«抱薪救焚» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
抱薪救焚 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
抱薪救焚 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
高絜廉正,抱禮而立,清英儼恪,莫干其志;旌善以興化,殫邪以矯俗。州郡請 ... 詔曰:「今海內擾攘,州郡起兵,征夫勞瘁,寇難未弭,或將吏不良,因緣討捕,侵侮黎民,離害者眾;風聲流聞,震蕩城邑,丘牆懼于橫暴,貞良化為群惡,此何異乎抱薪救焚,扇火止沸哉!今四民 ...
... 當歸川芎白芍熟地人參茯苓甘草杜仲牛膝續斷秦艽防風獨活細辛肉桂桑寄生(按此方重在助陽以驅濕小溲清白脈來尺微寸緩是其的劑若濕熱未盡者尤宜三復庶免抱薪救焚之虞) 燥人之臟腑。有血脈。有津液。津液又在血脈之先。得心火之化。變成血脈。
趙氏疫癘用五積散,煩渴,昏譫不寐,舌縮唇黑。又誤進麻黃湯,肢搐鼻衄,脈數無度。竊謂五積散治傷寒惡寒,方中薑、桂、蒼、朴皆熱燥,疫症本不惡寒,服此營液愈涸,邪焰益熾,是抱薪救焚,再服麻桂,強汗劫津,更傷表氣,與內陷熱邪風馬不及,勢必痙厥衄紅矣。
抑猶有戒焉,暑家脈虛,面黧冷汗,洒然毛聳,手足微寒,苟不明辨其裡熱之證,誤以剛劑投之,抱薪救焚,不發黃則發斑,甚者蓄血悶亂而斃矣,吁!可畏哉。(《直指》)立夏以後,暑熱盛行時,人有頭疼惡心,身熱惡寒,手足厥冷,肢節沉痛,不思飲食,或氣高而喘,或氣短而 ...
其心腹有痼冷者勿食,食之必加劇,《黃帝》云,凍韭不可生食,動宿飲,飲盛必吐水。韭花食之動風,風氣人勿食。韭子辛溫壯火,治夢泄尿血,白帶白淫,男子隨溲而下,女子綿綿而下。惟腎氣過勞不能收攝者為宜。若陰虛火旺,及亢陽不交,獨陰失合,誤用是抱薪救焚 ...
... 橘皮、竹茹、川連、茯神、棗仁、山梔、杏仁、澤瀉、滑石、作甘瀾水煎。炊以葦薪。二劑能寐。而怔忡驚悸悉減。復以清痰降火化濕之劑。目黃漸退。胃亦漸旺。諸恙悉痊矣。患此症者甚多。若作虛治。是抱薪而救焚也。任佃夫血風治驗.
7
魏晉南北朝家訓之研究 - 第 16 卷 - 第 12 页
文中述及百姓流移四万,以求苟存,所葫「抱薪救焚」、「层火止沸」官篇壕境所迫,而於兵荒焉乱 Z 漂,跋涉葛里,父不保子,朝不保夕,身心困螟,脯曹苦境,《三圃志·蜀志·薪靖傅》曾言:世路戎夷,稠轧遂合。... ...浮涉港海,南至交州,挫屉柬甄、闸、越之圃,行挫禹里, ...
先横一脚气上冲,厥逆无救之害于胸中. ... 亦不过委之脚气上冲,本无可救之术。 ... 若执古方施治,何异抱薪救焚,施治之法,亦有用防己、木瓜、秦艽、五加皮、海桐皮、海风藤、川萆藓、苍术、黄柏、厚朴等味而愈者,此男妇脾土高阜,膏粱曲蘖,蕴结有余之湿热, ...
诏曰: "今海内扰槺,州郢起兵,征夫劳瘁,寇难未弭,或将吏不良,因缘讨捕,侵侮黎民,离害者众。风声流闻,宸荡城邑,丘墻惧于橫暴,贞良化为群惡,此何异乎抱薪救焚,扇火止沸哉!今四民流移,托身他方,捎白首于山野,弃稚子于沟壑,頋故乡而哀叹,向阡陌而流涕, ...
故滋水制火最忌动摇肝木。曰勿兼抱薪棘者,即不可以药动摇肝木之意也。薪棘即藉以喻动摇肝木之药。木若过盛,当汲水救焚时,且要伐之,岂可佐以动木之药?倘以动木之药佐之,岂不是抱薪救火耶?学者当慎之【 2 】。疏:【 1 】《黄帝内经素问》云: "无水者, ...