மராத்திஇல் भगवत् இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «भगवत्» இன்
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மராத்தி அகராதியில் भगवत् இன் வரையறை
கடவுள் எதிராக. 1 சமஸ்கிருத தேவனின் நியோபைட் வடிவம். 2 கடவுள் (கடவுள்) அல்லது வார்த்தை வடிவம் உதாரணமாக, TCPA = கடவுளின் கிருபை, பகவத்வக்ஷா; பகுதிநேர சேவை bhagavadrupa; Bhaga வன்னி, பகவத்பக்தி, பகவத் பஜன், பகவதட்டிகள் போன்றவை. பாவ் = ஐஸ்வர்யா + மேட் (வத்) பகவன்-பு. 1 கடவுள்; கடவுள்; sadgunaisvarya பணக்கார கடவுள் 'யஷ் ஸ்ரீ வைராக்கியா அறிவு ஐஸ்வர்யாவின் தாராள குணம் நல்ல தரமானது நிலையான தீர்வு சரியானது நான் நாராயண் பகவன். ' -Apple 15.97 2 (கவிதை) சூப்பர்நேச்சுரல் சக்தி, முனிவர், தெய்வம் முதலியவை. Bhagwantnap- இல்லை. கடவுளே (கடைசியின் தன்மை) 'பிறக்காத கடவுளின் கடவுளே. எட்டாம் தந்தை. ' ட்ரிவியா 11.443 தேவி-பெண். 1 பார்வதி; தேவி. 2 (எல்) பகவதி நான் (சிவப்பு மிளகு தூள்). 3 மிருதுங்கா மீது விளையாடும் ஒப்பந்தம். அது கூறுகிறது: -ஸ்டுடென்ட், டாட்டூஸ் திக் தந்த்தா [எட்.] भगवत्—वि. १ संस्कृत भगवान् याचे नपुंसकलिंगी रूप. २
भगवान् (ईश्वर) या शब्दाचें समासांत होणारें रूप. उदा॰ भगव-
त्कृपा = ईश्वरी कृपा, भगवदिच्छा; भागवत्-सेवा; भगवद्रूप; भग-
वन्माया, भगवद्भक्ति, भगवद्भजन, भगवत्प्राप्ति इ॰ [सं. भग = ऐश्वर्य + मत्(वत्)] भगवंत-पु. १ परमेश्वर; देव; षड्गुणैश्वर्य-
संपन्न ईश्वर. 'यश श्री वैराग्य ज्ञान । ऐश्वर्य औदार्य हे षड् गुण ।
नित्य वसती परिपूर्ण । तो मी नारायण भगवंत ।' -एभा १५.९७.
२ (काव्य) अलौकिक सामर्थ्यवान् ऋषि, साधु इ॰ भगवंतपण-
न. ईश्वरत्व (पालन करण्याचा स्वभाव). 'अंगींचें भगवंतपण ।
आठवीं बापा ।' -ज्ञा ११.४४३. भगवती-स्त्री. १ पार्वती;
देवी. २ (ल.) भगवती आई (तांबड्या मिरच्यांची पूड). ३
मृदुंगावर वाजविण्याचा एक ठेका. याचे बोल:-त्ता धिगधी, त्ता
धिग धिंत्ता. [सं.]
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«भगवत्» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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भगवत् இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
भगवत् தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
A concordance to the principal Upaniṣads and Bhagavadgītā: ...
एवं स देवों भगवत वरेण्य: 2. आत्मविप्रगवाउन्याकापन्प: संब-ब-माथ भगवखाहमहमविए ; भगवत् . नि: सारे आजम-आरील कि कामोपभेरे: भगवद-ली के गल भगवाध्याकायन्य: सुनिल: य: कतभी भगवा इति इस्थाह ...
2
Bhartiya Manovigyan - पृष्ठ 382
भगवत् गीता के अनुसार प्रति और शरणागति भवित का अनिवार्य अंग है. रामानुज ने संपत्ति को मोक्ष का एकमात्र भ1धन माना है. प्रति की पराकाष्ठा ईश्वर की भवें कर्मार्पण में दिखलाई ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004
वैसे तुलसी रामायण भी लोक-मंगल का काव्य है, पर वह मुख्यत: आध्यात्मिक काव्य और धर्मग्रेथ है ; जिससे लोक जीवन सत्ता और भगवत् सत्ता दो पृथकू मूलत में विभक्त है । उसमें श्रद्धा ...
Dr. Vinay. शिवजी पार्वती से बोते कि विष्णु भगवत् की विभव, फर आदि में अभिन्न रूप है विद्यमान को भगवत् यल पाला और गुल अवतार यब ने पाले धा, अरि मतजि, दक्ष, यस, पुत्प, (त, अंगिरा तथा कहु-भी ...
5
Ārya Śrīaṣṭasāhasrikāprajñāpāramitāsūtram: Ācārya ...
निरयपरिबतं: सप्तम: । तब ' अथ खस्वायुध्यान् शारिपूजो भगबन्तभीलबीचत्-सबीशिज्ञानपरिनिण्डीभिगबन् प्रज्ञापारमिता, सवम भगवत् प्रज्ञापारमिता । भगवानाह-एबीलेलरिपुत्र, एब-या बदलि ...
Herākājī Vajrācārya, 2003
तब शाथत्र ने भगवान् से प्रश्न किया-भगवत्! इस प्रकार शिक्षा पानेवाला बोधिसत्व किस धर्म में शिला प्राप्त करता है : भगवान ने कहा-शाणित्र । इस प्रकार शिरा पानेवाला किसी भी धर्म ...
जब उनकी स्वर्ग-दली अष्टि० फिर भूम मर लेंट अह तो अने की हुआ एक नवयुवक जोल उब आई अच्छा बबा, हम त्गेग को समझते थे कि भगवत् सर्वत्र विरक्ति हैं, घटधटध्यापी हैं, पर आपकी खानों से पता चलल ...
मुख अलीपुर जेलरशने में यब भर की अबी जैद में भगवत् कर धर अन्देशा देते थे । उसी भ-देशे को उन्होंने मुझे छूट अले यर अपको खुनाने के लिए-आज्ञा दी है : में जानता है कि शकर जाऊँगा । वर्षभर ...
9
Shri Sant Sai Baba: - पृष्ठ 131
जब बाबा ने भगवद, की बत सूनी तो उन्होंने जमीन तो मुट्ठी भर मिट्टी उठाई और भगवत् वने वजा-मतो । यह कहकर उन्होंने यह मिल भगवत्के हाथों में दल बी, किन्तु भगवत् के देखतेदेखते एक क्षण में ...
Ganpatichandra Gupta, 2008
10
Garha Ka Gond Rajya - पृष्ठ 209
राजा ने हिरदेशह के महल के सामने भगवत् का साल बना दिया । भगवत् ने अपने महल के कलश के ऊपर सोने का पुर्ण (बनवा दिया इससे हिरदेशाह को हैज हुई छोर उसने अपने तीर से भगवत् के महल के पुरी को ...
«भगवत्» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
भगवत् என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
'भागवत मुक्ति का ग्रंथ है'
श्री बटुक भैरव शक्तिपीठ मंदिर नेहरू पार्क, चाणक्यपुरी में सत्संग के अवसर पर पंडित राजेंद्र कुमार शर्मा ने कहा कि भगवत् प्रेम में जो विलक्षण रस है वह ज्ञान में नहीं होता। ज्ञान में तो अखंड आनंद होता है, जबकि प्रेम में अनंत आनंद होता है। «नवभारत टाइम्स, அக்டோபர் 15»
मुंबई में मुस्लिम छात्रा ने जीती भगवत् गीता …
मुंबई में मुस्लिम छात्रा ने जीती भगवत् गीता प्रतियोगिता. close. मुंबई: मुंबई से सटे मीरा रोड की एक मुस्लिम लड़की ने भगवत् गीता प्रतियोगिता जीत कर सबको हैरान कर दिया है। धर्मनिरपेक्षता की मिसाल बनी इस बालिका का नाम है, मरियम सिद्धिकी। «एनडीटीवी खबर, ஏப்ரல் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
