மராத்திஇல் कर्मणि இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் कर्मणि இன் வரையறை
வி-விளைவு. கர்மா தொடர்பான உறவுகள்: கர்மங்களுடன் இணைக்க. இயக்கி காண்க. . வழக்கமாக, வினை உருவாக்கம் ஒரு வடிவம் உள்ளது, Dacca கஸ்தூரி சக்கரங்கள் பின்னர் பயன்படுத்த. [இல்லை]. வச்சா-பு. (ந.) 1 ஆர்வலர் 2 கைவினைஞர்கள்; பெயரெச்சம் செயலற்ற குரல். [எட்.]
«कर्मणि» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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कर्मणि இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
कर्मणि தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
च- कि आलेच असेल, यता दान भेशंपैकी प्रधानकर्वक कर्मणि हा प्रयोग, उया उग जान, सकमैक कर्तरि प्रयोग मराठी भजि-या स्वभाव. अनुसरून होत नाहीं, बच जागी" येत असवयार्युले तो एका प्रकारचा ...
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Siddhāntakaumudī - भाग 4
रारिति है कर्मणि बयुडिति भाव: : नर्युसके भय कत: है हई सूई लिवा' इति सूरा-मतले प्रगिव प्रसहाद व्यमपवं मूले । इह तु कमप्राप्तत्वातू पुनरुपन्याप : जायज । चालू श्री । नर्युसके भावे [से-वाव ...
Giridhar Sharma & 'parmeshwaranand Sharma Vidyabh,
2008
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Vyakaransiddhantkaumudi (Part 2) Balmanohar
( य२-१३ ) केन वही न समझते है इदमेपामाय गर्त अ: वा है यह कर्मणि च : ( २-२-१४ ) 'उभयप्रर्स कर्मणि' ( सू ६२४ ) इति या पल सा न समय : अमन गवां दोई-येन : ७०९ तृजकाम्याँ कहि : इव-माय शय गर्त उत्-त "वेति ।
Giridhar Sharma Chaturvedi,
2006
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Laghusiddhaantkaumudi Shrivardaraajpraneeta ...
१५ई प्रवचन-ममदिव्य: कर्मणि च ५ । : ।१२४ । चछाव । जम भाव: कर्म वा जाडधपू । यस भाव: कर्म वा मौदशपू । "ब्राह्मण्यम् । आकृतिगलियपू । ११५७दसरणुर्य: ५ । : । १२६ । सऋर्माव: कई वा सरव्यन् । : १५८ ४क१य-ज्ञा.
Vishwanaath Shaastri, Parishishtkar Shastri, Lakshminarayan Shastri,
2009
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Jnanesvarici prastavana ani Jnanesvaritila Marathi ...
हीं सर्व कृस-ते कर्मणि व भावे बोलता कावित्स्वराधापर्थ द्विज लेबल ज्ञानेश्वर) अयतो; जसे, पद्धलला, हीं भूतकृदनों वर्तमान मरजत कवितेति जाल तहाँ, अस्ति. धाविन्नल औरे रूब वर्तमान ...
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Samīkshā, "Śrī" raṅga: Prā. Śrī. Nā. Banahaṭṭīñcyā ... - पृष्ठ 162
जियप्रादहया सन्दधात कांग0याजीगा आपसी एव विशेष ऋण; ज-कर्मणि होय प्रतिज्ञा मराती भाषेत वतालकाली शल कर्मणि फसे होत नाहीत में उबले शत्रु, धात्री कर्तरि को कता देत नाता इतर ...
Śrīnivāsa Nārāyaṇa Banahaṭṭī, Su. Śrī Banahaṭ̣ṭī,
1999
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Rājavāḍe lekhasaṅgraha - व्हॉल्यूम 2-3
य पाभून निधाला अई असे प्रतिपादतात जर रय पापुन जानों साले आले व जर धरलई जानते हैं स्वन] कर्मणि अहे तर रया स्वत कर्मणचि अर्णगे धरना मेलर हैं कयाम कसे संभवेला तात्पर्य, दामन पंचदृहै ...
8
Amarakoṣaḥ: Śrīmadamarsiṃhaviracitaḥ. "Sudhā" ...
( रक्ष्यते औति क्त: इट: ) अलम् ( अव्यते ध्याने कर्मणि कत: इडागमे च ) गोपायितपू( गोपाग्यते स्नेति 'आशय आर्थधातुके वा' आया-कात इति जाच ) २गुप्ताशि(आयाभावे गुप्पते स्नेति कर्मणि का: ) ...
Amarasiṃha, Viśvanātha Jhā,
1969
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Amarakośa: With the Unpublished South Indian Commentaries
क्रियास्थास्वीति क्रियावान् । कायोंपबय नाम ।। क्योंकर, शील-मजाति 4कार्म: । काकिरणस्वभावस्य नाम 11 कर्मणि शूर: कर्मशुर: । कर्मणि "घटते चेष्टत इति कर्मठ: । ' घट चेष्ट/याम् ' । कर्मणि ...
Amarasiṃha, A. A. Ramanathan,
1978
संज्ञायां विषये गतिकारकोपपदात क्तान्तमुत्तरपदमन्तीदात्त० भवति आधितादीन्दर्जवित्वा : सम्भूत रामायण: । उप" शाकत्य: । परिजगा: कोण्डिन्य: । सम्भूत इति प्रापयर्थाद भवती कर्मणि ...
Vāmana, Jayāditya, Dwarikadas Shastri,
1967
«कर्मणि» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
कर्मणि என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
मानव समाज में कौन मनुष्य कहलाता है बुद्धिमान?
कर्मणि—कर्म में; अकर्म-अकर्म; य:—जो; पश्येत्—देखता है; अकर्मणि—अकर्म में; च—भी; कर्म—सकाम कर्म; य:—जो; स:—वह; बुद्धिमान—बुद्धिमान् है; मनुष्येषु—मानव समाज में; स:—वह; युक्त—दिव्य स्थिति को प्राप्त; कृत्स्न-कर्म-कृत्—सारे कर्मों ... «पंजाब केसरी, ஆகஸ்ட் 15»