«呗声» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
呗声 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
呗声 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
官問何以,吏曰:「此人死三日,家人為請僧設會,每聞經唄聲,鐵梁輒折,故不得也。」官曰:「且將去。」吏白官:「請放奴。」官即令放。與主俱出門,主遣傳語妻子曰:「賴汝追福,獲免大苦。然猶未脫,更能造經像以相救,冀因得免。自今無設祭,既不得食,而益無罪。
竺法兰和康僧会为南北二派的赞呗祖师,康僧会制《菩萨连句梵呗》三契,又传《泥洹呗声》,“清靡哀亮,一代模式”帛尸黎密多系西域人,他所“作胡呗三契,梵响凌云”。支谦依《无量寿经》及《中本起经》,造《赞菩萨连句梵呗》。还有支昙传《六言梵呗》,“裁制新声, ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
3
「文學年報」論文分類彙編 - 第 5 卷 - 第 64 页
II :佛言;「世尊 I 願璩我作聲唄」:佛言:「聽汝作聲唄。唄有五利益:身體不瘐;不忘所悌;心不疲勞;聲昔不壊;語言易解。復有五利:身不瘐極;不忘所愴;心不懈慷;聲昔不壊. ,諸天聞唄,心則歡喜。」』逭褢所舉的跋提比 6 聲唄第一,和另在锊愚經無惱指奮 2 18 品所 ...
4
慧皎《高僧傳》及其分科之研究 - 第 168 页
(九)經師科關於後兩科經師與唱導,張弓曾明言其區別:「在六朝京師建康,有不少寺僧持經、導聲業,稱經師、唱導師。聲業技藝分聲、 ... 故《十誦律》云聽聞清淨梵音能有五種利益:身體不疲、不忘所憶、心不懈倦、音聲不壞、諸天聞唄聲,心則歡喜。見〈經導對 ...
因为印度佛经本身就有歌咏成分,传至东土曾经音乐改制: "梵音重复,汉语单奇。若用梵音以咏汉语,则声繁而偈迫;若用汉曲以咏梵文,则韵短而辞长。是故金言有译,梵响无授。" "天竺方俗,凡是歌咏法言,皆称为呗。至于此土,咏经则称为转读,歌赞则号为梵呗 ...
曇遂夢問:「婦人是誰?」婦人云:「我是清溪廟中姑。」如此一月許,便病。臨死,謂同學年少曰:「我無福,亦無大罪,死乃當作清溪廟神。諸君行,便可過看之。」既死後,諸年少道人詣其廟。既至,便靈語相勞問,聲音如昔時。臨去,云:「久不聞唄聲,思一聞之。」其伴慧覲, ...
夜唄聲喧寂,晴樓勢往還。塔尖塵不到,人影樹相間。學士殊多事,老僧意自閒。首《北固懷古》道:一局千秋未定棋,升沉榮屏付天知。風雷若奠江山險,龍虎徒爭際會奇。此日商帆環鐵甕,當年戰壘出吳師。旗亭歌館昇平巷,駐馬孫劉閱幾時。到了揚州,又住了船。
機織聲。鳥、蟲的鳴唧唧聲。細聲嘆息。次 7 唇義音動受到驚嚇 ˉㄓ ㄣ 而張大了嘴。 ˊ ㄐ ㄧ ˊ ㄐ ㄧ 名人或動物口嘴的周 ˊ ㄔ ㄨㄣ 圍,與「脣」通。次 7 哢義音動鳥叫;例哢 ˋㄌㄨㄥ 吭。副怒斥聲;例 ˉㄉ ㄡ 次 7 唗義音唗!為潑出去的水啼哭什麼?
... 曲直有正 h 輾′而( R 眈口刀「'騰側甫夕~豌〕 LL '『姐{ _'亦圍蒡徒投卒三唷維霉』屾址凊[ ... _ 甘仂...缸目八邑貝 _ 啡罫漢出" h 〝有鄢闆春秋會于郡公芊作撣〝 m 睏一目夜外博乘多靦也趴〝〕又若敖睽汙鄢胜珂本祚鄔〔:唄口自"唄唄哪瞳頡偌逋 __'」一} ...
戚學標, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, 1804
命眾念佛。佛聲既久令止。奄然而歸寂。俗壽七十八。僧臘五十三。其月二十一日焚葬於北永泰門外智度院側。其獲舍利光潤。各將供養之。次沙彌彌伽者。于闐國人也。專誦華嚴經曾無間息。聖歷年中天帝釋請迎伽上天誦持乃曰。每被阿修羅見擾故屈師來 ...
