மராத்திஇல் बेसर இன் அர்த்தம் என்ன?
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மராத்தி அகராதியில் बेसर இன் வரையறை
Beser அல்ல. nasapuspa; மூக்கு ஒரு ஆபரணம்; நாத், சாம்கி மொஹாரானி, புல்க், முதலியவை, அவை மிகவும் மென்மையானவை, பிம்பவாவி. ' -நேமா 1.25. [வி]. बेसर—न. नासपुष्प; नाकांतील एक अलंकार; नथ, चमकी
मोहोरणी, बुलाख इ॰ 'तेही बेसरयुक्त फार मिरवे त्या ओष्ठ-
बिंबावरी ।' -निमा १.२५. [हिं.]
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«बेसर» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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बेसर இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
बेसर தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bhartiya Kala - पृष्ठ 177
बेसर शेली को वामिवागम में 'बय-म (नागर एवं द्वाविड़ के समित्रिण से उत्पन्न) कहा गया है । इसके अनुसार स्थिर विमान (देवालय) "विधिवत' हैं, वर्याके योजना (विन्यास) में ये द्वाविड़ हैं, ...
2
Hindī-rītikavitā aura samakālīna Urdū-kāvya: san 1643 se ...
केसर सो मांदि (उसे-र-राधा कोर छवियों है आखिर बेसर क्यों उतारी है इसलिए कि अंक भरने तथा केसर मानने में वह कृष्ण के वक्ष एवं हाथ में चुने नहीं और नायिका की नाक दुखे नहीं है यदि बेसर ...
3
Rītikālīna Hindī-sāhitya meṃ ullikhita vastrābharaṇoṃ kā ...
बेसर को 'हेम ठाट'', मोती को अण्डा और अलक को सर्थिणी कहना, बेसर को बडे आकार का तथा मोतियों से जहा होना सिद्ध करता है । यह वर्णन निश्चय ही जायगी द्वारा वर्णित बेसर से भिन्न है ।
4
Rītikālīna Hindī-sāhitya, viśeshataḥ Bihārī-satsaī, meṃ ...
इस प्रकार विद्यापति ने बेसर को खचित बताया है । आजकल भी महाराष्ट्र, उत्तर प्रदेश और बिहार के कुछ जिलों में प्रचलित बेसरें प्राय: खचित ही होती है । ये नयनों में पहनी जाती हैं जो ओठ ...
5
Solahavīṃ śatābdī ke uttarārddha meṃ samāja aura ...
बेसर को भारतीय (त्री प्राचीन काल से पहनती आई है । बेसर तथा नथ का सूरदास ने अनेक पदों में उल्लेख किया है : बेसर नाक के नीचे बीच में छेद कर छोटे वृताकार गोल में मोती, माणिक्य, हीरा ...
Savitri Chandra, Savitri Chandra Shobha, 1976
6
Mahārāshṭra itihāsa, prācīna kāḷa - व्हॉल्यूम 1,भाग 2
या मंदिर अपमान' देगवेगलया प्रकारची जिरह आह एका जोलीत (अस/नेल" पश्चिमामिमुख जायानातील मायमागी असलेल्या जायतनाबर (हींसना प्रकारचे शिर: अष्ट उलराभिस7त आयतन' बेसर शिखर आपना ...
A. Śã Pāṭhaka, Maharashtra (India). Gazetteers Dept, 2002
डाल भगवत-म उपाध्याय ने शिल्प-वरों तथा उपलब्ध वास्तु-पों का समीक्षात्मक अध्ययन करने के पश्चात् यह निष्कर्ष निकाला है कि बेसर प्रकार के मन्दिरों का विन्यास (परिमाण-विन्यास) ...
Vishṇu Siṃha Ṭhākura, 1972
8
Rasalīna aura unakā kāvya
किन्तु हिन्दी के मध्यकालीन काव्य में नाक के इन आभूषणों ने वैविध्य को प्राप्त कर लिया । इस युग के साहित्य में नाक के जिन आभूषणों का उल्लेख मिलता है, उनमें बेसर, नथ, नथुनी, ...
9
Mandira-sthåapatya kåa itihåasa
कृष्ण अथवा कुंगभदा नदी से कुमारी अंतरीप तक द्रविड़-शेली के मंदिर निर्मित हैं । (३) बो:; : बिसर' कथा शाब्दिक अर्थ है मिश्रित । अतएव नागर और द्रविड़-शैली के मिश्रित रूप को 'बेसर की ...
Saccidānanda Sahāya, 1981
10
Vihārī Satasaī: tulanātmaka adhyayana - व्हॉल्यूम 1
'बेसर नमक का प्रसिद्ध भूषण (नथ) है । इस दोहे में कवि ने श्लेष के बल से बजा अदभुत चमत्कार दिखलाया है । कहते हैं कि श्रुति-- (कान) रूप एक अंग का सेवन करने वाला तप, अब तक 'तलना' ही है और ...
Padmasiṃha Śarmā Kamalésa, 1967
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
