மராத்திஇல் असंभूति இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «असंभूति» இன்
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மராத்தி அகராதியில் असंभूति இன் வரையறை
Asambhuti-பெண். இல்லை; அழித்தல். 'சித்ததின் ஒயின்களுக்கு அர்த்தம் உலகம் ஒரு விளம்பரம் போன்றது, அடுத்த மூன்று, பூட்டையோ அல்லது அழிவையோ பெயர்களையோ அல்லது பெயர்களையோ வழங்குவதன் மூலம் மந்திரங்கள் மறுபடியும் (அதே அர்த்தம்) மீண்டும் எழுதப்படுகின்றன. "- Ge 357. (ish உபநிஷதம் 12.14.) [இல்லை] असंभूति—स्त्री. अस्तित्व नसतें; नाश.'विद्येस संभूति म्हणजे
जगाचें आदिकरण आणि त्याहून भिन्न जी अविद्या तिला असं-
भूति किंवा विनाश अशीं दुसरीं नांवें देऊन याच्या पुढल्या तीन
मंत्रांत पुनः (तोच अर्थ) वर्णिला आहे.'-गीर ३५७. (ईश
उपनिषद् १२.१४.) [सं.]
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«असंभूति» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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असंभूति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
असंभूति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Upanishad rahasya - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 289
इस शरीक में जिस तत्व को विनाश शब्द सेनिर्देशित किया गया है, वह वही तत्व है जिसको बारहवें मलोक में असंभूति शब्द से निर्दिष्ट किया गया है । ध्यान रहे कि जिस प्रकार मत्र 1 2 और 1 3 ...
Candrabalī Tripāṭhī, 1986
भूति का अर्थ करने में विद्वानों में मतभेद अवश्य है है श्री शंकराचार्य ने असंख्य का अर्थ अव्यक्त प्रकृति और ऐस का अर्थ कार्य-दहा किया है ) किन्तु १४/कभी मंत्र से संभूति और ...
3
Bhāratīya manovijñāna - पृष्ठ 33
डा० सूर्यकान्त ने असंभूति का अर्थ अनस्तित्व और अभाव किया है तथा संभूति का अर्थ सता या भाव किया है । पंडित जी क्योंकि इस उपनिषद को (ईशावास्य) कर्म सिद्धान्त का प्रतिपादक ...
Jagdish Vidyalankar, 1990
4
Sātavalekara abhinandana-grantha
वे अर्थ यर नहीं हैं, यह प्रथम विदित होना चाहिए : अन्य टीकाकार उदाहरणार्थ श्रीमात पस्मपूजनीय शंकराचार्यजी ने 'संभूति-असंभूति का पहिले मंत्र में कुछ अर्थ किया, पर वह तीसरे मच में ...
Śrīpāda Dāmodara Sātavalekara, 1968
5
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 786
सारखवव्घा निराव्या-वेगव्य, असमान, असम, असदृश, अतुल्य, विजातीय, विगुण, भिन्न, विलक्षण. UNLIKELmroop, UNLIKELnNEss, n. v.. A. न व्हायाजीगेपणाn. असंभवn. असंभावना f. असंभूति fi. असंगति/.
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
6
Ātmajn̥āna: Īśopanishad
प्रत्येक मनुष्य यद्यपि मरणाय है तथापि वह अपनी जातीय भावसे अमर ही है : "संसत असंभूति है, के प्रकरणमें यह उपदेश] कि संथभाव और व्यक्तिभावका समविकास ही आवश्यक है, वैयक्तिक ...
Śrīpāda Dāmodara Sātavalekara, 1969
भाष्य-विद्या और अविद्या के सहना का विचार ईशावास्वीपनिषद के ग्यारहवें मन में आया है, चौपाई में संभूति और असंभूति के सहबोध का विचार । प्रस्थानत्रयी (उपनिषद, ब्रहासूत्र और गीता) ...
Siddheśvara Prasāda, 1982
8
Vedavyāsa Paṇḍita Sātavaḷekara
... शिक्षाप्रथालीमें इन दोनोंकी ज्ञानविज्ञानकी-पद्वाई होनी चाहिये है तथा-अन्धे तमा प्रविश/कन्त ये असंभूति उपासते है ततो भूय इव ते तमो य उ संभूत्यों रताई हंई ९ || संभूति च विनाश.
Purushottam Pandurang Gokhale, 1967
... औराला "हिरप्यार्मि" म्हणतात असा कोणी अर्थ दिलेला आरा विनोलंनी ( असंभूति ) म्हणजे निरोध आगि के संहांते ) म्हणजे विकास असा अर्थ दिदेला अई आचार पुर्वर्तउया तीन मंमांमनों ...
Prahlad Keshav Atre, 1961
10
Śrīmadbhagavadītārahasya
... अमृतत्व प्राप्त कला के, बै, वहि- असा या मंनाचा स्पष्ट व सरल अर्थ अहि; व नोच अर्थ विदेस 'सं-भूति' म्हणजे जगाई आटिकारण आणि सपयग१न भिन्न जी अविद्या तिला 'असंभूति' किया 'विनाश' अशी ...
Bal Gangadhar Tilak, 1963
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
