மராத்திஅகராதியில் "रूप" இன் பொருள்

மராத்திஇல் रूप இன் உச்சரிப்பு

रूप  [[rupa]]

மராத்திஇல் रूप இன் அர்த்தம் என்ன?

மராத்தி அகராதியில் रूप இன் வரையறை

என அல்ல. வெளிப்புற தோற்றம்; தோற்றம். 2 அளவுகள்; வடிவமைக்கும்; காட்சி பொருள் 3 முகங்கள்; சாமுத்திரிகா; நாணய; மாஸ்க். 4 (நீதி. கண்களில் காணப்படும் பொருளின் நிறம் மற்றும் வடிவம்; நேத்ரா இந்த உடலின் பொருளாகும். 5 மாதிரி; சிறப்பு உருப்படியை; கூறினார் வடிவமைக்கும்; குறிப்பிட்ட நிகழ்வு; மாநில; நிலை. 6 அழகு; சிறப்புகளை; நிறம்; நீர்; பூஷன்; நேர்த்தியான குணங்கள்; சிம்மெட்ரி. 'நான் எப்படி வேலை செய்ய முடியும்? மனிதர்கள் தியாகம் செய்யக்கூடாது. 7 அசல் சமயம்; இயற்கை; சொத்து; அசல் நிலை 8 இலக்கணம் உலோக வடிவம் பின்னொளி போன்றவை என்றால், வடிவம், நிபந்தனை நிரூபிக்கப்பட்டது. 9 (இலக்கணம்) எந்த உலோக முறையும் தடைசெய்யப்பட்டால் அல்லது அர்த்தப்படுத்தினால் அவர்கள் இயங்கும்போது, ​​அவர்கள் மாற்றப்படுவார்கள். இரண்டு வடிவங்கள்- கரண்- பார் மற்றும் உணர்கிறேன் 10 அடையாளங்கள்; பிரதிபலிப்பு; பாடல்: ஒற்றுமை; போர்வையில். எ.கா., அப்பா; pisacarupa; வாயு; Alankararupa. ஈ 11 (கணிதம்) ஒரு எண்ணின் பெயர்; அல்ஜீப்ராவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள எண் மற்றொரு பரிமாணத்தில் ஒரு பரிமாணத்தின் அளவு 12 மாற்றங்கள் உதாரணமாக, இரண்டு முதல் மற்றும் அரை பில்லியன் ரூபாய்களை நாற்பதுக்கு கொண்டுவர வேண்டும். 13 (உமிழ்நீர்) மற்றொரு வகை நோயறிதல் 14 வேலை அல்லது நல்லது புகழ் பரவும்; பாலாடைக்கட்டி; Phaladrupata. 'அநியாயத்தின் வேலையைச் செய்யுங்கள்; வடிவம் இல்லை. ' பு. சிங்க்கஞ்சி ஏழாவது பெரியவர் நிறம். [V.] (V.). பிரதிநிதித்துவம் செய்யுங்கள்; விளக்கம் karanem. பிரகாசசானி ஒரு பெண்ணாக இருந்தாலும் கூட. அது இறைவன் ஸ்ரீ என்று கூறப்பட வேண்டும். JNA 10.14. பாலான்ஸ் -1 மறுஅளவு; வெவ்வேறு வடிவம் எடுத்துக்கொள்; கடவுச்சொல்லை மாற்றவும். 'Vararup Paltoni என. அணுசக்தி அணுகுமுறைகள் தர்னி. ' -ரவி 29.101 2 முகம்; வண்ணம், பாத்திரம், தீம், பாடல் முதலியன மாற்றவும் முகத்தை மாற்றுங்கள். ஹம்ம் - ஒரு வேலை விளைவு அது இருக்கட்டும்; விஷயங்களைச் செய்யுங்கள்; கடன் பெற; பயன்மிக்கதாக இருங்கள் 'வாழ்க்கை கொடுப்பதன் மூலம் வேலை செய்வோம் ஆனால் அந்த காரியங்களை செய்யாதே. ' rupasa வா, செல்லலாம்; ஒன்பதாவது மாடியில் செல்; நல்ல நிலை- yenem நகல்; நல்ல குணங்கள். 'ஏன் இஸ்குடான்ட் மோலிட்ஸ் அனுப்புவது?' இது தொடங்குவதற்கு மிகவும் எளிதானது. சர்க்கரை சாக்லேட் சுவைக்க உனக்கு தெரியும். ' சிம்பியன்- காம் இல்லை சிற்பம்; படத்தை; சின்னம். Khripu. Berupa அல்ல. நல்ல அல்லது மோசமான வடிவம் [எட். படிவம் + மாறுபாடு]. ரேங்-பு. புற தோற்றம்; பொது தோற்றம்; வடிவம் மற்றும் நிறம். பாருங்கள். 'ரூபராங் சதுரங்கலா Janubini Jhalsh மகிழ்ச்சி.' Ratnapariksa-பெண்.

रूप—न. १ बाह्य स्वरूप; देखावा. २ आकार; आकृति; दृश्य पदार्थ. ३ चेहेरा; तोंडवळा; मुद्रा; मुखवटा. ४ (न्याय. शास्त्र) डोळ्यानीं दिसणारे पदार्थाचे रंग आणि आकार हे धर्म; नेत्रा ह्या इंद्रियाचा विषय. ५ नमुना; विशेष मासला; ठराविक ठेवण; विशिष्ट घडण; अवस्था; स्थिति. ६ सौंदर्य; शोभा; तेज; पाणी; भूषण; शोभादायक गुण; बांधेसूदपणा. 'हें काम असें कीं मनुष्यानें जीव देऊन केलें तरी रूप यायचें नाहीं.' ७ मूळ धर्मं; स्वभाव; गुणधर्म; मूळ अवस्था. ८ (व्याकरण) नामाचें अगर धातूचें प्रत्यय इ॰ लावून सिद्ध झालेलें स्वरूप, स्थिति. ९ (व्याकरण) कोणताहि धातु विधि अगर निषेध या अर्थी चालविला असतां त्याचें होणारें रूपांतर. रूपें दोन आहेत-करण- रूप व अकरणरूप. १० तादात्म्य; प्रतिबिंब; सोंग; सारखेपणा; वेष. उदा॰ पितृरूप; पिशाचरूप; वायुरूप; अलंकाररूप. इ॰ ११ (गणित) एक ह्या संख्येची संज्ञा; बीजगणितांत व्यक्त संख्या. १२ एक परिमाण दुसर्‍या परिमाणांत नेलें असतां होणारा बदल. उदा॰ अडीव रुपयांचें आण्यांचे रूप चाळीस आणे. १३ (वेद्यक) निदानाचा दुसरा प्रकार. १४ एखाद्या कामाचा श्रेयस्कर किंवा प्रशसनीय परिमाण; चीज; फलद्रूपता. 'कृतघ्नाची नोकरी कर- ण्याचें रूप होत नाहीं.' -पु. चंगकांचनी गंजिफांतील सातवा रंग. [सं.] (वाप्र.) ॰करणें-सांगणें; निरूपण करणें; वर्णन करणें. 'जरी प्रज्ञेचेनि आथिलेपणें । श्रीगुरुसामर्थ्या रूप करूं म्हणे ।' -ज्ञा १०.१४. ॰पालटणें-१ आकार बदलणें; निराळी आकृति घेणें; वेश बदलणें. 'असो वानररूप पालटोनि । अणुप्रमाण वेष धरोनि ।' -रावि २९.१०१. २ तोंडवळा; रंग, वर्ण, वेष, सोंग इ॰ बदलणें; चेहरा बदलणें. ॰होणें-एखाद्या कामाचा सुपरिणाम होणें; चीज होणें; श्रेय मिळणें; फलदायी होणें. 'जीव देऊन काम करूं द्या पण त्या कामाचें रूप व्हावयाचें नाहीं.' रूपास- येणें-आकार येणें, उपन्न होणें; नांवारूपास येणें; चांगल्या स्थिती- प्रत येणें; चांगले गुण येऊं लागणें. 'कां इक्षुदंड गाळितां साचार । तयासि सायास लागती फार । सेवटीं रूपास येतां साखर । चवी खाणार जाणती ।' सामाशब्द- ॰कार-न. मूर्ति; प्रतिमा; प्रतीक. -ख्रिपु. ॰बेरूप-न. चांगलें किंवा वाईट रूप. [सं. रूप + विरूप] ॰रंग-पु. बाह्य देखावा; सामान्य स्वरूप; आकृति आणि रंग. रंगरूप पहा. 'रूपरंग चातुर्यकला पाहुनि झालों खुशी ।' ॰रत्नपरीक्षा-स्त्री. नाणीं आणि रत्नें यांची परीक्षा; चौसष्ट- कलांपैकीं ही एक कला आहे. ॰रेखा-षा-स्त्री. १ बाह्य देखावा; बाह्य मर्यादा. २ घाट; आंगलट; घटना; बांधा. ३ आराखडा; कच्चा नकाशा. ॰लावण्य-न. आकाराचें किंवा बांध्याचें सौंदर्य; आकार, चेहरा व ठेवण यांचा मोहकपणा; देखणेपणा. बांधेसूदपणा. ॰लिपी-स्त्री. सारणी; सूत्र. -साठे, रासायनिक परिभाषा (इं.) फॉर्म्युला. ॰वती-स्त्री. सुंदर स्त्री; देखणी स्त्री. [सं.] ॰वान्-वि. १ सुंदर; देखणा; चांगल्या बांध्याचा. २ रूप असलेला; आकृति असलेला; आकारयुक्त. [सं.] ॰विकार-पु. एका रूपांतून दुसर्‍या रूपांत जाणें; रूपांतर; अवस्थांतर. उदा॰ बेडूक मूळचा जलविहारी. परंतु स्थलविहारी होऊन हवेचें श्वासो- च्छ्वसन करूं लागला. या रूपांतरास रूपविकार म्हणतात. -प्राणिमो ७६. रूपांतर-न. १ अन्य रूप; दुसरें स्वरूप; नवें स्वरूप. २ फरक; बदल. [रूप + अंतर] रूपाभिमान-पु. सौंदर्याचा अभिमान; देखणेपणाबद्दलचा गर्व. [रूप + अभिमान] रूपावलि- ळी-स्त्री. नामें किंवा क्रियापदें यांचीं प्रत्यय लावल्यानंतर होणारीं रूपें दिलेलें पुस्तक. [रूप + आवलि] रूपडें-न. १ (काव्य) सुंदर रूप; गोजिरवाणें रूप; रूप; मूर्ति; मोहक मुख. 'सांवळें रूपडें चोरटें चित्ताचें । उभें पंढंरीचें विटेवरी ।' -तुगा २६३०. २ मुखवटा; मुखटोप; बुरखा. रूपस-न. स्वरूप; सौंदर्य. -वि. (काव्य) चांगल्या आकाराचा; सुंदर; रूपवान्; नीट नेटका; सुरेख; शोभिवंत; देखणा. 'कुष्टी उपहासे रूपसा ।' -मुसभा १५.२७५. रूपी-वि. रूप घेतलेला; त्यासारखा; एखाद्याची आकृति धारण केलेला. समासांत पिशाचरूपी, देवरूपी, दैत्यरूपी. रूपिणी-स्त्री. रूप घेतलेली. 'प्रणवरूपिणी मूळप्रकृति ।'

रूप இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது மராத்தி பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் रूप இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள மராத்தி லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான रूप இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு மராத்தி இல் «रूप» வார்த்தை ஆகும்.

• மொழிபெயர்ப்பாளர் மராத்தி - சீனம்: 表
• மொழிபெயர்ப்பாளர் மராத்தி - ஸ்பானிஷ்: Formulario
• மொழிபெயர்ப்பாளர் மராத்தி - ஆங்கிலம்: form
• மொழிபெயர்ப்பாளர் மராத்தி - இந்தி: प्रपत्र
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«रूप» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் रूप இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். रूप தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

Bhasha Aur Samaj:

हिंदी चरित चरित्र का विकृत रूप न हुआ; वह हमारे यहां अपने 'संस्कृत' रूप में ही प्रतिष्ठित है । संस्कृतमें यम-तत्र है, किंचित् भिन्न अर्थ में इत्.: भी है हिंदी की बोलियों में त्र वाले ...

Ramvilas Sharma, 2002

Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 90

11 ) तालव्य ' श ' कहीं - कहीं ' क् ' रूप में ग्रहण किया जाता है । विश - जन , इसका सप्तमी बहुवचन रूप बनता है विक्षु । ( 1 . 45 . 6 ) विशग् पहले विक् बना । फिर सुप्रत्यय के साथ मूर्धन्यीकरण की मंजिल ...

Rambilas Sharma, 1999

ग्रामीण सामुदायिक संरचना: सहयोग और संघर्ष के बदलते रूप

Chiefly on the social conditions of the people in the villages in Ghazipur District, India.

Balarāma Siṃha, 2003

Hindi Bhasha Ka Udgam Aur Vikas

0 वास्तव में ऊपर वाले ही भूहारूप है और बहीं से बिगड़कर 'इ' तथा 'ए' वाले रूप को है । भूतकाल के अन्य पुरुष के एक वचन के छा-हिदी के रूपों में, स्थानीय-वर्तनी के अनुसार-आ, - एल तय-यत् प्रत्यय ...

Udya Narayan Tiwari, 2007

Katha Satisar - पृष्ठ 178

इस बात का निश्चित प्रमाण पाया गया है कि सन् ईसवी की पांचवी शताब्दी में महाभारत अपने वर्तमान रूप को धारण कर चुका था । सन् 643 ई. (या अधिक-से-अधिक 5 32 ई-) कर एक दान-पत्र पाया गया है ...

Chandrakanta, 2007

Kabeer - पृष्ठ 241

ऐसा मानना उचित नहीं कहा जा सकता, क्योंकि कबीर का रचना-काल मोटे रूप से ईसा की पंद्रहवीं सदी है : उस समय तक वह बज, राजस्थानी, अवधी, भोजपुरी आदि रूप में पूर्णतया अलग नहीं हुई थी, जिस ...

Vijayendra Sntaka, 2009

Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...

परन्तु जल और अग्नि का सदा सफेद ही रूप रहता है । वह कभी नहीं बदलता : यह, यह अच्छा हो सकती है कि जिस पार्थिव पदार्थ का-मदादरगावं किसी वित पट का-रूप अन्दिसंयोग से नहीं बना है, उसमें एक ...

Dharmendra Nath Shastri, 2008

Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - पृष्ठ 66

में या '0' के सत्य होने पर '1नु' के सम्बन्ध में ) निक्षिचत रूप से यह नहीं कहा जा सकता कि वह सत्य है या असत्य । फिर पूर्णव्यापी के असत्य होने पर सम्बन्धित अंशध्यापी के सम्बन्ध में ...

Kedarnath Tiwari, 2008

Radio Natak Ki Kala - पृष्ठ 28

ये आपको सुखी बनाएँगे, धन देंगे, यश देन सम्मान देंगे 129 ये चेहरे प्रतीकात्मक है । यह कह सकना कठिन है ये कैसे हैं कि इनके रूप कैसे हैं । श्रव्य रूप में धोता इनके प्रतीकार्थ को समझता है, ...

S. N. Kuman, 1992

Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11:

264 / हजारीप्रसाद द्विवेदी यस्थावसी-5 रूप चल है पर वह सनातन की ओर इशारा करता है, रूप सीमा है -पर उसमें असीम की भाव-टलना है । यहीं रूप जब आनात्मक साधना का विषय हो जाता है तो बन्धन से ...

Hazari Prasad Dwivedi, 2007

«रूप» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்

பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில் रूप என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.

जगत है आद्याशक्ति प्रकट रूप

दुर्गा या देवी विश्व की मूलभूत शक्ति की संज्ञा है। विश्व की मूलभूत चिति शक्ति ही यह देवी है। देवों की माता अदिति इसी का रूप है। यही एक इडा, भारती, सरस्वती इन तीन देवियों के रूप में विभक्त हो जाती है। वेदों में जिसे वाक् कहा जाता है, वह भी ... «Live हिन्दुस्तान, அக்டோபர் 15»

मानसिक रूप से बीमार नहीं हाथ गंवाने वाली भारतीय …

भारतीय मूल की नौकरानी का हाथ काटने के आरोपी सऊदी नागरिक को बचाने के लिए वहां की पुलिस झूठी कहानियां गढ़ने लगी है। अपने मालिक के जुल्म शिकार हुई भारतीय मूल की नौकरानी 55 वर्षीय कस्तूरी मुनिरत्नम को सऊदी अरब की पुलिस ने मानसिक रूप ... «Nai Dunia, அக்டோபர் 15»

काशी के ऐतिहासिक पांच स्थल मॉडल के रूप में होंगे …

कमिश्नर नितिन रमेश गोकर्ण ने शहर के ऐतिहासिक एवं पौराणिक स्थलों को मॉडल के रूप में विकसित करने पर जोर दिया है। उन्होंने कहा है कि राष्ट्रीय विरासत विकास एवं सवर्धन योजना (हृदय) के तहत ऐसे 5 प्रमुख स्थानों को पहले मॉडल के रूप में लें, ... «Live हिन्दुस्तान, அக்டோபர் 15»

...मातारानी के ये रूप करेंगे आपकी सभी मनोकामना …

जयपुर। माता रानी के पावन नवरात्रि के हर दिन खास है। मॉ बड़ी दयालू है, वे भक्तों की पुकार सुनकर दौड़ी चली आती है। मॉ दुर्गा अपने बच्चों की हर मनोकामना पूर्ण करती है। मातारानी के वैसे तो कई अवतार और कई रूप बताएं गए है। नवरात्रि वर्ष में दो बार ... «Samachar Jagat, அக்டோபர் 15»

चीन में दुल्हन के रूप में मानसिक रूप से विक्षिप्त …

बीजिंग :चीन में मानव तस्करी के एक भयावह मामले में एक आपराधिक गिरोह ने मानसिक रूप से विक्षिप्त महिलाओं को उनके परिवारों से यह कहकर खरीद लिया कि उनकी शादी समृद्ध परिवारों में की जाएगी, लेकिन उन्हें एक बहुत ही गंदे स्थान पर रखा और फिर ... «पंजाब केसरी, அக்டோபர் 15»

मां दुर्गा के नौ रूप नौ ग्रहों से जुड़े हैं

मां दुर्गा के नौ रूप नौ ग्रहों से जुड़े हैं और इस तरह हर ग्रह माता के किसी न किसी रूप का प्रतिनिधि ग्रह है। इन ग्रहों की शांति के लिए मां दुर्गा के विभिन्न रूपों का पूजन विशेष फलदाई होता है। नवरात्र यानी मां दुर्गा के नौ रूपों की आराधना। «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»

देवी के तीन रूप, तीन आयामों के प्रतीक

स्त्री शक्ति की पूजा इस धरती पर पूजा का सबसे प्राचीन रूप है। सिर्फ भारत में नहीं, बल्कि पूरे यूरोप, अरब और अफ्रीका के ज्यादातर हिस्सों में स्त्री शक्ति की हमेशा पूजा की जाती थी। वहां देवियां होती थीं। पर धर्म न्यायालयों और धर्मयुद्धों ... «Live हिन्दुस्तान, அக்டோபர் 15»

केन्द्रीय विद्यालयों में विदेशी भाषा के रूप में …

नई दिल्ली। संस्कृत और जर्मन भाषा का झमेला जल्द ही सुलझने को तैयार है। भारत में विदेशी भाषा के रूप में केन्द्रीय विद्यालयों में जर्मन भाषा पढ़ाने और जर्मनी में चार भारतीय भाषाओं-हिन्दी, संस्कृत, तमिल और मलयालम को बढ़ावा देने के लिए ... «Instant khabar, அக்டோபர் 15»

नवरात्र: मां दुर्गा की प्रतिमाओं को अंतिम रूप …

शहर सहित जिले भर में शक्ति की उपासना का पर्व शारदीय नवरात्र की तैयारियां प्रारंभ हो गईं हैं। मूर्तिकार प्रतिमाओं को अंतिम रूप देने में लगे हैं। उमा मिस्त्री की तलैया के पास मूर्तियों को अंतिम रूप देने में लगे मूर्तिकार सूरज चक्रवर्ती ... «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»

पांचवीं तक स्टोरी के रूप में पढ़ाई जाएगी गीता

राज्य ब्यूरो, चंडीगढ़ : हरियाणा के सरकारी स्कूलों में श्रीमदभगवत गीता पढ़ाए जाने के प्रारूप को अंतिम रूप दिया जा चुका है। पहली से पांचवीं कक्षा तक स्कूलों में गीता स्टोरी अथवा लेख के रूप में पढ़ाई जाएगी। इन कक्षाओं में संस्कृत विषय ... «दैनिक जागरण, செப்டம்பர் 15»