மராத்திஇல் अनीति இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अनीति» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अनीति இன் வரையறை
அநீதியான பெண் 1 தவறு; பாவம்; கூடா; அநீதி; vyabhi நான்கு. 2 முரட்டுத்தனமான; surliness; பிசுக்குமை; மோசமான மரணதண்டனை [எட்.] अनीति—स्त्री. १ अधर्म; पाप; अनाचार; अन्याय; व्यभि-
चार. २ असभ्यपणा; अशिष्टता; ग्राम्यता; वाईट चालरीत. [सं.]
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«अनीति» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अनीति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अनीति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Mahāsamara: Bandhana - पृष्ठ 469
"पूज्य है मैं बहुधा सोचता हूँ कि हम सत्-असत, उचित-अनुचित, धर्म-अधर्म, नीति-अनीति, न्याय-अन्याय इत्यादि पर बहुत विचार करते है;किन्तु संसार में सदा देखते हैं कि असत् और अधर्म पर ...
2
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 04: Swaminarayan Book
अनीति अधर्म एक हि जानो, नीति धर्म एक हि प्रमामो ।।३२।। अनीति पाप एक क्याबै, नीति पुन्य एक हि जो रहावे । । अनीति जो असत मग क्या, नीति सो सत हि डगर रहेउ ।।३३।। अनीति सो पुरण दुख क्याबै, ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
3
Kāvyaprakāśa; vyāpaka upanyāsa, ...
स/रि-न-कें-पतच स-तेर-ह, स:-, ही अनीति छोल; पन प्राचीन कई ती नीतिच होती. महाभारतीतले भूतरार्दू आगि बाड़ है राजे असे नियोमानेच ज-माला आले होतेको की र ता ची उ दा ह र में हैं ध्यानति ...
Mammaṭācārya, Kr̥shṇa Śrīnivāsa Arjunavāḍakara, Aravinda Maṅgarūḷakara, 1962
4
Ramcharitmanas (Sahityik Mulyankan)
मानस. में. अनीति-किप-त. शिवकुमार. शुक्ल. धर्म सिद्धांतों से पृथक नीति-सिद्धांतों का निरूपण यह स्पष्ट करता है कि उन दोनों में एक मौलिक विभेद है । सूक्ष्म दृष्टि से देखने पर धर्म ...
5
Satyam sivan sundavam - व्हॉल्यूम 2
की अनीति और उनके अतिचार की समस्या समाज की कठिन समस्या है । एकांगी अहिसावाद से उसका उपचार नहीं हो सकता । शिव के रूप के द्वारा लक्षित दोनों मानों का समन्वय ही इस उपचार का एक ...
6
Bīsavīṃ sadī ke antima daśaka ke Hindī upanyāsoṃ kā ... - पृष्ठ 137
य-बम पबदिखाना, जमीन का ऊँची-नीची तथा इम-संबल से भरी हुई होना, अहमद द्वारा जलील को कहीं पर समतल जमीन देने की विनती करना, इस पर इसकी अनीति पर प्रकाश डालते हुए जलील का कहना स ' 'यह, ...
Kshitija Yādavarāva Dhumāḷa, 2006
7
Sampūrṇa kahāniyām̐ - व्हॉल्यूम 1
... रहता-चह संसान्त पुरूष है और रबी के पास बैटे है है अनीति उसमें और अपने में कोई अन्तर न समझती था इसलिए वह सटकर बैठने का प्रवल करता पर वह बडी सावधानी से खिसककर उसे जगह है देता है अनीति ...
उतरे हुये गले से बोला-मैं कब यह कहता हूँ कि अनीति नहीं है । किंतु हम अनीति ही सकी के लिये बनाये गये हैं । बडों की बातों सहना ही हमारा धर्म है । नन्हदि तिलमिला उठा जैसे उसे कोरे की ...
Śaṅkaradayāla Pāṇḍeya, 1962
9
Tulasī sāhitya ke sāṃskr̥tika āyāma
(ख) अनीति का विरोध तुलसी ने नीति की स्थापना की दिशा में जितनी शक्ति लगायी है उतनी ही अनीति के उच्छेदन मं; वे इस तथा से भली बाति अवगत थे कि अनीति के खोल का उन्मुलन किये विना ...
और रूपी ब-युनिवर्सिटी से बाहर निकल कर भी तरीके और कायदे ने बैठा रहता है रूमी को इसबात का ख्याल हमेशा बना रहता-ब संभ्रान्त पुरुष है और रबी के पास बैठा है-अनीति उसमें और अपने ब कोई ...
«अनीति» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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अनीति என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
अनीति के महल से नीति की झोपड़ी उत्तम
जागरण संवाददाता, देहरादून: प्रेमनगर के श्यामपुर में चल रही श्रीमद् भागवत कथा में व्यास शिव प्रसाद ममगाई ने कहा कि अनीति से धन कमाकर बने महल में रहने से अच्छा मेहनत इमानदारी और नीति से बनाई झोपड़ी में रहना है। कथा के अंतिम दिन ममगाई ने ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
अनीति से कमाये धन का परिणाम स्वयं को भुगतना …
मुनिराज भाग्यसुन्दर ने कहा कि अनीति से कमाये गये धन का उपभोग परिवार के सभी सदस्य उपार्जित करते है लेकिन अनीति से अर्जित किये गये पाप का परिणाम स्वंय को ही ... अनीति के पाप के फल में परिवार के किसी सदस्य की भागीदारी नहीं हो सकती है। «Pressnote.in, செப்டம்பர் 15»
जंगल में अनीति का अमंगल
आजादी के बाद बनी भारतीय वननीति की समीक्षा सन 1988 में की गई थी। लेकिन परिस्थितियों के अनुसार उसमें हेर-फेर किए बिना फिर से उसे यथावत लागू कर दिया गया, जबकि वर्ष 1975 में नेपाल राष्ट्र द्वारा अपनाई गई वननीति का भारतीय वनों पर प्राकृतिक ... «विस्फोट, ஜனவரி 14»
योग से दूर करेंगे समलैंगिकता की लत:रामदेव
कोर्ट ने सत्य का समर्थन करते हुए अनीति का महिमामंडन होने से रोका है. संसद के लोग नैतिक आचरण करते हुए अमानवीय, अधार्मिक और अप्राकृतिक कार्य को प्रोत्साहन नहीं देंगे और देश के करोड़ों लोगों की भावना का आदर करते हुए धारा-377 को बरकरार ... «Shri News, டிசம்பர் 13»
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