이었다. 그들을 대표하는 자가 바로 천룡태자 겸익이었다.
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불교 의 나라 백제, 사비성 - 42페이지
국내 의 명승 찡인 을 불러 들여 겸익 법사 와 더불어 율부 72 권 을 번역 하게 하니 이가 곧 백제 율종 의 비조 이다 . 이에 담욱 과 혜인 두 법사 가 율소 36 권 을 지어 왕 에게 바쳤 다 . 왕 이 비담 과 신율 (新律) 에 서운 을 써서 태요 전 (台爾殿) 에 보관 ...
이때 에도 겸익 은 관음 보살 의 가피 0 삐 皮) 라고 믿었다 . 겸익 은 이와 같이 천신만고 를 겪어 가며 마침내 중인 도 상 가나 사 (中印度當側那寺) 에 이르렀다 . 이 절 은 계율 (戒律) 을 숭상 하였으므로 겸익 은 주로 계율 을 배우게 되어 범승 C 蛇僧) ...
성왕 은 또 얼마 안 되어 명령 을 내려 국내 의 명승 28 명 을 선발 하고 겸익 과 배달 다 삼장 을 도와 율부 경전 27 권 을 번역 하게 하였다 . l ) 상황 을 보면 겸익 이 귀국 한 해 가 성왕 4 년 이므로 그가 서행 하여 구법 한 시기 는 무녕왕 22 년 이전 이라는 ...
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역주 현종 강서원 일기 - 1권 - xiii페이지
2 懼 24 일 ( 계축 )爵 음 입 번은 겸익 선 임전 이 교대 하여 입직 하였다 . 2 월 25 일 ( 갑인 ) 0 圈 에 잠시 비가 내림 입 번은 그대로 였다 . 2 懼 26 일 ( 을묘 ) 맑음 이날 정사 政· K 가 있었다 . 겸익 선 임전 을 당상 堂上 에 올리고 1 승지 · f % 5 로 삼았다 ] ...
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한국 문화 의 뿌리 를 찾아: 무속 에서 통일 신라 불교 가 꽃 피기 까지
그 중에는 끝내 돌아 오지 못 함으로써 역사 에서 사라진 이름 들 도 있지만 가장 먼저 인도 로 길 을 떠났다 가 무사히 돌아온 승려 는 백제 의 겸익 (議益) 이었다 . 523 년 에서부터 554 년 까지 통치 한 백제 성왕 의 두드러진 두 가지 치적 중 하나 가 승려 ...
Jon Etta Hastings Carter Covell, 1999
백제 의 계율 학과 관련 해서는 성왕 대 에 겸익 鑑鉅 이 인도 에 유학 하여 부파 불교 의 율장 을 가지고 귀국 하여 번역 하였다 는 기록 이 주목 된다 .「 미륵불 고 H 사적 기에 의하면 겸익 은 526 년 에 바닷길 을 통해 중인 도 로 들어가 그 곳 의 상가 ...
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한국사 와 한국인: 전근대 편 - 145페이지
그러나 중국 에서 대승 교학 이 유입 되기 에 앞서 백제 에는 겸익 睡 에 의해 율학 이 크게 일어났다 . 미륵 불광사 사적 彌輪佛 Is 싸 頓 에 의하면 백 제승 겸익 은 526 년 < 성왕 4 ) 에 바닷길 을 통하여 중인 도 상가 나 대 율사 常側那大律寺 에 이르러 ...
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광덕 스님 시봉일기. 4 - 290페이지
일찍이 우리 나라 의 삼국 시대 백제 에서는 겸익 대사 가 인도 에 가 서 율 을 들여 왔괴 그것을 신율 ( % i 率) 이라고 하지 않았 겠어 . 아마도 이미 기존 의 율 이 있었기에 겸익 대사 가 들여온 율 을 따로 이름 하여 신율 이라고 했겠지 . 이것은 겸익 대사 ...
«겸익» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
겸익 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
불기 2559년 가야사 빈 절터에 연꽃을 피워보자
가야사는 백제의 승려로 백제 율종의 시조로 인도에서 귀국한 겸익대사(謙益, ?~?)에 의해 창건됐다고 하는 전설 같은 이야기가 전해진다. 또 진철 국사 이엄(利嚴, ... «오마이뉴스, மே 15»
백제의 혼이 서린 곳… 아, 천년을 지켰구나
백제 최초로 범어를 공부하기 위해 인도로 떠난 고승 겸익은 귀국 후 어느 날 꿈에 관음보살이 나타나 황금빛 큰 새로 변해 성흥산 쪽으로 사라지는 꿈을 여러 번 꿔 그 ... «스포츠경향, ஏப்ரல் 15»
[교육책]조선 시대 보물찾기 1 外
... 고구려 유민들을 이끌고 중국에 독립된 왕국을 건설했던 이정기, 우리나라 불교 발전을 위해 인도까지 먼 여행을 하고 돌아온 겸익과 혜초 스님, 풍랑을 만나 필리핀 ... «뉴시스, ஜனவரி 15»
바다 건너 왜에 까지 퍼진 백제 불교…동아시아에 불심 틔우다
무령왕은 말년에 승려 겸익을 인도로 유학 보냈는데 겸익은 526년(성왕 4년) 범어로 된 불경을 가지고 백제로 돌아온다. 성왕은 그에게 번역과 주석을 맡겨 백제 신률( ... «동아일보, ஜனவரி 15»
한국에도 이런 대형석불이? 외국 안 가도 되겠네
백제 성왕이 천도를 앞두고 직접 대조사의 창건을 명했다고 하는데, 사찰터를 지목한 사람은 유명한 백제의 고승 겸익이라고 한다. 현재의 대조사는 작은 사찰이다. «오마이뉴스, செப்டம்பர் 14»
보드라운 흙길 찬찬히 거닐며 그윽한 향기에 취해볼까
대조사는 사적기(寺蹟紀)엔 527년(성왕 5) 담혜(曇慧)가 세운 것으로 되어 있고, 부여읍지(扶餘邑誌)에는 백제 불교를 중흥시킨 겸익(謙益)이 세운 것으로 되어 있는 ... «대전일보, ஆகஸ்ட் 12»
[김갑동 교수의 대전충청 역사문화 다시보기]성왕의 사비 천도와 …
즉 겸익과 같은 승려를 등용하여 불교의 진흥을 꾀했다. 국가의 정신적 토대를 강화하는 데 불력의 힘을 빌고자 했던 것이다. 그의 시호 '성왕'은 무력이 아닌 불법의 ... «대전일보, பிப்ரவரி 10»
