மராத்திஇல் अनिर्वाह இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अनिर्वाह» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अनिर्वाह இன் வரையறை
ஆர் தேவை. வாழ்வாதாரமின்மை; கடுமையான அல்லது விரும்பத்தகாத நிலை; உதவியின் நிலை; ஊதியம். [எட். A + no + win = டெனிம்] अनिर्वाह—पु. निर्वाहाचा अभाव; बिकट किंवा अनिष्ट अवस्था;
निरुपायाची स्थिती; नाइलाज. [सं. अ + निर् + वह् = नेणें]
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«अनिर्वाह» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अनिर्वाह இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अनिर्वाह தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Śr̥ṅgāra rasa kā śāstrīya vivecana - व्हॉल्यूम 1
... एवं 'विविध' ( परतंत्रता, लज्जा, भय) के अनुराग का अनेकदा: अनिर्वाह ) प्रथमानुराग में घटित होती है : किन्तु यहाँ विसंवादन का संयोग प्रथमानुराग में दिखाया है जैसे-वारंवार उँगलियों ...
Indrapāla Siṃha Indra, Inder Pal Singh, 1967
2
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
बीडा-दुम-वार ( अर्थात गुरुओं की आज्ञा के (अतिक्रमण, प्रतिज्ञात कना अनिर्वाह एवं यश्वल्लाप ) आदि के कारण धुष्टता का अभाव व२डा है । इसके है अनुभव हैं ) तिरछा कर अल को क्रिपाना मुख ...
3
Rāmadāsa, pratimā āṇi prabodha
प्रपंच सांस परमार्थ कपन तेन तुम्ही काशी व्याहाल प्रपंच परमार्थ चालवाल पुरी तुम्ही विवेकी, ( १२यों) : (मसिद्ध अचेतन रामदासांनी प्रपंचपरमार्थाचा अन्योन्य अनिर्वाह स्पष्ट ला अहि ...
Tryambaka Vināyaka Saradeśamukha, 1984
4
Marāṭhī nāṭaka thiṭe kā?
... एकबार करने प्राप्त अहि केवल अनिर्वाह पक्ष म्हगुनच तो प्रपंच प्रस्तुत सादर करीत आते प्रथम प्रा फडके हजाना प्रस्तुत संदभति जे कायम्हणावयाचे अहि, तेसर्व त्यां-पच शन्दात उदय करती.
5
Jadīda Hindī-Urdū śabdakośa: A-Na - पृष्ठ 171
(-७हिन्द्रजी जि-मानी-कि-जीजा-ममति (मि-जीजी जि-औ-उ-य-हि-जाय-अ-जी-यम, रीप-""-" (द्वा-औ-यय-यय अपर प्यात्ना (श-व-व्य-प्रा-पृ-" जिय-प्र-य-की अनिल हैम नम-य-य-व्यथा-जी एप---)-----"' अनिर्वाह (वल") ...
Naṣīr Aḥmad K̲h̲ān̲, Qaumī Kaunsil barāʼe Taraqqī-yi Urdū (New Delhi, India), 2005
6
Jainēndra sāhitya aura ...
और जहाँ ऐसा नहीं है, जहाँ उनमें सचमुच विरोध हो पडा है, वहीं कलेश है । इस तरह कलेश मानवीय सृष्टि है । वच: वह नहीं है ? तभी तो जगत नाम द्वन्द का है । द्वन्द के माने है दो के बीच का अनिर्वाह ...
Rāmaratana Bhaṭanāgara, 1958
7
Padmākara: vyakti, kāvya aura yuga
नंद के सूआ भावना-भेदों की दुवेश्य गहराई, न केशव की अप्रसन्न और अप्रयुक्त पदावली और न देब की सी उत्थारित बंधान का अनिर्वाह : सहज निरीक्षण एवं अनुभव का स्वाभाविक और स्वकछ ...
8
Mānaka Hindī - पृष्ठ 55
( 'मकील' ) (1.11) यदि इस अनिर्वाह के कारण उक्त दोष न भी आवें तो भी भाषा में भसीन (तो) आ ही जाता है : (रामचन्द्र वर्मा : 'अच्छी हिन्दी' पृ० 90) (..11) और कौन ? कह कर मालती क्षण-भर (के लिए) आँगन ...
9
Samīkshā ke vātāyana: ālocanātmaka lekhoṃ kā saṅgraha
इस अन्तर को स्वीकर करके ही, और महाकाव्य के लिए मूल्य निर्धारित करने के लिए उसके मूल आशय की थाह निर्धारित स्कूल लक्षणों के निवहि-अनिर्वाह के परे पहुँचकर कृति का वास्तविक 'मानस' ...
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla, 1983
10
Hindī upanyāsa, vividha āyāma
द्वान्द्र के माने हैं, दो के बीच का अनिर्वाह 1 यह दो ब, अथवा अनेक के, बीच एकता का अभाव ही हमारी समस्या है ।''९१ यह सम्भव है, ज्ञान के द्वारा नहीं । इसोलिए उन्होंने कहा इन्द्र की ...
Chandrabhanu Sitaram Sonavane, Sūryanārāyāṇa Raṇasubhe, Omprakāśa Holīkara, 1977
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
