மராத்திஇல் उतान இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «उतान» இன்
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மராத்தி அகராதியில் उतान இன் வரையறை
உத்தன், உத்தன்- V 1 உத்தனா 'மஹிஸ் பாடல்மா கரேந்திரா' உத்தன் கவுத்கென் .. ' -கஜகூரி (காம்ப்ளக்ஸ்) 59 2 கண்ணோட்டம்; பிக். 'பல முட்டாள்கள் பேச முடியும்.' Krsnakautuka. 15. [எட். பதில்] உதன்-நா-படாணா-கோட்-உபனா போன்றவற்றைப் பார்க்கவும். उतान, उत्तान—वि. १ उताणा. 'महीस पाडिला करींद्र तो
उतान कौतुकें ।।' -गजगौरी (बसवकृत) ५९. २ आढ्यतेचा; गर्विष्ठ.
'बहु फुरकटलासे बोल बोले उताने ।' -कृष्णकौतुक. १५. [सं.
उत्तान]
उतान-ना-पाताना-खाट—उताणा वगैरे पहा.
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«उतान» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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उतान இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
उतान தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Reṇu racanāvalī - व्हॉल्यूम 5 - पृष्ठ 191
हमरा धुही की जाग जेह दिन स" जायेगा, समझना जार (और) हम नहीं लौटेगे । तव है पोखरा औ गाल का महजम जातीपत्प्र' क-दे-ची तीक की उतान में गाडी पहुँची तो उपर की आरी से मेरा सिर टकराया ।
Phaṇīśvaranātha Reṇu, Bhārata Yāyāvara, 1995
2
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - पृष्ठ 154
उलाईगीरी से उचयकापल, छिटपुट चीरी, टिकिया चीरी अलप-ती, "चीरी, आजि-तमाशा उम = वहनीय. उत्प द्वार उड पल द्वार. उतान हैच अहम, आरंभिक यम, उत्पात, उदय, उन्नति, उत्स, उबाल, (ईजाद, अकान, प्यारा, ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
3
Natkhat Bandar - पृष्ठ 117
वयजीनो के विशेषज्ञों एवं पर्यावरणविदों के अनुसार दिश्वने तोरत्-उतान के संख्या 15,000 थी जो अब 5,000 रह माई है: प्रजनन पुर्ण वयस्क छोरत्--उत्ग्रन ]65 से ]80 पोकोभीदृर ऊंचे और ]00 रो 150 ...
... केतली जात असी शिवाय विया-या शरीराचे उघड़े उतान दर्शन घटुवध्यास पाक्रिस्तानात प्रतिबंध असल्याने तृत्संचे कायर गुशाहिरायद्धतीचे जात, मात्र यनेइति बलबसारख्या (सिंवाख्या ...
5
Lokaparamparā-lokadhāṭī: Ḍô. Śarada Vyavahāre gauravagrantha
परंतु तमाशा; असलेली अभिजवाची मान्यता संपुष्ट/त की लागली होती तमाशतील मनोर-जनानी सामना: वखली होती जैल जादा मिलवायासासी उतान (मार अ-री मृत्ये होऊ लगनी होती उतान शुगर ...
Śarada Vyavahāre, Paraśurāma Gimekara, 2002
6
Bhāratīya purātatva: purātatvācārya muni Jinavijaya ... - पृष्ठ 103
... अंगार था और यही कारण था कि विद्यापति हे अपने वर्मा विषयो: में अंगार के उतान चित्रों के माध्यम से लौकिक रति को अलौकिकत्व प्रदान करने के लिए ही यह माध्यम अपनाया । आलोचक प्राय.
... करा लेई जरा रेल से किनका के अंगना से एक बीट बपरिर औने शिनार रद्वारली उतान ३ जरा रेल से फलना शिनरो खसली उतान रे जरा रेल से जिनका के प्यानर अंगना मे एक है बधिरिर मेधिली लोकगीत.
8
Campū-kāvya kā ālocanātmaka evaṃ aitihāsika adhyayana: A ...
... प्राय: का है : - ( सत्रहवीं शतारब्दों से लेकर उन्नीसबी शताच्छी तक के तेलुगु साहित्य के विषय में कहा गया है- लि"जिर और मदुरा आदि प्रा८तों में उस समय उतान श्र-गारी काव्य की परम्परा ...
Chavinātha Tripāṭhī, 1965
9
Chattīsagaṛhī-śabdakośa
दे० 'उढरी' । उपरी (सं०) पति या पिता के घर को ' ( उतर (वि०) उधम करने वाल' । उतान (क्रि० विभा पीठ केबल, सीधे, चित्त । उतान भेंसेड़ा (वि०) ऊटपटांग, अव्यवस्थित अनियमित है उतारु (संभा ढलती ।
Ramesh Chandra Mehrotra, 1982
10
Sadī kā sabase baṛā ādamī - पृष्ठ 38
टी क मार रटा गोंड़ गुह करिया टहरठ पकहिया भूज मैंसा बानर पदना राजा टेडभीकाह रानी कुबराह सभगा उतान |? एक ससि में पूरी पहेली सुनाने के बाद मोहन ने पूछरपराडोलंहै ब डी आसान है लेकिन ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
