மராத்திஇல் अन्योक्ति இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अन्योक्ति» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अन्योक्ति இன் வரையறை
Allegoric பெண். பேசு 1; மறைமுக பேச்சு 2 a உவமானம்; aprastutaprasansa; புரியாத விஷயத்தின் விளக்கங்கள் தற்போதைய நிலைமை உணரப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. வேலைக்கான காரணம், 2 காரணங்கள் மேலே இருந்து வேலை, பொது இருந்து 3 சிறப்பு, மற்றும் 4 பொதுவாக, முடிவை விவரிக்கும் ஊக்கத்தொகை சில உறுப்புகள் உள்ளன. ஏ மிருகபட்டி ஓஓ வீரராய் ஜி முக்லாவின் பிரதிநிதி அவர் சேவிசல், மற்றவர்கள், வஞ்சன் கி ஜி முக்தா .. மோரோ. 'செவிடு எல்லோரும் அங்கு உட்கார்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் மக்கள். பேச்சுவார்த்தைகள் பல சுவையானவை முட்டாள், ஜீன்ஸ் கம்ப்ளி நாசிக் விருப்பம் ரங்கத்ரி துல்லா கணிட்டல் கக் .. ' (திரு கிருஷ்ணசாஸ்திரி சிப்லுங்குர் அவரை ஊக்குவித்தார். இந்த ஆடம் ஆங்கார அசல் கலாச்சாரம்- நடுத்தர தொழில்மயமான என்று அழைக்கப்படுகிறது). 3 வியத்தகு உரை விளக்கம் 'மறைமுகமான விடுதலை வேடவடவட்டி. தாங்ஸ்சன் விவரிக்க முடியாததாக உள்ளது .சொந்தல் பாடங்களில் - படை. நன்மைக்காக விண்ணப்பம் செய்தல். ' -அபா 21.353 [எட். மற்றவை + வாக்கெடுப்பு = பேசு अन्योक्ति—स्त्री. १ आडून बोलणें; अप्रत्यक्ष बोलणें. २ एक
अर्थालंकार; अप्रस्तुतप्रशंसा; जेथें अप्रस्तुत गोष्टीच्या वर्णनानें
प्रस्तुत गोष्टीची प्रतीति होते तो. १ कार्यावरून कारणाचें, २ कारणा-
वरून कार्याचें, ३ सामान्यावरून विशेषाचें व ४ विशेषावरून सामा-
न्याचें वर्णन करणें हीं कांहीं अन्योक्तीचीं अंगें आहेत. उ॰ द्वारीं
मृगपति हस्तांतून अहो वीरराय जी मुक्ता । ती सेविजेल इतरें सिंहा-
वांचून काय जी मुक्ता ।।' -मोरो. 'येथें समस्त बहिरे बसतात
लोक । कां भाषणें मधुर तूं करिसी अनेक । हे मूर्ख ज्यांस किमपीहि
नसे विवेक । रंगावरूनि तुजला गणितील काक ।।' (हा शब्द श्रीयुत
कृष्णशास्त्री चिपळूणकर यांनीं रूढ केला. या अलंकाराला मूळ संस्कृता-
मध्यें अप्रस्तुतप्रशंसा असें म्हणतात). ३ गुढ अर्थाचें भाषण.
'परोक्ष वाद वेदव्युत्पत्ती । त्यागसुखें गा अन्योक्ती ।सांडवी विषया-
सक्ती । ब्रह्यप्राप्ती लागूनी ।' -एभा २१.३५३. [सं. अन्य + वच् = बोलणें]
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«अन्योक्ति» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अन्योक्ति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अन्योक्ति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Anyoktikāra Jāyasī aura Speṃsara: "Padmāvata" aura ... - पृष्ठ 68
अन्योक्ति । । ) ध्वनि-रूप (रस-व्यंजक) अन्योक्ति शुध्द अलंकार-रूप (विचार-प्रधान) अन्योक्ति । । । मुक्तक-अन्य-की या अन्योक्ति अलंकार प्रबन्ध अन्योक्ति या अ-बस्ति-पद्धति उ---.
Rāmasvarūpa Tripāṭhī, 1992
2
Ākalana aura samīkshā: Samīkshātmaka nibaṇdhoṃ kā saṃgraha
अन्योक्ति कवि की एक शैली ही बन जाती है | यही रहस्यवादी-छायावादी शैली है जहां प्रस्तुत को लिपाकर प्रतीको तथा अप्रस्तुत] के द्वारा ही बात की जाती है है इस अन्योक्ति-पगी को ...
3
Madhyakālīna Hindī sāhitya
अन्योक्ति-विस्तार की संभावनाएँ अधिक नहीं थर अता यहीं इसका सामान्य रूप ही उपलब्ध होता है | वीरगाथाकाल के उत्तरार्थ अथवा समाहित पर अथवा वीरगाथा-काल और कबीर-युग के संधिस्थल पर ...
Vijayendra Snatak, Rāmajī Miśra, 1979
4
Kāvyameṃ anyokti: Saiddhāntika punarākhyāna
इस पुस्तक में डॉ० द्विवेदी ने अ-जानत की परिभाषा एवं व्यायापकतता पर बहुत अन्नज्ञा विचार किया है और नवीन समीक्षा के मिलतेजुलते विचारों सेतुलना करके अन्योक्ति के यथार्थ स्वरूप ...
Sūryanārāyaṇa Dvivedī, 1970
इन नीति-ग्रंथों में नीति की बातें सीधे कहीं गई है, पर इनके अतिरिक्त कुछ पुस्तकें ऐसी भी हैं जिनमें बातें अप्रत्यक्ष ढंग से कही गई हैं : ऐसी कविता को अन्योक्ति या अन्योपदेश कहते ...
... है वह यह कि अन्योक्ति अलंकार के समान ही एक अन्योक्ति काव्य भी होता है है यहां एक द्रष्टव्य है कि अन्योक्ति काव्य का एक सुनिश्चित आधार होता है उसमें कल्पना के लिए अवकाश नहीं ...
7
Jāyasī kā Padamāvata : Kāvya aura darśana
की है जिससे अन्योक्ति के साथ-साथ कवि समासोक्ति के नियोजन में भी सफल हो गया है । संसार में शायद ही कोई ऐसा काव्य लिखा गया हो जो समाज रूप में तो अन्योक्ति हो तथा व्यष्टि ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
8
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
समासोक्ति में जहाँ अप्रस्तुत से प्रस्तुत की प्रतीति का हेतु विशेषण-साम्य होता है, वहाँ अन्योक्ति में उसका हेतु इतिवृत्त का साम्य होता है : रुद्रट के पूर्ववर्ती आचार्यों ने ...
9
Bhaktikāvya meṃ prakr̥ti-citraṇa
समवयस्क रित्रयों और पुरखो में प्रेम-सम्बन्धी चर्चा बहुधा अन्योक्ति में ही होती है है परेवा क्/वर का पता लगाकर चित्रावली के पास आ गदर तो चिवावली ने उससे अपने प्रिय के विषय में ...
10
Ajñeya kī kāvya cetan̄a: samagra Ajñeya kāvya kī samīkshā
अन्योक्ति या साध्यवसान रूपक (झेराईसंरभासा| पाश्चात्य समीक्षक] ने अन्योक्तियों को जागर काठयों का ही एक उपभेद माना है परन्तु हमारे विचार में इसका पूथकु रूप से अध्ययन किया ...
«अन्योक्ति» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अन्योक्ति என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
सुकमा का शोक
मौजूदा अर्थव्यवस्था प्राकृतिक संसाधनों का इतना अधिक दोहन कर रही है कि अगली पीढ़ी इकबाल को अन्योक्ति अलंकार में कहेगी 'खाक-ए-वतन की मुझको हर जर्रा देवता है'. Tags: छत्तीसगढ़, नंद कुमार पटेल, नक्सलवाद, महेंद्र कर्मा, रमन सिंह, सलवा जुड़ूम, ... «Chhattisgarh Khabar, மே 13»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
