மராத்தி அகராதியில் जात இன் வரையறை
வி-இருப்பது. மகசூல்; குறிப்பாக பயனுள்ள பயன்பாடுகள். எ.கா.. பழம்-மரம்-நீர் தாமரை-சித்தரிக்கப்பட்டிருந்தது. 'லட்சுமியின் பெருமை பெருமைக்குரியது வறுமைக்கு செல்கிறது. ' சமுதாயத்தில் இரண்டாவது முறையாக இருந்தாலும்கூட பின்னர் அது அதன் அர்த்தத்திலிருந்து பெறப்பட்டது இருந்ததா. ஆனால் முதல் பதவி பதவி என்றால், அது நேரம் உணர்கிறேன். பறவை ஒரு குழந்தையாக மாறிவிட்டால், அது தாயை விட்டு விடும். சாதி, சாதி, சாதி, கோபம், பேராசை பிடித்தவர்கள், வேலை, பேராசை, கோபம் ஆகியவற்றிலிருந்து தூண்டப்பட்டு கோபப்படுகிறார்கள் ஈ தி. இருவரும் முடிந்தவரை பொதுவானவர்கள். மன்னித்துவிடு-கரு-உணவு-Abhyanga-ரிட்-எக்டர்-romanca வலி-இன்பம். Ijata-Kryvyi. முக்கியத்துவம் பெறும் அம்சத்தை முதலில் பெறுவதற்கு இது ஒன்றாகும் வார்த்தைக்கு முன்னுரிமை யாருடைய திட வெள்ளை மஞ்சள்-மென்மையான = முழு வெள்ளை முழு மஞ்சள், முழு மென்மையான. சாதி-பெண் 1 வகை; வர்க்கம்; குடும்ப; குடும்ப. 'அதை பாடுங்கள் வித்தியாசமாக இருப்பது வித்தியாசமானது. ' 2 நேட்டிவிட்டி, அசல்; உடலின் தரம் நிலைமையை விடாது. 3 பிராமணர்கள், க்ஷத்ரியர்கள், வைஷய, சூத்ரா அல்லது நான்கு- பல துணை இனங்கள் சாதியைப் பார். 4 rajahkana; புள்ளி; அதை பற்றி (எதிர்மறை பயன்பாடு). (டல்லி இங்க் ஜாட்). 'அவர் ஞானமுள்ளவர், செல்ல வழி இல்லை. ' நா. சமூகத்தில்; குழு; குழு; அமைக்க; ஒன்றியம். 'பொருள் பொருள் பொருள் ஏழை. வஜெட் நெடெஜ் இண்டிர்வார்வார். ' Lol 16.9 0 எப்போதும் கடந்த காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் பல உள்ளன அனைத்து வகையான ஆடைகளையும் பொறுத்தவரை; அனைத்து vastrantila வகைகள், மாதிரிகள்; அந்த ஆடைகளின் பெயரின் கீழ் வரும் அனைத்தும்; அதே உலோக- சொல் புள்ளிகள் சராசரியாக பணம் இருப்பது போன்றவை .. [எட். ] (Vapra.) இருப்பது அடிப்படையாகக் கொண்டதா Janem-yenem-mulasvabhavapramanem karanem; இயற்கையில் மாற்றாதே (வரையறை திட்டங்கள்). 1. நான் போகிறேன் என்று எனக்கு தெரியும் ஆனால் நான் கருத்து புரியவில்லை. 2 (v) சாப்பல் பாட்டில், பாட்டில் கொஞ்சம். samasabda கரி-ஆர். ஜாதி மானவர், ஜான்விந்தீபன் Kuli, குடும்ப strina. இருப்பது-பெண். மனீ நானாவின் நடிகர்கள் " அது. ' -5.55 [அர். ஜாட்] (v.) (உங்கள்) இனம் மீது செய்யவேண்டிய செயல்கள், பலங்கள் மற்றும் கருவிகள் தந்தை தந்தையைப் பற்றி பயப்பட வேண்டாம். ஜாதி-செய்ய-சண்டை சண்டை சண்டை = சொந்த சக்தி வாய்ந்த, சக்தி வாய்ந்த வார்த்தைகள் जात—वि. उत्पन्न केलेला; विशेषतः समासांत उपयोग. उदा॰
वृक्ष-फल-जल-कमल-जात. 'लक्ष्मीपासून जात जो अभिमान तो
दारिद्र्यानें जातो.' जेव्हां जा हें समासामध्यें दुसरें पद असतें
तेव्हां त्याचा अर्थ-च्यापासून उत्पन्न झालेला, जन्मलेला असा
होतो. परंतु जेव्हां पहिलें पद असतें तेव्हां -ला झालेला असा
अर्थ होतो. जसें- 'पक्षी जातपक्ष झाले म्हणजे आईला सोडतात.
याप्रमाणें जातक्रोध, जातकाम, जातलोभ = क्रोधानें, कामानें,
लोभानें आविष्ट व क्रोधजात, कामजात, लोभजात = क्रोधापासून
इ॰ झालेला. असे दोन्ही प्रकारचे समास वाटेल तितके होतात.
जसें-जात-गर्भ-भोजन-अभ्यंग-संस्कार-आनंद-रोमांच-
दुःख-सुख. इ॰.
जात—क्रिवि. गुणविशेषणाचे पूर्वी जोर येण्यासाठीं एक या
शब्दासह लाविलेला उपसर्ग. जसें-एकजात पांढरा-पिवळा-मऊ = पूर्ण पांढरा पूर्ण पिवळा, पूर्ण मऊ. [जात = प्रकार]
जात—स्त्री. १ प्रकार; वर्ग; कूळ; वंश. 'याचे गाण्याची
जात निराळी, त्याचे निराळी.' २ जन्मस्वभाव, मूळस्वभाव;
अंगचा गुण 'तो अट सोडणार नाहीं त्याची जातच अशी.' ३
चातुर्वर्ण्यांतील ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र या चार किंवा यांच्यां-
तील अनेक पोटजाती. जाति पहा. ४ रजःकण; बिंदु; तिळमात्र
(नकारार्थी उपयोग). (तुल॰ इं. जॉट). 'त्याचें अंगीं शहाण-
पणाची जात नाहीं.' -न. समुदाय; जमाव; समूह; समुच्चय;
संघ. 'तैसा विषय जातांचा गरा । वाजों नेदिजे इंद्रियद्वारां ।'
-ज्ञा १६.९०. नेहमीं समासांत उपयोग. याचीं उदाहरणें
असंख्य आहेत. जसें-वस्त्रजात = सर्व प्रकारचीं वस्त्रें; वस्त्रांतील सर्व-
प्रकार, नमुने; वस्त्र या नांवाखालीं येणारे सर्व; याचप्रमाणें धातु-
शब्द-गुण-अर्थ-द्रव्य-जात इ॰. [सं. जात] (वाप्र.) जातीवर
जाणें-येणें-मूळस्वभावाप्रमाणें करणें; स्वभावांत बदल न करणें
(निंदार्थी योजतात). म्ह॰ १ जात कळते पण मत कळत नाहीं.
२ (व.) रीत बाटली म्हणून जात थोडीच बाटली. सामाशब्द-
॰करी-पु. जातींतला माणूस, ज्ञातिबांधव. ॰कुळी, कूळ स्त्रीन.
जात—स्त्री. स्वतः 'आतां मदार नाना यांचे जातीवर
आहे.' -ऐटी १.२५. [अर. झात्] (वाप्र.) (आपले)जातीवर
करणें-स्वतःच्याच अकलेनें, शक्तीनें आणि साधनांनीं कोणतेंहि कृत्य
करणें 'वडिलांचा पैका न वेचतां यानें आपले जातीवर लग्न केलें.'
जातीवर करणें-घेणें-देणें-करणें-भांडणें = स्वतःच्या
शक्तीनें, सामर्थ्यानें करणें सामाशब्द- ॰इनाम-न. स्वतःच्या
हयातीपुरतें, वंशपरंपरेचें नव्हे असें, सरंजामी नव्हे असें इनाम.
॰कतबा-पु. (कायदा) जातमुचकला ॰खूद-क्रिवि. (अप.)
जातखत-द; स्वतःसंबंधीं. जातनिशीं-क्रिवि. खास स्वतः;
खुद्द आपण; जातीनें. ॰निसबत-स्वतः लिहून दिलेला लेख.
क्रिवि. स्वतः; खुद्द; जातीनें. ॰पुत्र-मुचलका-नपु. स्वतःच्या
नांवानें केलेला करार, करारनामा; स्वतःची लेखी जबानी; स्वतः-
संबंधी करारपत्र. [अर. झात; तुर्की मुच्छका, मुचल्का] ॰मुख-
तार-वि. १ स्वैर; अगदीं स्वतंत्र; बंधनापासून मुक्त. २ कुल-
मुखत्यार; कुलकारभारी. ३ जातचौगुला-पाटील. ॰मुबारक-
स्त्री. खुद्द; श्रीमंत; राजा; स्वामी. 'सरकारचें जात-मुबारकेचें लक्ष
सोडून जे असतील त्यांचा बंदोबस्त मनोदयानुरूप केला जाईल.'
-रा ७.२९. ॰व्यवहार-पु. जातीनें व्यवहार करण्यास योग्य,
पंधरावर्षानंतरचा तरुण माणूस; कायद्यांत आलेला; सज्ञान (सांप्रत
एकवीस वर्षांचा). ॰सरंजाम-जागीर-पु. लष्करी चाक-
रीबद्दल स्वतःचा पगार म्हणून मिळालेली नेमणूक किंवा इनाम;
जेवढा उत्पन्नाचा भाग शिलेदाराचे, सरदाराचे अगर मुत्स-
द्याचे जातीचे निर्वाहार्थ दिला असतो तो; जातीनिशी लष्करी
चाकरी केली पाहिजे या करारावर दिलेला सरंजाम. जातीनें-
क्रिवि. १ स्वभावतः जन्मस्वभावानें; प्रकृत्या. २ स्वतः खुद्द.
'लढाई घेऊं जातीनें' -ऐपो ३९१. 'तो जातीनें बोलावूं आला
त्यापेक्षा भोजनास गेलें पाहिजे.' जातीचा-स्वतःचा. 'इंद्रोजी
कदम...जातीचे घोड्यास चांदीचे नाल करून नालबंदी करीत होता.'
-मदरु १२५.
மராத்தி அகராதியில் «जात» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«जात» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
जात இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
जात தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
तसेच पूर्वी या व्यवस्था समान पातळीवरच्या किंवा समान प्रतिष्ठेच्या मानल्या जात असत, पण नंतर त्यांच्यात 'श्रेणी' निर्माण केल्याने त्या असमान किंवा विषम पतळवरच्या ठरविल्या ...
2
Manzil Na Milee - पृष्ठ 339
मछे निमभ, जात सी ठीप्रामसी ली स्कूल सबका हो. से मशाल लेत से आश लेती उ' उई शिव मिशउर्मस र्ममप्त अकी दृ-मसे ती, लया हैंन्श्वफ तल श्री मतसे. जात है, से तुम' ते मशाम पूरा.'". ज. जा मतसे उ' ...
3
The Vaiśeshika Darśana: With the Commentaries of Śankara ...
... आकाज्ञाक्ति कुगपच्छात्रा किरं जात) चियं जात डाहागों जातई दिवा जात) ररके जात डाथादिप्रतायख्यारावगाच्छा अक्तियोबू चटपपसादियु वि० नार्थ | चसंचावमुजर्कयामाश्चिवचारज्य ...
Jayanārāyaṇa (Tarkapañcānana), 1861
4
Quality of surface waters of the United States, 1969: ... - पृष्ठ 56
चेत 61 है, 11 है, आत 1, पना तीर ., कर आ, आ, जात है-हु-न ४ह-लमंल5 रत जा, -१ .1 क, हु, दू, अ, कई जि, कै: मात पत हु, हु, क: जात हित जात हित रत है, कद क, शे, को-हू-हु" है, स: है, जाड है हैं 2 है -१ जित आ, है: है. हो: बी ...
Bureau of Reclamation (U.S.)., United States. Bureau of Reclamation, Geological Survey (U.S.), 1974
5
U.S. Imports for Consumption and General Imports: TSUSA ...
दृष्ट अकार म मद नि जा-, दृ१म (91, यक, एप है'-, लत 2 जात, मछे ( कल यह है'', 21:2 हैं ९८ कुट: है, अथ प जाड हैं ट 099 1३ट औम ड मैं के हैं हैं हैं य. प्र' ()26 है'. है१हीं गा, च, बीज, प, दृ-हैट है"'. दृ८ कुप ०हुट भी, मत् ...
United States. Bureau of the Census, 1969
6
Climatological Data, Alaska - व्हॉल्यूम 52-54
कुहे प्रेस तट कु: (ल (7 79 12 साठ प्रेत जित बात कत बीन खप हैम (ती (, (9 बैद हैट कह जिन तप 50 यह रोजा जाल जैक (त जावे धर मुख बस हैच (0 (, 19 50 जात कद प्रेत (3 (3 39 कट 77 हैजा जा, मैं0 50 तना रूह बीन लत ...
United States. Environmental Data Service, 1966
अथ वृषनबांशके तंनवोंशसप्तकरयोपुर्व अति भिबत्ननबांशके नन्नवाशकपददस्थार्वाग: यदा चन्द्रमा भवति तदा मार्गशीर्ष मय जात इति वमत्यए । अथ मिधुननवशिके नन्नवांशकाष्ट्रकस्वीध्ये ...
8
Satya Prakash -v2 (Hin) -History of Pirana Satpanth -Hindi ... - पृष्ठ 71
क.पा. जात का ह। पीराणा दरगाह क0 दख रख करनेक -लए जो kट बनान म आया ह, उस kट म इस जात क kट म;य ह। इस kट म १ चरमन और १० kट ह। िजन म ७ kट क.क.पा. जात क ह और ३ सsयद ह। गादपत “काका” अपन पद क कारण चरमन होत ह।
9
Apalya purvajanche vidnyan:
किंबहुना सुमरे पंधराशे-सोळशे वर्ष ती तशीच वपरली जात होती. एवढंच नवहे तर ती औषध वापरणयच्या पद्धतीमध्ये फारसा बदल घडलेला नवहता. या पद्धतीला 'गुंगी आणणारा स्पंज' (सोपोरोफिक ...
आम जनमानस क ऐसी सोच है -" आम के पेड़ म ,आम लगगे और कटहल के पेड़ म कटहल", जैसे इस सय को बदला नह ंजा सकता, वैसे ह जात आधारत गुण को बदला नह ंजा सकता. हमारे ाचीन धमथ, रामायण, महाभारत ...
«जात» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
जात என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
मर रहा बच्चा, बाप जात बचा रहा
और तो और खुद पीड़ितों के लिए भी यह कोई चुनावी मुद्दा नहीं है, उन्हें जात की पड़ी है. हरपुर गांव से पुष्यमित्र ... यानी, किशोरी ब्याहताओं और अति कुपोषित बच्चों की इस बस्ती में और कुछ हो न हो लोगों की अपनी जात जरूर है. जात का स्वाभिमान भी ... «प्रभात खबर, அக்டோபர் 15»
मुद्दा विहीन चुनाव में जात का गणित परवान पर
अररिया [अशोक झा]। रेणु के मैला आंचल में जातीय जोड़ घटाव ने सारे मुद्दों को पृष्ठभूमि में डाल दिया है। इस बार की चुनावी बिसात विकास को लेकर जरूर बिछी, लेकिन अब विभिन्न सीटों पर जीत के लिए ताल ठोक रहे सारे उम्मीदवार व उनके समर्थक जात व ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
नेता ही करते हैं जात-धर्म की बात इलेक्शन लाइव
बात ओवैसी फैक्टर की चली, तो दुकान में बैठे मो शफीक ने कहा ' जात और धर्म की कोई बात नहीं है, नेता की बात कीजिए. ' दुकान से बाहर सड़क पर आया, तो वाहन का इंतजार कर रहे स्थानीय सुरेश टुडू एवं विजय हेंब्रम से मुलाकात हुई. सुरेश ने बताया' चुनाव आबी ... «प्रभात खबर, அக்டோபர் 15»
फिर बिगड़े लालू के बोल, बोले-डरपोका मोदिया …
फिर बिगड़े लालू के बोल, बोले-डरपोका मोदिया …अमित शाह जात बताएं. bhaskar news; Oct 15, 2015, 03:47 AM IST. Print; Decrease Font ... अमित शाह अपनी जात बताए। गुजरात दंगा का ब्रह्म पिचाश है मोदिया। नरेन्द्र मोदी 56 इंच का सीना दिखाकर कहते थे कि हम किसी से ... «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»
जात-पात, बेटा-बेटी और पत्नी के चलते पिछड़ गया …
यहां के मेधावियों ने दुनियाभर में डंका बजाया। इस धरती को मां गंगा का आशीर्वाद प्राप्त है। यहां किसानों को मौका मिल जाए तो पूरे देश का पेट भर सकते हैं। लेकिन, लालू-नीतीश के 25 वर्ष के शासन में बिहार खुद पिछड़ गया। कभी जात-पात, बेटा-बेटी ... «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»
पंचायत का तुगलकी फरमान, जात में आना है तो 15 लाख …
दोनों परिवार राजभोई समाज से ताल्लुक रखते हैं, जहां लड़की के परिजनों की शिकायत मिलने के बाद फरमान सुनाया गया कि लड़के को जुर्माने के तौर पर पांच लाख रुपये भरने होंगे और लड़की को बगैर अपनाये वो जात में वापस आना चाहते हैं तो रकम होगी 15 ... «एनडीटीवी खबर, அக்டோபர் 15»
हर बखत एक्कै बात, कौन बिरादरी कहां हौ जात
जौनपुर : पंचायत चुनाव के रूप में लोकतंत्र का उत्सव इन दिनों गांव-जवार की फिजाओं में तारी है। ग्रामीण इलाके की प्राय: हर छोटी-बड़ी बाजारों के चाय-पान की दुकानों पर अलस्सुबह से देर रात तक अड़ीबाजों की बइठकी का दौर जारी है। इन अड़ियों में ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
दानापुर में जात, जमात और दबंगई बड़ा सवाल
पटना [जितेन्द्र कुमार]। जात, जमात, दबंगई और दियारा क्षेत्र में बुनियादी सेवाओं के मुद्दे पर अब तक दानापुर विधानसभा क्षेत्र का चुनाव परिणाम तय होता रहा है। गंगा नदी से विस्थापितों के पुनर्वास, नई कॉलोनियों में रोड, नाला, गंदगी, मच्छरों ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
जात-पात नहीं, विकास के लिए करें वोट
बेलदौर : बेलदौर विधानसभा क्षेत्र में कई ऐसे गांव हैं, जहां आज तक न तो बिजली पहुंची है, न ही सड़क. फिर ये कैसा विकास है. जो भी यहां से जीता है सभी ने लूटा. इसलिए जात-पात व धर्म से ऊपर उठ कर वोट करें, ताकि क्षेत्र का विकास हो. उक्त बातें बेलदौर ... «प्रभात खबर, செப்டம்பர் 15»
'बिहार जैसी जात-पात की राजनीति कहीं नहीं दिखती'
बिहार में धनबल, बाहुबल और जात-पात की राजनीति पर अंकुश लगाकर वोटरों को मतदान केंद्र तक लाना अब भी बड़ी चुनौती है। वर्तमान चुनाव को लेकर आपकी क्या राय है? कैसे प्रभाव मुक्त व आकर्षण मुक्त चुनाव हो? चुनावी सुधार जरूरी है। सभी दल एक जैसे हैं ... «Live हिन्दुस्तान, செப்டம்பர் 15»