மராத்திஇல் आहार्य இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «आहार्य» இன்
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மராத்தி அகராதியில் आहार्य இன் வரையறை
ஆஹாரிகா Vs. கையாள ஏற்று; மதிப்பீடுகளைப் பெறுக, (தவறாக, அல்லது வேண்டுமென்றே) விதிக்கப்படும்; பாதிக்கப்பட்ட. Niscaya-ஆர். தாக்கம் கிரகம்; தவறான, தவறான நம்பிக்கைகள், யோசனைகள் Aharyaropa-pucukica கிரகத்தில் நடக்க புத்திசாலித்தனமாக வித்தியாசமான மனங்களைப் பார்த்து, நடந்து கொள்ளுங்கள் என: - அறிமுகமானவர்கள் அரக்கர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அரக்கர்களால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டனர் உணவை உண்ணும் போதும், அவற்றை ஒரு பெரிய மனிதனாக கருதுங்கள் அவர்களை நடத்துங்கள். आहार्य—वि. बळेंच अंगीकारलेलें; अनुमानिलेलें, कल्पिलेलें,
(चुकीनें, किंवा मुद्दाम) आरोपिलेलें; कृत्रिम. ॰निश्चय-पु. भलता
ग्रह; चुकीची, खोटी समजूत, कल्पना. आहार्यारोप-पु.चुकीचा
ग्रह धरून चालणें; बुद्ध्या वेगळी समजूत घेऊन व्यवहार करणें
जसें:-एखाद्या मनुष्यानें राक्षसाचें सोंग घेतलें आहे असें समजलें
असतांहि आहार्यारोपानें त्यास राक्षस समजून त्या भावनेनें
त्याशीं वागणें.
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«आहार्य» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
आहार्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
आहार्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bharatiya natya sastra tatha Hindi-natya-vidhana : Study ...
Devarshi Sanāḍhya. : च-हि- ब-म सथ : मने, देस रु स स उच- स-कि-स आहार्य तथा अभिनय के अन्य तीन प्रकार प्रयोग की दृष्टि से यदि आंगिक, वाचिक और सारिवक अभिनय को शारीर अभिनय कहा जाय तो आहार्य ...
2
Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
वादी इत्यर्शबेकनिर संशय नसला तरी विप्रतिपशोम्कुठे आहार्य संशय धरती मेईला पण था आहार्य परामर्श बेखोल अनुमितीचे कारण मान लागेला अनुमिति माली तरी आहार्यसंशथामुवं पुन्हा ...
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī, 1976
3
Vedastuti-dīpikā: Śrīmadbhāgavata daśama skandha, adhyāya ...
... पण त्कोधाक्तिया स्वाधीन न होताही लोध आल्याचा आविभीव ते करतात म्हणजे आहार्य लोध धिकार धारण करतार त्याचप्रमार्ण ज्ञानी पुरूष आहार्य विकार धारण करुन आहार्य व्यवहार करती ...
Vāsudeva Nārāyaṇa Paṇḍita, Bābājī Mahārāja Paṇḍita, 1986
4
Raṅgamañca kī bhūmikā aura Hindī nāṭaka
... है हैं वाणी की विभिन्न स्थितियों के साथ-साथ इनके स्थानों का ज्ञान प्राप्त करने के बाद ही वाचिक अभिनय का प्रदर्शन सुचारू रूप से संभव है | आहार्य अभिनय का संबंध प्रसाधन वेष-भून ...
Raghuvaradayāla Vārshṇeya, 1979
5
Ekādaśa nāṭya-saṅgraha aura prayoktāgaṇa: Bhāratīya nāṭya ...
बाह्य अर्थात् शरीर से भिन्न अम, धातु, लण्ड आदि, जिसके निमित्त अर्थात्-प्रायोजक है वह सब आहार्य कहलाता है ।1' वाचिक आदि शेष तीनों तो शरीर निमि. होते है किन्तु यह उन सबसे भिन्न है ...
Puru Dādhīca, Madhyapradeśa Hindī Grantha Akādamī, 1988
6
Prasāda ke kāvya kā śāstrīya adhyayana
... रहता है वहीं आहारों वाक्य-वक्रता होती है |१ आहार्य का अर्थ है ग्रहण करने योग्य, अथदि अलंकरण से अतिरंजित करके उक्ति में उत्पन्न किया गया लोकोत्तर चमत्कार जिसके साक्षात्कार से ...
Surendranātha Siṃha, 1972
7
Saṃskr̥ta prayoga-vijñāna tathā Kālidāsīya rūpaka - पृष्ठ 31
आल अभिनय-नेपथ्य विधि का नाम आहार्य अभिनय है ।० अर्थात् वाह्य वस्तुओं के द्वारा किया जाने वाला वर्ण आदि का अनुशरण आहार्य अभिनय कहलाता है ।७ वर्ण अर्थात् श्वेत आदि 1 आदि शब्द ...
8
Prasāda-kāvya meṃ vakrokti - पृष्ठ 180
तात्पर्य यह है कि कवि अपनी कल्पना द्वारा नवीन लोकोत्तर गुणों का आधान करके आहार्य वस्तु के रूप को असामान्य बना देता है, जिससे उसमें विलक्षण सौन्दर्य आ जाता है : लेकिन इसका ...
Devakīnandana Śarmā, 1990
१ अनुभवों के कायिक, मानसिक, सता-वक आदि भेदों में भानुदत्त ने आहार्य नामक एक अन्य अनुभाव भी जोड दिया है । अभिनय के चार भेद मानते हुए भरत ने भी आहार्य अभिनय नामक एक भेद का उल्लेख ...
Ramesh Kumar Khattar, 1967
10
Ācārya Nandikeśvara aura unakā nāṭya-sāhitya
उनके अनुसार सुन्दरता रहते पर अजय आडम्बर की आवश्यकता नहीं होती१ है नन्दिकेश्वर ने आहार्य का लक्षण बताया है कि 'हार, केयूर, वेश-भूर आदि प्रसाधनों से सुसषिजत होकर किया जाने वाला ...
Pārasanātha Dvivedī, 1989
«आहार्य» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
आहार्य என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
ज़िन्दगी की टॉर्च दोनों तरफ़ से जलती है-1
मदारी कलाकार है तो क्या बन्दर मदारी की आहार्य सामग्री है? लेकिन आज यह प्रश्न निरर्थक लगता है. आज महत्वपूर्ण यह लगता है कि हमारा दृष्टिकोण क्या है. आज लगता है कि न मदारी बन्दर को नचा रहा है और न बन्दर मदारी के इशारों पर नाच रहा है. भूख और ... «Palpalindia, மார்ச் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
