மராத்திஇல் चाक्षुष இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «चाक्षुष» இன்
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மராத்தி அகராதியில் चाक्षुष இன் வரையறை
விஷுவல் அல்ல. நேரடி அறிவு கண்கள் இருந்து அறிவு பெற்றது பு. ஆறாவது மேன் Vi. 1 கண்ணி; கண் தொடர்பு; 2 நன்றி பார்வை; தோன்றும் [எட். கன்னங்கள் = கண்] चाक्षुष—न. प्रत्यक्ष ज्ञान. डोळ्यापासून होणारें ज्ञान. -पु.
सहावा मनु. -वि. १ नेत्रविषयक; डोळ्यासंबधीं; दृष्टीसंबंधीं २
दृश्य; दिसणारें. [सं. चक्षुस् = डोळा]
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«चाक्षुष» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
चाक्षुष இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
चाक्षुष தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - व्हॉल्यूम 1
यदि चाक्षुष-पुरुष न हो तो लाख सूठर्य यदि वस्तु को प्रकाशित करते रहें, तब भी आंखों के न होने पर वह प्रकाश बेकार है । जगत् का भान करवाने वाला असल में चाक्षुष-पुरुष है-न कि सौर-पुरुष, अत: ...
2
Maharshi Bhrugu / Nachiket Prakashan: महर्षी भृगू
चाक्षुष ७. वैवस्वत, ८. सावर्णी, ९. दक्षसावर्गी, है ०. यम्हसावर्गी, है १. धर्मसावर्गी, है २. स्खसावर्णी, १३. देवसावर्णी (स्ली) ब १४. इंद्रसात्ल ( औम ) . ब्रम्हदेन्नात्कापा एका वल्फाश्या १४ ...
Pro. Vijay G. Yangalwar, 2011
3
Psychology: eBook - पृष्ठ 94
(ii) पार्शिवक पालि (ParietaTLobe)—यह मुख्य रूप से त्वचीय संवेदनाओं एवं उनका चाक्षुष और श्रवण संवेदनाओं के साथ समन्वय रखता है। (iii) शांख पालि (Temporal Lobe) सम्बन्ध मुख्य रूप से ...
4
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
किसी के मत में काल इन्द्रियग्राह्य है; वे कहते हैं-अन नानुद्धाटिताक्षस्य लिप्राविप्रत्ययोदय: है तदभावानुणिशनेन अभाव कालस्तु चाक्षुष: है तस्मात् स्वतन्त्रभावेन विशेधणतयापि ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
5
Bhāratīya saundaryaśāstra kā tāttvika vivecana evaṃ lalita ...
केवल चाक्षुष होनी के कारण यह स्थान उस स्थान के साथ कोई सातत्य नहीं रखता जिसमें हम रहते हैं । यह अपनी ही ढाले से परिसीमित होता है, तथापि इसकी सीमाएं इसे व्यावहारिक स्थान से ...
6
Saundarya śāstra ke tattva
चाक्षुष बिम्ब कला-जगत् में पर्याप्त मलब रखते हैं ।२ अनेक कला-विचारक, चाक्षुष बिम्बों को बहुत उत्कृष्ट और सशक्त मानते है । ऐसे विचारकों के अनुसार चाक्षुष बोध अन्य ऐन्द्रिय बीज की ...
7
Chāyāvādī bimba-vidhāna aura Prasāda - पृष्ठ 168
चाक्षुष बिम्ब अन्य ऐन्दिय बिम्ब. की अपेक्षा चाक्षुष बिम्ब अधिक मूत्र एवं मांसल है, । यही कारण है, कुछ आल-किक चाक्षुष बिम्ब:, को ही बिम्ब की कोटि में स्थान देने के पक्ष में है ।
En. Pī Kuṭṭana Pillai, 1983
8
Bhavānī Prasāda Miśra - पृष्ठ 202
जैसे चाक्षुष से, श्रव्य बिम्ब, आणपरक बिम्ब, आस्वाद्य बिम्ब, स्थाकिंक बिम्ब । इनमें भी प्रमुखता चाक्षुष बिम्बों की है क्योंकि इनमें मूर्तता अपेक्षाकृत अधिक रहती है है कुछ ...
Suresh Chandra Tyagi, 1988
9
Kāvya bimba aura chāyāvāda
दृश्य या चाक्षुष बिम्ब (प1साटों 1111.180) . श्रव्य या नादात्मक बिम्ब (41111, 1.11.:) . स्प८श्य बिम्ब (10.11(1 1111382) गन्ध या आण विषयक बिम्ब आस्वाद्य बिम्ब (जि1य०० 1111.180) सूक्ष्म ...
10
Panta-kāvya meṃ bimba-yojanā
२ आये (पन्त-का-य में प्राप्त ऐन्दिय बिम्बों के विविध प्रकारों का विवेचन किया जाएचार्य चाक्षुष बिम्ब चाक्षुष बिम्ब चक्षुरिन्दिय का विषय है और इस दृष्टि से यह सर्वाधिक 'मूर्त एव ...
En. Pī Kuṭṭana Pillai, N. P. Kuttan Pillai, 1974
«चाक्षुष» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
चाक्षुष என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
जिला युवा उत्सव 2015 का समापन
चाक्षुष कला (चित्रकला) में प्रथम स्थान सुशील विश्वकर्मा का,े द्वितीय स्थान अभिनव मिश्रा को तथा तृतीय पुरस्कार गुड़िया कुमारी को प्राप्त हुआ। शास्त्रीय नृत्य (कत्थक) में प्रथम पुरस्कार सोनम कुमारी ने प्राप्त किया, चाक्षुष कला ... «दैनिक जागरण, ஆகஸ்ட் 15»
संस्कृति पर पहरा
चाक्षुष माध्यमों से संबद्ध संस्थानों और संस्थाओं में केंद्रीय प्रमाणन बोर्ड के अध्यक्ष और सदस्यों को बदल कर मनमानी शुरू हुई। फिर राष्ट्रीय बाल फिल्म सोसाइटी की सरपरस्ती मुकेश खन्ना को सौंपी गई, जिन्हें बच्चों के लिए काम का कोई ... «Jansatta, ஜூன் 15»
मूर्तिकला क्षेत्र में रोजगार की संभावनाएं
मूर्तिकला त्रिआयामी, ठोस और मूर्त (साकार) रूप में चाक्षुष अभिव्यक्ति का एक माध्यम है. यह राउण्ड व रीलिफ आकार में हो सकता है, जिसका प्रयोग अनादिकाल से भारतीय सभ्यता में प्रचलित है. मूर्तियों का प्रयोग अभिव्यक्ति, पूजन-उपासना, सजावट, ... «Palpalindia, பிப்ரவரி 15»
हिन्दू धर्म के संस्थापक कौन? जानिए....
परमेश्वर से प्राप्त यह ज्ञान ब्रह्मा ने 11 प्रजापतियों, 11 रुद्रों और अपने ही स्वरूप स्वयंभुव मनु और सतरूपा को दिया। स्वायम्भु मनु ने इस ज्ञान को अपने पुत्रों को दिया फिर क्रमश: स्वरोचिष, औत्तमी, तामस मनु, रैवत, चाक्षुष और फिर वैवश्वत मनु को ... «Webdunia Hindi, ஜனவரி 15»
हर काल में रहे हैं अलग-अलग सप्तर्षि, जानिए कौन किस …
षष्ठ चाक्षुष मन्वंतर में- सुमेधा, विरजा, हविष्मान, उतम, मधु, अतिनामा और सहिष्णु। 7. वर्तमान सप्तम वैवस्वत मन्वंतर में- कश्यप, अत्रि, वशिष्ठ, विश्वामित्र, गौतम, जमदग्नि और भारद्वाज। भविष्य में - 1. अष्टम सावर्णिक मन्वंतर में- गालव, दीप्तिमान, ... «Webdunia Hindi, நவம்பர் 14»
वेदों में ग्राम्य संस्कृति
सबसे प्राचीन ग्रंथ ऋग्वेद के अनुसार, चाक्षुष मनु के प्रपौत्र राजा वेन के पुत्र पृथु आदि कृषक थे, जिनके नाम पर धरती का नाम पृथ्वी पड़ा। ऋग्वेद में ही कहा गया है - वश्वि पुष्टे ग्रामे। अस्मिन अनातुरम।। अर्थात गांव विश्व की शांत और स्वावलंबी ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 14»
मूल गांव खो गया मनाली की चकाचौंध में
उनके अनुसार प्रत्येक युग में मनु हुए हैं। युग में परिवर्तन मन्वन्तर कहलाया। प्रत्येक मन्वन्तर में विभिन्न मनु हुए। इतिहास में अनेक मनु हुए – स्वायमभुव, स्वारोचिष, उत्तम, तामस, रेवत, चाक्षुष और वैवस्वत। प्रत्येक मन्वन्तर में अनेक देवी-देवता हुए। «Dainiktribune, ஏப்ரல் 12»
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