«विरूप» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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विरूप இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
विरूप தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Akshara Mādhava: Sva. Padmavibhūshaṇa lokanāyaka Ḍô. ...
हस्ता-वाय दुसर कोणत्याहि वन्य पत्ता मदखाव होत असत्य; निदान ऐकिवात नाहीं. 'विरूप' या पदाने निरनिरालचा प्राध्याची रूप] धालून किया त्या-ची सोये घेऊन हे है लोक राहत असत असे दिसते.
Madhao Shrihari Aney, Rāma Śevāḷakara, 1969
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Aadhunik Saamaajik Manovigyan Modern Social Psychology
और विरूप परिवर्तन (।नि८०प1स्था१ (मप). (4) समरूप परिवर्तन (जि"1पयवेता ०मि१प०) : अधिवास की जाता में परिवर्तन ममरूप परिवर्तन कहा जाता है । किमी अति तीज अभिवृत्ति में परिवर्तन उम वय ला ...
Raamji Shrivaastav, 'aasim Aalam, 'bani Anand, 2008
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Śrīrāmakośa - व्हॉल्यूम 2,भाग 2,अंक 1
या कुरूप, भ्रष्ट-चरणी, अति उन्मत्त मोठया पोटा-क्या राक्षसीला, नरव्यप, विरूप करून टाकावेसर ( १३--२० ) असे राम म्हणतात कुद झालेले-या महाबलवान लक्ष्मणाने खरा उगाने रामा-या देखत ...
Amarendra Laxman Gadgil, 1973
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Briat Pramanik Hindi Kosh - पृष्ठ 845
विरूप वि० [सो, ] [.वी० विरूप भाव० विरूप १, अनेक रंग-रूकें का । २- कुरूप, भद्दा । ३. परिवर्तित । ४. शोभा", (बीहींन: विनाश (.: [शं०] [वि० विरूपति] आधात आदि के द्वारा अथवा और किसी पवार किसी का रूप ...
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Biography of eighty four saints
कपोत (दिनों दिन कम होते गये औरा समास होने को आये, तो वहाँ के अंध ने उसे पूल कि बरि पुन्य लोग (करार) किसने खप विरूप ने कहा हम खोग नहीं खाए । शंका होने पर भभी त्गेगों के कोरे की ...
Abhayadatta, Sempā Dorje, 1998
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Artha-vijñāna kī dṛshṭi se Hindī evaṃ Baṅgalā śabdoṃ kā ...
विरूप: का अर्थ है-अनेक रूप, परिवर्तित रूप, लेकिन बहुना समास से विरूप: का अर्थ हो जाता है-कुरूप । संस्कृत में यह शब्द-अनेक रूप, परिवर्तित रूप, कुरूप, अप्राकृतिक पैशाचिक-आदि अर्थों में ...
Rādhākr̥shṇa Sahāya, 1974
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Philosophy: eBook - पृष्ठ 120
एक विरूप परिणाम वह है इसमें एक गुण प्रबल होकर दो गुणों को स्वयं ही प्रभावित कर लेता है। अत: एक गुण की ज्यादा मात्रा के कारण अन्य दो गुण उसके अधीन हो जाते हैं। यह विक्षोभावस्था है ...
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Santan Sukh: Sarvanga Chintan
( २ ) यह देखिए कि संजम भावमध्य पर किन-किन यहीं की कितनी दृष्टि हैं । पब गल का छो-बम भाव मध्य पर अन निकल कीजिए । पल भमाझने के लिए देखिए पलदीयिका वन अध्याय ४, इस पायल के विरूप वना बताए ।
9
Kabir Aur Eisaai Chintan: - पृष्ठ 165
'भूगेपाइड यदि नामक अपने ग्रन्थ में वे कहते हैं कि "महा विरूप ईश्वर की अतनियक्ति है ।--ख विरूप हैव की सता का स्वय-स्थान है ।"2 आहा पिता ईश्वर और पुत्र ईश्वर के बीच की घटना है, जिसमें ...
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The Mahābhārata: containing Karna Parva, Saila Parva, ...
अनृर्त वदपीइ त्वमृणने। घारयाग्यहे । ०३ त्ताबुमैं। मुमुज्जा तमै। राजानर्मिदमूहुंतु: । परोक्ष खे यथा खाब नावार्मिइ विम हैंर्त्ततें। । प्न विरूप उवाच ।। धारयामि नरव्याघ्र विष्टातखेइ ...
Vyāsa, Nimachand Siromani, Jaya Gipāla Tirkalanka, 1837
«विरूप» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
विरूप என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
रक्ष संस्कृति का नायक था रावण
वस्तुतः रावण आंतिकाय व विरूप नहीं था वह साधारण पुरूषों की ही भांति था। बाल्मीकि ने रावण की रूपाकृति को रूपवान बताते हुए उसे एक मुख, दो हाथ, स्वस्थ्य और सुंदर शरीर वाला, शरीर का श्रृंगार करने वाला और इच्छानुसार रूप रख लेने वाला बताया है। «Pravaktha.com, அக்டோபர் 15»
संस्कृति की मनमानी व्याख्या की कोशिश
अंत में कहते हैं, एतद् वै विरूपं सर्वरूपं गोरूपं- यही विरूप, सर्वरूप गौ रूप है. यहां दर्शन का परम चरम है. असली बात है भारतीय जीवन दृष्टि. एक देखना सिर्फ देखना है. दूसरा देखना 'आलोचना' है. लेकिन संपूर्णता में देखना 'दर्शन' है. श्रीमान झा की दृष्टि ... «Sahara Samay, அக்டோபர் 15»
स्वच्छता एक नैतिक मूल्य है
इसके फलस्वरूप जहां समाज हत्या, बलात्कार, भ्रष्टाचार, प्रकृति प्रदूषण आदि से विरूप होता जा रहा है, तो व्यक्ति विविध व्याधियों का शिकार होता जा रहा है। कहने को तो उपचार के लिए बड़े-बड़े अस्पताल, नर्सिंग होम धड़ल्ले से खुलते जा रहे हैं, ... «Jansatta, செப்டம்பர் 15»
हम सब के भीतर श्रीकृष्ण की मौजूदगी
संशय नहीं मिटा तो दिखा दिया विरूप. वि रूप देखना कोई दैवी घटना नहीं है. हम सब वि का भाग हैं. हम विदर्शन में रस नहीं लेते. सूर्योदय के भी उगने का दर्शन नहीं करते. हवाएं सहलाती आती हैं, हम उन्हें धन्यवाद भी नहीं देते. चंद्र आभा, दीपित तारांगण ... «Sahara Samay, செப்டம்பர் 15»
खुर्चीला खिळवणारे लव्हबर्ड्स
'लव्हबर्ड्स'चा कथांश असा : देविका इनामदार या उच्चभ्रू स्त्रीचा नवरा (विश्वास) एका जीवघेण्या कार अपघातात कसाबसा वाचतो खरा; परंतु त्यात त्याचा सबंध चेहरा विरूप होतो. अपघातात त्याची पूर्वस्मृतीही संपूर्णपणे नष्ट होते. अर्थात् एका ... «Loksatta, ஜூன் 15»
धोनी एंड कंपनी ने वनडे मैचों के लिए कमर कसी
भारतीय टीम के मैनेजर विरूप डे ने बताया कि टीम ने स्वदेश लौट रहे खिलाड़ियों को विदाई दी. 'द डलीस्टार-नेट' ने डे के हवाले से कहा, ''टीम इंडिया ने कल रात बाहर समय बिताने का फैसला किया. अच्छे प्रदर्शन के कारण हमने जश्न मनाने का फैसला किया. «Sahara Samay, ஜூன் 15»
बढ़ते संसाधन घटता ज्ञान
वे या तो पोलिटेक्निक, राजनीतिक अड््डेबाजी या बेरोजगार युवाओं के लिए नौकरी-तैयारी की धर्मशालाओं में, या इन सबके मिले-जुले विरूप में बदल गए हैं। इस बीच, उनकी देखरेख करने वाले मानो सुसुप्तावस्था में और नए-नए विश्वविद्यालय खोले जा रहे ... «Jansatta, நவம்பர் 14»
सिद्धिसदन गजवदन विनायक
वेद इन्हें गणपति, व्रातपति, गृत्सपति, विरूप व विश्वरूप कहते हैं। गणपति में सूर्य, शिव, विष्णु एवं देवी नित्य समाहित हैं। गणों के स्वामी होने से वे स्वयं गणपति हैं। \"व्रात\" का अर्थ समूह है। भूत-प्रेतों के समूह के स्वामी महादेव भी इनमें ही हैं, ... «Rajasthan Patrika, டிசம்பர் 13»
पिंड, गोत्र और प्रवर को लेकर मतभेद हो सकते हैं
पाराशर, विरूप, अंगिरा, भृगु आदि के नाम से प्रवर बने हैं। ऐसा भी वर्णन मिलता है कि अनेक लोग अपनी जन्मभूमि छोड़ कर दूर देश-प्रदेश गए। वहां अपने गोत्र आदि का स्मरण न होने पर पुरोहित के गोत्र और प्रवर की अन्य कन्याओं से विवाह हो सकता है। आजकल ... «नवभारत टाइम्स, ஆகஸ்ட் 13»
गीता : विषाद से प्रसाद की यात्रा
दार्शनिक यथार्थवाद की धारा भी साफ दिखाई पड़ती है. यहां संन्यास है तो कर्मयोग और भक्तियोग भी है. गीता का विरूप ऋग्वेद के 'पुरुष' की परम्परा है. काल रूप अथर्ववेद के कालसूक्त की झांकी है. चेतन तत्व का अमरत्व कठोपनिषद् आदि उपनिषदें का प्रवाह ... «Sahara Samay, டிசம்பர் 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
