மராத்திஇல் तस्मात् இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «तस्मात्» இன்
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மராத்தி அகராதியில் तस्मात् இன் வரையறை
Tasmat-Kryvyi. 1; அதனால்தான்; அந்த காரணத்திற்காக 2 (பி) டாஷண்ட்; எவ்வளவு [எட். பின்னர் ஆண் பெயர்கள் அனைத்தும் பஞ்ச்ச்சிடன் ஒற்றுமை] तस्मात्—क्रिवि. १ म्हणून; त्यामुळें; त्या कारणास्तव. २
(गो.) तशांत; तितक्यांत. [सं. तत् या पुल्लिंगी सर्वनामाच्या
पंचमिचें एकवचन]
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«तस्मात्» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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तस्मात् இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
तस्मात् தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Atha Śivaproktam Gandharvatantram: ...
तस्माच्चतुर्मुणफ़ला तस्माच्छक्तिप्रधाना च तस्माच्छतगुणं ध्यानं तस्मात् कथय देवेशा तस्मात् तन्मुख आसीन: तस्मात् त्तास्तु प्रयत्नेन तस्मात् तेभ्य: प्रयरुनेन तस्मात् ...
Radheshyam Chaturvedi, 2009
३ ० ० तस्मात् पृथगशकोर १ ।३ ० तस्मात् प्रमाण तायी वा " । १४८ तस्मात् प्रमेयद्वित्वेन २। ६ ३ तस्मात् प्रमेय-लते: २ । ३ ० ६ तस्मात् प्रमेये बहि. २। ३४६ तस्मात् संकेतकालेठपि २ । १ ७ १ तस्मात् ...
Ram Chandra Pandeya, 1989
3
Bhāgavata Purāṇa of Kṛṣṇa Dvaipayana Vyāsa
२७ तस्मात् सखकीर्तनं विरुणों: ६ . ३ . ३ १ ५४.३४ तहींवाथ मुनिश्रेष्ठ १.८.१२ तस्मात् सजा न कर्तव्य: ११.२६. तयाप्राहतविज्ञान: ८.१२.२ ५ तन्होंवायं मया त्यक्तनै १ १.७.४ २४ तया पेपीयमान उदके ५.८.३ ...
Jagdish Lal Shastri, 1999
यमि के अनुसार 'तस्मात्' ( अर्थात् था प्रातिपादिक, जो सर्वनाम है ) के दो स्वरूप हैं---प1०सा०" अ"1]०८श्चि० और केवल 1"०००१"1. संस्कृत व्याकरण के अनुसार यह मत असंगत है है 'तना' सर्वनाम ही है ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
5
Rajjabadāsa kī Sarbaṅgī: - पृष्ठ 610
तपस्या अहमद भूत्वा तस्मात् कि याति कारगर । १ मत्यगर्म उत्पत्ति वेद व्यासो मसति: । तपस्या बहाना भूत्वा तस्मात् कि याति कारक । २ मपकी भेरी गर्म उत्पत्ति उरुमें मरियल महामुनि: है ...
Rajjab, Shahabuddin Iraqi, 1985
6
Pramāṇavārttikam: Ācāryaśrīdharmakīrttiviracitā. ...
... रूई च अमा-जरि-पारित-ता: तस्मात् त सन्तरा एव तस्मात् तत्कारणाबाधी तस्मात् तत्मसौतापीहां तस्कर गोल तखापि तस्मात् ता-मबमतस्मात् तरुपाविकएँपेपुधि तस्मात् पृथगशल्लेषु ४ १ २ ...
Dharmakīrti, Dwarikadas Shastri (Swami.), 1968
7
Pramāṇavārttikam of Acharya Dharmakirtti: with the ...
तरुण तस्याविकयपेहुपि तस्मात् पृथयशल्लेषु ४ : तो ६ : : २ : रे ४ ९ ३ ९ ९ ३ : ६ एस २ " २ ४५६ र ८ : १ ५४ ३ ९४ है ९ ७ ७८ ३ ( र ५ ८ २ ७ ६ ( : ४ ( है ९ ८ ९ रे ३ १ ७ ' १ ले ७ १ ५ ८ ( ५ है : ८ २ ८ ५ ३ ० ० १ ६ ' २ ६ ७ १ ८ ९ : ८ तस्थार प्रषेयरिविन ...
Dharmakīrti, Manorathanandī, Dwarikadas Shastri (Swami.), 1968
8
Madhyamakaśāstram of Nāgārjuna: - पृष्ठ 123
औघसन्तानवत् नियतेनावस्थितस्वभावाभिनिवेशानष्णुपगमातत्र संभवकल्पनाया अशक्यत्वात तस्मात् क्षयस्य संभवत ना-संत । य: श-वत: आविकृतोपुत्यन्तक्षयाभाबो७विगत: सोपुक्षय इति ...
Nāgārjuna, Raghunātha Pāṇḍeya, 1989
9
The Khandakhadyaka (an astronomical treatise) of ... - व्हॉल्यूम 2
तस्मात् स्वमन्दो-उचमपास्य गतभोया खण्डकान्तरेत्यादिना मन्दफलमानीय तत स्वचतृर्दशभागाधिकं कृवा पर्ण/न कार्यम् । तदधीकृत्य स्वकीयेन पऊचभागेनोनं कार्यम् । तदेककर्मकृते मधी ...
Brahmagupta, Bina CHATTERJEE, 1970
10
Śrī Pāñcarātrarakṣā of Śrī Vedānta Deśika
2-92 तस्मात् त्रयापामेतेयाँ : ६ ३ . किय, तस्मात् पद्य तया राजद ४९. म मा. तस्मात् पूल न कर्तव्य, ३ ३ . क, तस्मात् अन्यतम" नाव ६६. अ बो. यल 7-6 8 तंमात्सर्वप्रयलेन ३८. पार. सो 10-30 तस्मात् सरस ...
Veṅkaṭanātha, Em Duraīsvāmī Ayyaṅgara, T. Venugopalacharya, 1967
«तस्मात्» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
तस्मात् என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
ब्रह्मचारी मुनि की संतान हैं नंदी, दिया था रावण …
नंदी का एक रूप सबको आनंदित करने वाला है। भगवान शिव के अवतार नंदी के बारे में शिवपुराण शतरुद्रसंहिता 6/45 में वर्णित है, 'त्वायाहं नंन्दितो यस्मान्नदीनान्म सुरेश्वर। तस्मात् त्वां देवमानन्दं नमामि जगदीश्वरम।।' यानी नंदी के दिव्य स्वरूप ... «Nai Dunia, மே 15»
जानिए, क्या है गायत्री मंत्र के हर शब्द का मतलब?
पञ्चमी विभक्ति से जुड़ा हुआ तस्मात् का भी तत् है। भूः भुवः स्वः, किसी तत् यानी स्वः से ऊपर का विचार हो रहा है। स्वः का निर्माण किससे हो रहा है। स्वः जितना भी है, वेद-विज्ञान के विचार के अनुसार जैसे हम हैं वैसे स्वः है। यहां पर जो अवधि सौ ... «Rajasthan Patrika, மே 15»
ईश्वर रूपी परमतत्व से जोड़ता है गायत्री मंत्र
प†चमी विभक्ति से जुड़ा हुआ तस्मात् का भी तत् है। भू: भुव: स्व:, किसी तत् यानी स्व: से ऊपर का विचार हो रहा है। स्व: का निर्माण किससे हो रहा है। स्व: जितना भी है, वेद-विज्ञान के विचार के अनुसार जैसे हम हैं वैसे स्व: है। यहां पर जो अवधि सौ वर्ष की ... «Patrika, மே 15»
कैसे रखें इंद्रिय संयम
शब्दार्थ : तस्मात्—अत:; त्वम्—तुम; इंद्रियाणि—इंद्रियों को; आदौ—प्रारंभ में; नियम्य—नियमित करके; भरत-ऋषभ—हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ; पाप्मानम्—पाप के महान प्रतीक को; प्रजहि—दमन करो; हि—निश्चय ही; एनम्—इस; ज्ञान—ज्ञान का; ... «पंजाब केसरी, மார்ச் 15»
पति की रक्षा के लिए हरितालिका व्रत
इसलिए इस तिथि को यह व्रत किया जाता है। आलिभर्हरिता यस्मात्-तस्मात् सा हरितालिका सखियों द्वारा हरी गई इस व्युत्पति के अनुसार व्रत का नाम हरितालिका हुआ। मोबाइल पर ताजा खबरें, फोटो, वीडियो व लाइव स्कोर देखने के लिए जाएं m.jagran.com पर. «दैनिक जागरण, செப்டம்பர் 12»
कृष्ण का जीवन ही उनका संदेश है
तिलक ने गीता को 'कर्मयोग' कहा है और गांधी ने 'अनासक्त योग।' स्वाधीनता आंदोलन के लिए प्राण देने वाले क्रांतिकारी कृष्ण की लिखी गीता से प्रेरणा लेते थे- 'तस्मात् युद्धस्व भारत।' युद्ध करो। मनुष्य के ऐतिहासिक विकास के लिए संघर्ष जरूरी है ... «Live हिन्दुस्तान, ஆகஸ்ட் 12»
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