மராத்திஇல் अप्रीति இன் அர்த்தம் என்ன?
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மராத்தி அகராதியில் अप्रीति இன் வரையறை
அதிருப்தி-பெண். அதிருப்தியை; மறுப்பு. 'அரசாங்கத்தைப் பற்றி மக்கள் இது வெறுப்பு அல்லது வெறுப்புகளை உருவாக்கும் திராட்சைக்கு அழைக்கப்படுகிறது. ' -T 1.683 अप्रीति—स्त्री. असंतोष; नापसंती. 'सरकारचेबद्दल लोकांचे
मनांत अप्रीति किंवा द्वेष उत्पन्न करणें यास राजद्रोह म्हणतात.'
-टि १.६८३.
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«अप्रीति» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अप्रीति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अप्रीति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bhārata kā rāshṭrīya āndolana tathā saṃvaidhānika vikāsa: ...
यहि किसी आदमी के हृदय में किसी दूसरे आदमी के प्रति प्रेम के भाव न हों, तो जब तक वह हिसा पूर्ण कार्य का विचार या प्रेरणा न को, तब तक उसे अपने अप्रीति के भाव प्रकट करने का घृदु1 ...
Esa. Ela Nāgorī, Kāntā Nāgorī, 2006
सुख, दुर और मोह ही इन तीनों गुणों के स्वभाव अर्थात् स्वरूप हैं-सत्व सुखात्मक, रजत दु:खात्मक, तथा तमए मोहात्मक होता है है यह: पर प्रीति, अप्रीति एवं विषाद उपलक्षणमात्र है ।
Vraj Mohan Chaturvedi, 1969
3
Jaina darśana: manana aura mīmāṃsā
स्वान-विज्ञान मानसिक ही होता है : भावना भावना । अप्रीति कित प्रीति रा/ति । । । । । क्रोध मान माया लोभ भावना की दो जातियां है ---अप्रीति और प्रीति । अप्रीति के दो भेद हैं-ति-क्रोध ...
Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), Dulaharāja (Muni), 1973
4
Sāṅkhya tattva manoramā: Īśvarakr̥ṣṇakr̥ta Sāṅkhyakārikā ...
है अनुवाद-सत्व, रजब और ताज ये तीनों गुण प्रीति, अप्रीति एवं विवादात्मक होते हैं । प्रकाशन, प्रवर्तन तथा नियमन इनके प्रयोजन या कार्य हैं । ये परस्पर एक दूसरे का अभिनव करने वाले, आश्रय ...
5
Dayānanda-Yajurvedabhāshya-bhāskara: Mahārshi Dayānanda ke ...
हमारे द्वारा उत्तम-रीति से सिद्ध किए हुए (मलन) पूर्वोक्त वायु, और विधुत है वे (य:) जो मूर्ख (अस्थान, हम विद्वानों से (द्वेष्टि) अप्रीति करता है (यं च) और जिस दृष्य-स्वभाव वाले व्यक्ति ...
Sudarśanadeva Ācārya, Dayananda Sarasvati (Swami), 1974
6
Doctorji Aani Guruji : Aaglyaveglya Athvani / Nachiket ...
... काढण्याच्या वेळी तोंडावर असा टॉवेल कां घेतला, याबद्दल मजजवळ चौकशी केली. तेव्हा मी त्यांना श्रीगुरुजींची स्वत:चया छायाचित्रासंबंधी असलेली अप्रीति हे कारण सांगितले.
बस, यहीं मोक्ष है । कि कर्म जो हमारी छाती पर चढ़ बैठता है उसका एक कारण है उस प्रति अप्रीति । यदि ये दोनो कारण दूर हो जायं कर्म से अप्रीति और र कारण यह कि जिनके लिए कर्म करना है उनके ...
बिम्बकार उपर अप्रति ए परमाथेर्थी भगत्रदू उपरनी अप्रीति छे अने ए सौ विष्टनौहुं मूल छे. माटे पापी अप्रीति न करबी, वली, अधिक गुणवाला पोताना मनोरथो युक्त न्यायोपार्तित अने ...
9
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
गुरु वरणकमेव तम “ --- - - - - - - - - - - - - - -------- -------- 11' ( सां० १३ का०) इति च p इसी आधार पर अप्रीति को विषादात्मक कहा गया है। इसमें प्रद्वेष, द्रोह, मात्सर्य, पर-छन्द्रान्वेषण और विद्रोहात्मक ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994
10
Bhāratīya darśana meṃ jagat, eka vaijñānika dr̥shṭi
ध्यान रहे कि यह क्षेत्र संवेदना वैराग्य जन्य अनासक्ति से पूर्णता भिन्न है : प्रीति (सुख) सत्व गुण का, अप्रीति (.) रजोगुण का तथा मोह (विषाद) तमोगुण का प्रतिनिधित्व करता है । वैसे तो ...
Saccidānanda Pāṭhaka, 1985